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儒學(xué)學(xué)科建設(shè)筆談
儒學(xué)“學(xué)科”的歷史面貌及建設(shè)現(xiàn)代學(xué)科的必要性//劉學(xué)智（5）
儒學(xué)應(yīng)該是國學(xué)門類下的一級學(xué)科//朱漢民（8）
談?wù)勅鍖W(xué)學(xué)科建設(shè)的必要性和可能性//舒大剛 舒星（12）
中國儒學(xué)作為一級學(xué)科何以可能//顏炳罡（15）
孔子研究
理解夫子這仁----論孔子仁學(xué)思想的三重視角//黃有年 謝陽舉（19）
孔子的“樂德合一”----《論語》“子謂《韶》《武》章”疏義//何益鑫（28）
孔子均平分配思想的中道理念//韓濤（34）
從“游于藝”看孔子美學(xué)思想的三重境界//張永祥（41）
儒家生態(tài)倫理研究
儒家生態(tài)倫理的兩條基本原則及其關(guān)系//王海成（48）
漢唐儒學(xué)研究
《孔叢子·刑論》篇思想研究//雷欣翰（55）
論漢代《易林》象數(shù)易學(xué)的文脈淵藪
----從《易林》與《左傳》《國語》《孔子家語》的對讀談起//田勝利（66）
韓愈《原道》篇寫作時間新證//莫瓊（77）
宋明理學(xué)研究
六經(jīng)皆心學(xué)：宋濂的心學(xué)特色及其影響//劉玉敏（87）
劉宗周“獨體”概念辨析//李麗（94）
王陽明與宋明理學(xué)生死觀之轉(zhuǎn)向//劉琳娜（101）
王陽明“夜氣”解//簡逸光（111）
王船山的歷史意識及其對“克念”為學(xué)工夫的闡發(fā)//陳明（117）
王船山的實有精神----以《尚書引義》中對“誠”的闡發(fā)為例//王宇豐（126）
現(xiàn)代儒學(xué)研究
章太炎：學(xué)術(shù)與政治互動形成的孔子觀//賈泉林（134）
正負方法與心學(xué)重構(gòu)----論馮友蘭新理學(xué)中的陽明學(xué)//代玉民（143）
熊十力生年再考----兼與《熊十力生年考辨》一文商榷//劉依平（152）
書評
十六世紀陽明學(xué)的地質(zhì)勘測
----讀彭國翔《良知學(xué)的開展----王龍溪與中晚期陽明學(xué)》//伍安祖（158）
MIAN CONTENTS
Pen Conversation on Confucianism Disciplinary Construction
The historical features of Confucianism “discipline” and the necessity of establishing modern discipline//Liu Xuezhi(5)
Confucianism must be the first class subject within sinology studies//Zhu Hanmin(8)
On the necessity and possibility of Confucianism disciplinary construction//Shu Dagang & Shu Xing(12)
The possibility of Confucianism to the first class subject//Yan Binggang(15)
Confucius Studies
Understanding the benevolence of Confucius On triple views of Confucius’ benevolence thought//Huang Younian & Xie Yangju(19)
Confucius’ “union of music and ethics”//He Yixin(28)
The mean concept in Confucius’ thought of equal distnibution//Han Tao(34)
The triple of Confucius’ aesthetic thought in the View of “enjoy the playing skills”(You Yu Yi)//Zhang Yongxiang(41)
Confucianism Ecological Ethics Studies
Two basic principles of Confucianism ecological ethics and their relation//Wang Haicheng(48)
Studies of Confucianism in Han - Tang Dynasties
Thought study of the chapter “Kong Congzi-Xing Lun”//Lei Xinhan(55)
The context and core of Xiang-shu Changing Theory of Yi - Lin in Han Dynasty//Tian Shengli(66)
New evidence on the finishing time of Han Yu’s Yuan - Dao//Mo Qiong(77)
Studies on Neo - Confucianism in the Song - Ming Period
Six classics are about mind studies: the feature of Song Lian’s mind theory and its effecs//Liu Yumin(87)
Analysis of Liu Zongzhou’s eoncept of “singleton”//Li Li(94)
Wang Yangming and the turn of the view of life and death of Neo-Confucianism in the Song-Ming Period/Liu Linna(101)
Wang Yangming’s understanding of “Ye - qi”(night spirit)//Jian Yiguang(111)
Wang Chuanshan’s historical consciousness and his interpretation of “Ke - Nian” For learning//Chen Ming(117)
Wang Chuanshan’s spirit of “real being”(Shi - You)//Wang Yufeng(126)
Modern Confucianism Studies
Zhang Taiyan: Confucius theory made from the interaction of learning and politics//Jia Quanlin(134)
Positive and negative methods and the reconstruction of mind theory//Dai Yumin(143)
Re - investigation of Xiong Shili’s life//Liu Yiping(152)
Book Revieww
Geological survey of Wang Yangming studies in 16 Century Review of Peng Guoxiang’s book The Launching of Intuitive Knowledge Studies-Wang Longxi and Middle - Later Period Wang Yangming Studies//Wu Anzu(158)
（編輯：劉玉萍）
《孔子研究》2016年第3期中英文目錄
《論語》研究
《論語》中“孝”的德性期許：道德感與行為的一致性
----兼與安樂哲、羅思文商榷//金小燕（5）
梅曾亮與東亞《論語古訓(xùn)外傳》之爭//蒲曾亮（14）
“無求生以害仁，有殺身以成仁” 箋疏//潘玉坤 吳建偉（22）
論“巧言令色”與“剛毅木訥”//潘銘基（26）
《周易》研究
孟子知《易》說綜論//鄭晨寅（31）
論《周易》中的生命倫理意蘊//張舜清（38）
儒學(xué)研究
“孔子遺說”的記纂與儒家雜記類文獻的文體功能//李翠葉 尚學(xué)鋒（45）
漢畫像石“孔子見老子”其實是孔子助葬圖//陳東（50）
禮樂的沒落與重光----追尋儒家和諧秩序的生命韻律//隋思喜（62）
《詩經(jīng)》與沈德潛詩學(xué)體系建構(gòu)//郭明浩（69）
六朝禮學(xué)與家族之關(guān)系再探//任慧峰 范云飛（79）
論禮學(xué)脈絡(luò)與禮學(xué)史分期//田君（88）
宋明理學(xué)研究
朱子“實理”思想的四個層次----兼論朱子“實理”視域下的辟老與辟佛//王潔（97）
朱、陸論“讀書”之異同//孫欽香（105）
略論王龍溪的生死智慧與終極關(guān)懷//李丕洋（116）
現(xiàn)代新儒學(xué)研究
唐君毅人文美學(xué)與中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型//李春娟（124）
熊十力生年考辨//林家虎（132）
儒耶互動研究
名垂不朽：儒家與早期猶太教的永生觀//傅曉微 王毅（137）
論傅圣澤的“尊經(jīng)重孔”思想----以《傅先生辨析儒理》一文為例//陳欣雨（147）
會議綜述
中國孔子基金會“十三五”學(xué)術(shù)規(guī)劃暨《孔子研究》創(chuàng)刊30周年座談會會議綜述//孔顏（156）
書評
正本清源 雅俗共賞----讀楊朝明主編《儒學(xué)文化常識》//王冉冉（159）
MAIN CONTENTS
Studies the Analects
The moral expectation of “filialness” in the Analects: the consistency between the filiality and behavior//Jin Xiaoyan(5)
The debate between Mei Cengliang and The Stories of the Analects Discipline(Lun - yu Gu - Xun Wai - zhuan) of East Asian//Pu Zengliang(14)
Note for “No violating benevolence for surviving and abvocating sacrificing for benevolence”//Pan Yukun & Wu Jianwei(22)
On “cunning and eloquent” and “fortitude and ineloquent”//Pan Mingji(26)
Studies of The Book of Changes
A summary for the arguments of Mencius knowing The Book of Changes//Zheng Chenyin(31)
The significance of life ethics in The Book of Changes//Zhang Shunqing(38)
Confucianism Studies
The literary style function of compiling Confucius’s missing arguments and the miscellany literatures of Confucianism//Li Cuiye & Shang Xuefeng(45)
“Confucius meeting Li Dan” shown on the stone reliefs of Han Dynasty is actually a picture of Confucius attending a funeral//Chen Dong(50)
The decline and revival of ritual: pursuing the life rhythm of Confucianism harmonious order//Sui Sixi(62)
The Songs and Shen Deqian’s construction of poetic system//Guo Minghao(69)
Reinvestigation of the rituals in Six Dynasties and its relation with clan//Ren Huifeng & Fan Yunfei(79)
On the evolution way of ritual studies and the staging of ritual history//Tian Jun(88)
Studies on Neo - Confucianism in the Song-Ming Period
Four levels of Zhu Xi’s “real Li”//Wang Jie(97)
Zhu Xi and Lu Jiuyuan’s theory about the similarity and difference of “reading”//Sun Qinxiang(105)
On Wang Longxi’s wisdom about life and death and ultimate concern//Li Piyang(116)
Modern Neo - Confucianism Studies
Tang Junyi’s Humanism aesthetics and the modern transition of Chinese aesthetics//Li Chunjuan(124)
Investigation of Xiong Shili’s birth time//Lin Jiahu(132)
Studies on the Interaction between Confucianism and Christianity
Immortalization: the concept of eternal life in Confucianism and in the early Christianity//Fu Xiaowei & Wang Yi(137)
On Fu Shengze’s thought of “Valuing Confucius and Confucianism classics”//Chen Xinyu(147)
Conference Summary
Symposium summary for the “13th 5-Year” academic Planning of China Confucius Foundation and the 30th Anniversary of Confucius Studies//Kong Yan(156)
Book Review
Showing the fundamentals and suiting for wide tastes - Reading the book The General Knowledge of Confucian Culture edited by Yang Chaoming//Wang Ranran(159)
（編輯：劉玉萍）
學(xué)人訪談
核心價值與文化傳統(tǒng)----陳澤環(huán)先生訪談錄//陳澤環(huán) 彭彥華（5）
儒學(xué)的現(xiàn)代價值
當代儒商的啟示//黎紅雷（15）
儒家正統(tǒng)觀的現(xiàn)代反思//陳夢熊（24）
《論語》學(xué)研究
身心與本體：《論語》作為儒經(jīng)樂教論的格義考察//徐向陽（33）
《論語》“聞一知十”章再詮----兼論孔子思想的德性之維//申緒璐（39）
日本杏雨書屋刊布李盛鐸舊藏敦煌寫本《論語》殘卷敘論//夏國強（46）
《論語》譯注辨析二則//張清華（52）
孔孟思想研究
生存態(tài)度與生命情感：孔子“敬”思想的人學(xué)意蘊//付粉鴿（57）
“孔顏之樂”：“苦中作樂”還是“樂中之樂”？//王春梅（64）
論孟子仁政思想的內(nèi)在邏輯//藍法典（70）
漢代儒學(xué)研究
西漢儒生的王道情結(jié)及其文化意義//申波（79）
叔孫通之“進退與時變化”與漢代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向//楊鑫（86）
宋明理學(xué)研究
胡炳文的道統(tǒng)觀與學(xué)術(shù)傾向//楊澤（93）
再論如何理解“惻隱之心”的問題----兼論耿寧的解釋困境//羅高強（101）
儒學(xué)史研究
公羊“三世說”的演進過程及其思想意義//陳徽（110）
論漢代的以律注經(jīng)與法律儒家化----以《公羊傳》何休注為切入點//林叢（122）
“常惺惺”的儒學(xué)演變//朱漢民 汪俐（131）
論王陽明的民族觀//歐陽輝純（140）
曾子名字讀法與古代天文歷術(shù)常識----兼論孔子曾子生年新證//孫思旺（145）
會議綜述
批判語境下東亞實學(xué)的起源與發(fā)展
----第十三屆東亞實學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會綜述//任九光（152）
書評
論關(guān)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵、思想歷程及研究方法
----評劉學(xué)智的《關(guān)學(xué)思想史》//劉宗鎬（156）
近代蜀學(xué)大師的文獻集成性成果
----舒大剛、楊世文主編《廖平全集》簡評//林樂昌（159）
MAIN CONTENTS
Interview with Scholars
Core values and traditional culture - An interview with Mr. Chen Zehuan//Chen Zehuan Peng Yanhua(5)
Modern Values of Confucianism
Enlightenment of Confucianism on Modern scholar - businessmen//Li Honglei(15)
Contemporary reflections on Confucian orthodoxy//Chen Mengxiong(24)
Studies on Confucian Analects
Body-mind and ontology: An analogical interpretation of Confucian Analects as Confucian classics//Xu Xiangyang(33)
Reinterpretation of the chapter titled “A word to the wise is sufficient” in Confucian Analects On morality in Confucius thought//Shen Xulu(39)
Japan Xing Yu Library published the preface to the incomplete DunHuang transcript of Confucian Analects collected by Li Shengduo//Xia Guoqiang(46)
Two annotations on Confucian Analects//Zhang Huaqing(52)
Studies on Thoughts of Confucius and Mencius
Live attitude and life affection: Humanistic implication in Confucius thought of “respect”//Fu Fenge(57)
“Confucius-yan Hui happiness”:“seeking joy amidst sorrow” or “enjoying life though simple”?//Wang Chunmei(64)
The inherent logic in Mencius thought of benevolent government//Lan Fadian(70)
Confucianism Studies in Han Dynasty
The royal complex of Confucian scholars in Western Han Dynasty and its cultural implications//Shen Bo(79)
Shu Suntong’s thought of “keeping pace with the times” and the shift of Confucianism in Han Dynasty//Yang Xin(86)
Neo-Confucianism in Sing and Ming Dynasties
Hu Bingwen’s orthodoxy and academic inclination//Yang Ze(93)
How to interpret “sense of compassion” – On Geng Ning’s interpretation dilemma//Luo Gaoqiang(101)
Studies on Confucianism History
Evolution of Gong Yang’s “Theory of Three Social Conditions” and its significance//Chen Hui(110)
Legal interpretation of classics and Confucianization of law in Han Dynasty – From He Xiu’s annotation on The Biography of Gong Yang//Lin Cong(122)
Confucianization of “chang xing xing”//Zhu Hanmin Wang(131)
On Wang Yangming’s conception of nationality//Ouyang Huichun(140)
Pronunciation of Zengzi’s name and common knowledge of ancient astronomy and calendar New evidences of birthdays of Confucius and Zengzi//Sun Siwang(145)
Review of Conferences
The origin and development of functional scholarship in East Asia in the context of criticism A review of the 13th international symposium on functional scholarship in East Asia//Ren Jiuguang(152)
Book Review
On the scientific contents, thinking process and research methodology of Guanzhong School Comments on A History of Thought of Guanzhong School by Liu Xuezhi//Liu Zonghao(156)
A collection of research achievements by masters in modern Shu School On The Complete Works of Liao Pin edited by Shu Dagang and Yang Shiwen//Lin Lechang(159)
（編輯：劉玉萍）
《孔子研究》2016年第1期中英文目錄
第七屆世界儒學(xué)大會論文選載
重鑄君子人格 推動移風易俗//牟鐘鑒（5）
人際關(guān)系的和諧之道----《尚書·堯典》“五教”之所指及吾人應(yīng)有的認識//董金裕（14）
儒家文化的“常道”與“新命”//李存山（23）
程瑤田《論學(xué)小記》氣之性情觀//王俊彥（32）
論曲阜孔廟傳播六藝文化之道----從臺北孔廟的成功再生經(jīng)驗談起//林素英（39）
“工夫”與“境界”：《四書大全》中“北山學(xué)脈”義理詮釋之考察//陳逢源（51）
易學(xué)研究
《師·彖》“以此毒天下而民從之”解//劉保貞（65）
帛書《二三子》新釋三則//劉彬（67）
孔孟荀思想研究
孔子“義利之辨”發(fā)微//孫秀昌（73）
論孔子“里仁”思想//趙振羽（83）
荀子“后王”非周之文、武等王者新論
----兼與裘錫圭、廖名春、陳禮彰等先生商榷//李福建（93）
儒學(xué)史研究
春秋時期諸侯“庶女媵妾”的演變//李建華（105）
從因循之路到懷疑之途：漢至明學(xué)者關(guān)于孔子與《尚書》關(guān)系之論述//何發(fā)甦（110）
現(xiàn)代新儒家研究
牟宗三先生“三統(tǒng)并建”說及其現(xiàn)代意義----以“開出民主政治”說為中心//郭齊勇（120）
學(xué)術(shù)考辨
《魯詩》、《毛詩》篇次異同原因考辨//趙茂林（126）
上博簡《鬼神之明》學(xué)派考辨----兼論鬼神研究中的思維定式問題//王紅霞（135）
當代學(xué)人研究
簡論周立昇先生的《易》學(xué)研究//李才朝（143）
經(jīng)典翻譯、比較與傳播研究
《四書》西行與漢語早期對歐傳播//陳樹千（151）
學(xué)術(shù)動態(tài)
明清思想與嶺南學(xué)新知----嶺南思想文化學(xué)術(shù)研討會綜述//李辰（159）
MAIN CONTENTS
Selected Essays of 7th World Confucianism Conference
Reconstructing gentlemen personality and promoting the renewing of convention//Mu.Zhongjian(5)
The harmonious way of interpersonal relationship//Dong Jinyu(14)
The persistence and the changes of Confucianism culture//Li Cunshan(23)
The disposition view of Cheng Yaotian’s Lun Xiao Ji//Wang Junyan(32)
The way of spreading the Six Skills by Confucian Temple of Qufu//Lin Suying(39)
Efforts and realm: investigation on explanations of the reasoning of “Beishan School” in Si Shu Da Quan(Comprehensive Collection of Four Books)//Chen Fengyuan(51)
Studies on The Book of Changes
Interpretation of “Poisoning the world with this but people still follows” in Shi - Tuan//Liu Baozhen(65)
Three new explanations for the Silk Book Er San Zi//Liu Bin(67)
Thought Studies of Confucius, Mencius and Xun Kuang
The Subtle meaning of Confucius’s argument about “Justice - Profit”//Sun Xiuchang(73)
On Confucius’s thought of “Li - ren”//Zhao Zhenyu(83)
New argument on Xun Kuang’s view of “the Later Emperors” are not similar to King Wen and King Wu in Zhou Dynasty//Li Fujian(93)
Studies on the Confucianism History
The evolution of “concubine’s daughter to be concubine” for feudatory in Chunqiu Period//Li Jianhua(105)
From following to questioning: the scholars’ discussions from Han to Ming Dynasty about the relation between Confucius and the Classics of History//He Fasu(110)
Modern Neo-Confucianism Studies
Mu Zongsan’s argument of “Constructing Three Traditions Together” and its modern significance//Guo Qiyong(120)
Academic Investigation
Investigation of the reasons for the similarity and difference of contents between Lu Shi and Mao Shi//Zhao Maolin(126)
Investigation of the Gui Shen Zhi Ming School on the Bamboo Slip collected in Shanghai Museum//Wang Hongxia(135)
Contemporary Confuclanism Studies
On Mr. Zhou Lisheng’s Studying of The Book of Changes//Li Caichao(143)
Studies on Translation, Comparison and Spreading of Classies
The Four Book went to the West and the early spreading of Chinese Language to Europe//Chen Shuqian(151)
Academic Trends
Thoughts in Ming - Qing Dynasty and the new investigation on Ling - nan School//Li Chen(159)
（編輯：劉玉萍）
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