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《民俗研究》2018年第6期目錄
學(xué)術(shù)前沿
兩種自由意志的實(shí)踐民俗學(xué)——民俗學(xué)的知識(shí)譜系與概念間邏輯/呂微
邊界視角：新時(shí)期中國(guó)民俗學(xué)發(fā)展脈絡(luò)考察/李海云
中產(chǎn)階層“不可統(tǒng)計(jì)”的生活經(jīng)驗(yàn)——民族志書(shū)寫(xiě)城市的新路徑和可能性/馬丹丹|劉思汝
西班牙語(yǔ)美洲中的民俗概念/[阿根廷]瑪莎·布蘭奇（Martha Blache）著，楊慧云、張青仁 譯
城市,一個(gè)碩大的自拍照?——在舞臺(tái)與舶來(lái)品之間游弋的城市性/[德]沃爾夫?qū)?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">·卡舒巴著，包漢毅譯
神話與災(zāi)害專題
世界的毀滅與重生：中國(guó)神話中的自然災(zāi)害/楊利慧
災(zāi)害的神話表征——“大禹治水”的景觀分布及減災(zāi)表述/張多
蟹與蛇：日本、東南亞和東亞之洪水和地震的神話與傳說(shuō)/[日]山田仁史 著，王立雪 譯
民俗史
以《儀禮·喪服》論周代親屬稱謂的幾個(gè)問(wèn)題/王小健
冀魯豫火神節(jié)之淵源考/趙洪娟
明代中后期山東婚喪禮俗管窺/李俞霏|梁惠娥
科班的營(yíng)利性及其對(duì)戲曲傳承活動(dòng)的影響/呂珍珍
民間信仰
中國(guó)的行業(yè)神崇拜：民間信仰、行業(yè)組織與區(qū)域社會(huì)/鄧慶平|王崇銳
儀式中的禮物流動(dòng)——以蘇州上方山廟會(huì)為例/蘇靜
東亞視域下的琉球石敢當(dāng)文化/劉曉峰
作為傳統(tǒng)信仰文化載體的祇園祭——日本京都祇園祭考察札記/葉濤
2018年總目錄
（編輯：霍群英）
《民俗研究》2018年第5期目錄
民俗學(xué)史
民俗學(xué)“框架式”語(yǔ)境觀的雙重向度/惠嘉
現(xiàn)代技術(shù)、日常生活及民俗學(xué)研究思考/張翠霞
民俗史
兩漢儒生關(guān)于“陳涉”符號(hào)意指分歧析論/聶濟(jì)冬
消費(fèi)視角下的北宋東京節(jié)日生活/董德英
道院與財(cái)委會(huì)：民國(guó)時(shí)期武夷山的寺產(chǎn)、茶產(chǎn)糾紛/曾旭
家國(guó)情懷：民國(guó)以前南洋華人婚禮的“上頭”儀式/王琛發(fā)
民間信仰
田野調(diào)查所見(jiàn)華北碧霞元君信仰的幾個(gè)問(wèn)題/李俊領(lǐng)
“泊船祭祀”與“人神互惠”——清代漕運(yùn)旗丁崇祀文化的規(guī)制與功效/沈勝群
雨水與“靈驗(yàn)”的建構(gòu)——對(duì)陜北高家峁村廟的歷時(shí)性考察/陳小鋒
山東財(cái)神會(huì)習(xí)俗研究——以濰坊地區(qū)為主的分析/呂樹(shù)明|黃景春
民間文學(xué)
順?lè)c反抗：關(guān)于“天子地”故事的文化分析/陳進(jìn)國(guó)
口頭傳統(tǒng)與圖像敘事的交互指涉——以浙南畬族長(zhǎng)聯(lián)和“功德歌”演述為例/孟令法
田野報(bào)告
現(xiàn)代性的兩面性與民俗藝術(shù)的傳承困境、機(jī)遇及其應(yīng)對(duì)——以湖州石淙蠶花為例/季中揚(yáng)
禮物的競(jìng)爭(zhēng)與調(diào)劑：民間信仰活動(dòng)自我擴(kuò)張的社會(huì)機(jī)制——以浙東福村為例/袁松
一座移民村落對(duì)傳統(tǒng)的再生與利用——以廣州市沙坑村及其龍獅團(tuán)為中心/彭偉文
從“做香花”到“打齋”——馬來(lái)西亞居鑾客家喪葬法事功能探析/冷劍波
（編輯：霍群英）
《民俗研究》2018年第4期目錄
民間信仰
當(dāng)代中國(guó)民間信仰的形態(tài)建構(gòu)/金澤
中國(guó)民間信仰研究的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題/張志剛
西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)的宗教內(nèi)涵及文化意義/張澤洪
民俗學(xué)視閾下未成年人葬俗的傳播與變異——以海岱地區(qū)史前時(shí)期甕棺葬為例/王清剛
民俗學(xué)史
物質(zhì)文化研究的格局與民具學(xué)在中國(guó)的成長(zhǎng)/周星
中國(guó)民俗學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展與表演理論的對(duì)話關(guān)系/毛曉帥
他者鏡像中的中國(guó)近代民間禮俗——法國(guó)傳教士祿是遒對(duì)中國(guó)婚喪、歲時(shí)風(fēng)俗的書(shū)寫(xiě)與研究/彭瑞紅
學(xué)術(shù)訪談
“生世界”：日本民俗學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向——日本民俗學(xué)者島村恭則教授訪談錄/畢雪飛|[日]島村恭則
社會(huì)變動(dòng)、“生世界”與民俗/[日]島村恭則 著 王京 譯
日本民俗專題
日本民俗志的立與破/陸薇薇
壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)：耳冢歷史記憶的再建構(gòu)、越境與交涉/趙彥民
日本戰(zhàn)后城市化進(jìn)程中社會(huì)習(xí)俗的解構(gòu)與守成——兼論長(zhǎng)谷川町子漫畫(huà)角色的草根性/韓若冰
民間文學(xué)
從民間故事看中國(guó)家族關(guān)系——論“傻女婿”“巧媳婦”的回娘家情節(jié)/鹿憶鹿
漢魏六朝人神戀小說(shuō)中女神主導(dǎo)局面形成的原因/董舒心
“五鼠鬧東京”傳說(shuō)的類型與意義/祝秀麗|蔡世青
語(yǔ)言文字類民間游戲的教育功能研究/王丹
《世說(shuō)新語(yǔ)》女性稱謂和性別文化/馬麗
（編輯：霍群英）
《民俗研究》2018年第3期目錄
學(xué)術(shù)前沿
民主化的對(duì)話式博物館——實(shí)踐民俗學(xué)的愿景/戶曉輝
“實(shí)踐民俗學(xué)”的“實(shí)踐論”批評(píng)/王杰文
變遷作為遺產(chǎn)？城市傳統(tǒng)作為“自相矛盾”的范疇/[德]沃爾夫?qū)?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">·卡舒巴 著 包漢毅 譯
民俗學(xué)史
江南“低鄉(xiāng)”究竟有何不同？——《垂虹問(wèn)俗》讀后/趙世瑜
日常生活與作為視角的民俗/王立陽(yáng)
從人種志、民族志到田野志——圍繞“Ethnography”翻譯的人類學(xué)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)/徐義強(qiáng)
民俗史
儒家政教與漢代風(fēng)俗理論的演變/曲寧寧|陳晨捷
漢代宴飲與國(guó)家秩序結(jié)構(gòu)/秦鐵柱
女為悅己者容：中國(guó)古代女性服飾表征與審美取向/宋金英
民間文學(xué)
從感生到帝系：中國(guó)古史神話的軸心轉(zhuǎn)折——兼談古典神話的層累生產(chǎn)/陳泳超
顧頡剛“層累說(shuō)”的再審視——以大禹傳說(shuō)研究為中心/馬竹君
敦煌寫(xiě)本中的人神禁忌/王方晗
“大鬧”與“伏魔”：《張四姐大鬧東京寶卷》的禳災(zāi)結(jié)構(gòu)/李永平
民俗觀察
“鬼主”與圣權(quán)制——西南地區(qū)歷史上的治理文化芻議/張小軍|雷李洪
鄉(xiāng)村劇團(tuán)與社會(huì)動(dòng)員——以1944年河北阜平縣高街《窮人樂(lè)》的編演為中心/韓朝建
儀式實(shí)踐與櫸村的社會(huì)整合/何明|楊開(kāi)院
多元螺旋式世俗化、價(jià)值重建與文化自覺(jué)——德國(guó)巴伐利亞阿柏村天主教徒的實(shí)踐/譚同學(xué)
（編輯：霍群英）
《民俗研究》2018年第2期目錄
民俗學(xué)史
孫末楠的Folkways與燕大民俗學(xué)研究/岳永逸
語(yǔ)境與路徑：“印度戲劇輸入說(shuō)”考論及其學(xué)術(shù)史意義/浦晗
《詩(shī)經(jīng)》中的時(shí)間——葛蘭言的節(jié)日與歷法研究/盧夢(mèng)雅
農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)專題
19-20世紀(jì)江南田野景觀變遷與文化生態(tài)/王建革
清代以來(lái)粵北排瑤林農(nóng)景觀的變遷/周晴|宮清華
從“高地”到“低地”——從“佐米亞”概念看清代云南邊境的普洱茶貿(mào)易與族群互動(dòng)/肖坤冰
洪水與水的控制——亞洲季風(fēng)灌溉技術(shù)的生態(tài)學(xué)意義及其局限性/[日]秋道智彌 著 呂雷寧 譯
民間信仰
泰山與民族主義：一座象征國(guó)家的圣地/[美]達(dá)白安 著 劉曉 譯
紙?jiān)谥袊?guó)宗教文化中的演變脈絡(luò)探析/張小燕
襲舊與更新：近代經(jīng)濟(jì)變遷中的民間祭祀組織——以杭州灣南岸地區(qū)為例/蔣宏達(dá)
私神信仰與公神信仰的流動(dòng)：冀北的女性靈媒與女神信仰/張超
沖繩的辟邪俗信與文化/梁景之
民間藝術(shù)
論民歌“花兒”在松鳴巖區(qū)域的活態(tài)傳承/戚曉萍
藝術(shù)性與神圣性——太行山說(shuō)書(shū)人的民俗認(rèn)同研究/衛(wèi)才華
傳統(tǒng)手工藝的文化生態(tài)保護(hù)與手藝人的身份實(shí)踐——基于黔中布依族蠟染的討論/王明月
（編輯：霍群英）
《民俗研究》2018年第1期目錄
學(xué)術(shù)前沿
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)文化的自愈機(jī)制/張舉文
勞作模式：民俗學(xué)關(guān)注村落生活的新視角/李向振
身體性與祛身化：一種關(guān)于共同體衰變機(jī)制的分析/黃劍
非遺論壇
博弈與堅(jiān)守：在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展——關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)命運(yùn)的多維思考/黃永林|孫佳
“迷信”與非遺之間：關(guān)于江南的民間信仰與農(nóng)村婦女的一些思考/[日]佐藤仁史
以民眾為本位：當(dāng)代節(jié)日志的價(jià)值旨?xì)w與實(shí)踐追求——以“傳統(tǒng)節(jié)慶文化論壇”相關(guān)討論為核心/朱振華
民俗史
誰(shuí)是正統(tǒng)：中國(guó)古代耕織圖政治象征意義探析/王加華
商周族氏銘文中的鼗鼓形態(tài)與鼗族/高晉南
試論漢代的民間借貸習(xí)俗與官方秩序——兼論漢代民間借貸中的“契約精神”/李一鳴
唐宋轉(zhuǎn)型中宋儒的二重性——以家族祭禮為中心/胡長(zhǎng)海
新見(jiàn)元延祐“泰山石敢當(dāng)”碑銘考/周郢
民間文學(xué)
五十步笑百步：歷史與傳說(shuō)的關(guān)系——以長(zhǎng)辛店地名傳說(shuō)為例/施愛(ài)東
從傳說(shuō)到傳奇——《古岳瀆經(jīng)》與唐代運(yùn)河淮泗段的地域文化考論/滕漢洋
彝族史詩(shī)“支嘎阿魯”中次要人物的箭垛效應(yīng)研究/王偉杰
田野報(bào)告
飲酒作為山地民族的一種生活方式——以黎、瑤、侗三個(gè)山地民族村寨為例/周大鳴
“兩家并一家”之傳宗接代的另類解讀——陰間與陽(yáng)間的連結(jié)/沈燕
南海漁民關(guān)于臺(tái)風(fēng)的地方性知識(shí)——以廣東湛江硇洲島的漁民為例/羅余方
（編輯：霍群英）
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