
“伊斯蘭教中國化”論壇論文選輯
關(guān)于伊斯蘭教中國化的思考//卓新平(5)
“去中國化”誤讀:以中國伊斯蘭教建筑為中心的考察//周傳斌(10)
適時本土化:伊斯蘭教中國化的人類學(xué)解讀//馬強(17)
回族歷史
論穆斯林在中阿友好交往中的積極作用//丁劼,馬金寶(26)
李珣詞:回漢共融的先聲//穆宏燕(35)
西藏伊斯蘭教的歷史與現(xiàn)狀考察//徐志民(42)
四川回族進士楊光瓚事略//蘇杰(49)
《元典章》中的“做速納”一詞//姚桂林,楊占武(58)
歷史上的河南回族移民//諶娟(61)
回族文化
回族知識分子的文化品格----以回族新文化運動為中心//蘇濤(66)
生存、適應(yīng)與發(fā)展:泉州百崎回族文化的變遷與反思//王平,周晶(71)
從統(tǒng)一的多民族國家談起----白壽彝民族理論思想及其當(dāng)代價值之一//于衍學(xué),馬敏(80)
試析“一帶一路”背景下中國伊斯蘭學(xué)術(shù)發(fā)展與中伊學(xué)術(shù)生態(tài)營造//金強(86)
伊斯蘭中國化中的“文化理解”問題----以回族認同意識的理解為切入點//金貴(92)
法律規(guī)范視角下的寧夏回族村落文化遺產(chǎn)保護//張蕊(98)
近20年國內(nèi)伊斯蘭慈善研究綜述//楊曉梅(106)
從《國家至上》看回族文化的濡化//祁莉霞(111)
宗教對回族參保意愿和行為的影響研究
----以寧夏回族參加城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險繳費行為表現(xiàn)為例//陳麗宇,柳思,柳成蔭(114)
回族民間兒童歌謠與回族傳統(tǒng)社會倫理秩序//鄒慧萍(118)
回族音樂元素在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的運用//韓征(121)
回族教育
國家、市場與全球化:云南穆斯林民間宗教教育的現(xiàn)狀脈絡(luò)//馬雪峰(124)
回族宗教教育與世俗教育的反思與抉擇//馬莉,俞世偉(132)
回族人物
高懷見物理 和氣得天真-----記回族書法大家劉正謙先生//楊繼國(135)
回族文學(xué)
鎖定在故土中的神圣----論石舒清小說的歷史敘事//馬梅萍,娜澤克(140)
重要聲明//(9)
簡訊·消息//(117)(123)
新書訊//(41)(97)(110)(139)
MAIN CONTENTS
Some Thoughts on Islam Simicization//ZHUO Xin – ping(5)
Misreaing on “Desunifcation”: An Investigation Centered on Islamic Architecture in China//ZHOU Chuan – bin(10)
The Timely Localization: An Anthropological Interpretation on Sinicization of Islam//MA Qinang(17)
A Brief Analysis of Muslim’s Positive Role in China’s Opening Initiative and Exchanges between China – Arab States//DING Jie, MA Jin – bao(26)
Li Xun’s Ci Poetry: The Antecedence of Hui and Han’s Fusion//MU Hong – yan(35)
A Study on the History and Curent Situation of Islam in Tibet//XU Zhi – min(42)
A Biographical Sketch of Sichuan Hui Jinshi Yang Guangzan//SU Jie(49)
Henan Hui Nationality Immigrants in History//CHEN Juan(61)
Survival, Adaptaition and Development: An Analysis on The Changes of Quanzhou Bai Qi Hui Culture//WANG Ping, ZHOU Jing(71)
To Begin with a United Multi – Ethnic Country: Bai Shouyi’s Theory of Nationalities and the Contemporary Values//YU Yan – xue, MA Min(80)
The development of Ialamic scholarship in China and the construction of academic ecology between China and islamic world under the background of Belt and Road Initiative//JIN Qiang(86)
Tryingon the Problem of Cultural Understanding of the Sinicization of Mainland Islam Taking the Understanding of Identity as the Starting Point//JIN Gui(92)
Nation State, Market, Globalization: Muslim Religious Education in Yunnan//MA Xue – feng(124)
Holiness Locked in Homeland: on Historical Narratives of Shi Shuqing’s Novels//MA Mei – ping, NA Ze – ke(140)
(編輯:劉玉萍)
田野調(diào)查
開齋節(jié)觀察:一個西海固村落的節(jié)日民族志//楊德亮(5)
當(dāng)代西北穆斯林女學(xué)教育的社會空間意義
----基于蘭州市、臨夏地區(qū)的個案研究//馬桂芬,虎麗平(13)
城市化進程中回族女性的文化適應(yīng)----以寧夏為例//馬燕,羅彥蓮(20)
寧夏農(nóng)村回族婦女婚姻暴力處理方式探究//王雪梅,章志敏(30)
回族農(nóng)村婦女繼承權(quán)問題的考察----以平羅縣寶豐鎮(zhèn)為例//朱愛農(nóng)(37)
吉爾吉斯斯坦比什凱克市東干族語言使用情況調(diào)查研究//尹春梅,周慶生(43)
回族婚姻隨禮中的親屬等級----以寧夏三營鎮(zhèn)為例//王歌(54)
回族歷史
“隱身的穆斯林”:伊斯蘭教在臺灣的發(fā)展與變遷簡史(1949-2015)//包修平(61)
《蘇氏同治初年離陜赴甘記》史料價值及其意義//拜學(xué)英(66)
民國年間寧夏的“伊斯蘭文化座談會”//胡迅雷(71)
回族在清代寧夏經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用//劉錦增(76)
從《蘇萊曼東游記》看唐朝與阿拉伯的海上絲路//汪漢利(82)
民國時期西道堂在青海的發(fā)展及其結(jié)構(gòu)特征//馬仲榮(86)
抗戰(zhàn)時期伊斯蘭教界的反侵略祈禱活動//李曉曈(91)
回族文化
《月華》的收集整理與研究現(xiàn)狀//馬廣德(98)
清真書報社與伊斯蘭教報刊出版//馬景(104)
聯(lián)姻敘事中的回族身份認同困境與探尋
----基于非回族作家與回族作家的不同視角//楊秀明(113)
淺論寧夏回族磚雕藝術(shù)的研究與應(yīng)用//陸文軍,劉暉(118)
《古蘭經(jīng)》的哲學(xué)思想研究//霍艷娟,梅德明(121)
回族人物
丁國勇先生及其回族史學(xué)研究//王伏平(125)
書評
《中國回族文物鑒賞》序//楊懷中(130)
首部回族微型社區(qū)史的啟示//高發(fā)元(132)
內(nèi)瓤瓤的故事----讀《灰袍子》//木斧(135)
“喚起人們對文明的尊重”----讀張承志散文集《越過死海(2011-2015)》//李有智(137)
“小”匾額 大文化----《中國清真寺匾額圖志》評介//李華(142)
征稿啟事//(141)
新書訊//(12)(19)(29)(42)(134)(136)(144)
MAIN CONTENTS
Eid al-Fitr Observed: A Festival Ethnography of a Xihaigu Village//YANG De - liang(5)
The Significance of Social of Contemporary Muslim Women’s School Education in Northwest China Based on the Study of Cases in Lanzhou City and Linxia Area//MA Gui - fen, HU Li - ping(13)
A Tentative Study on Hui Women’s Ways to Deal with Marital Violence in Ningxia Rural Areas//WANG Xue - mei, ZHANG Zhi - min(30)
An Investigation of Hui Women’s Right of Inheritance in Rural Areas Taking Baofeng Town in Pingluo County as an Example//ZHU Ai - nong(37)
A Study on Language Use of Donggan in Bishkek Kyrgyzstan//YIN Chun - mei, ZHOU Qing - sheng(43)
Different Gifts, Different Status in Hui Marriage Taking Sanying County in Ningxia as an Example//WANG Ge(54)
Hidden Muslims: A History of the Development and Transition of Muslim Communities in Taiwan(1948 - 2015)//BAO Xiu - ping(61)
The Status and Role of Hui people in Economic Development of Ningxia in Qing Dynasty//LIU Jin - zeng(76)
On the Development and Construction Features of Xidaotang in Qinghai in the Minguo Period//MA Zhong - rong(86)
Anti - Aggression Prayers in Islamic Communities in Anti - Japanese War Period//LI Xiao - tong(91)
The Collection and Arrangement of Historical Periodical Yue and Its Current State of Research//MA Guang - de(98)
Chinese Islamic Book Corporation and Islamic Periodicals Publishing//MA Jing(104)
(編輯:劉玉萍)
回族歷史
民國回族普及性印刷單述評----基于對哈佛大學(xué)相關(guān)館藏文獻之研究//宛磊(5)
近代辭書中的“回回”譯名考//聶大昕(13)
回族社區(qū)研究
“巴雜空”和“老東鄉(xiāng)”是歷史記憶、社會標(biāo)簽還是族界標(biāo)識?
----基于臨夏回族與東鄉(xiāng)族族群關(guān)系的田野考察//阿布都哈德 馬琳娜(20)
云南沙甸:一個回族農(nóng)村社區(qū)的社會發(fā)展研究//林藝 馬祺(25)
節(jié)日認同:拉薩穆斯林族群認同的實踐----基于開齋節(jié)的分析//楊曉純(31)
回族文化
在“田野”中尋找“歷史”----回族史研究的新學(xué)科視野//楊文筆(39)
奧妙無窮極具實戰(zhàn)性的回族武術(shù)七式門----《回族七式拳與手法運用》序//李健彪(48)
漢克塔布:本土化模式與蘇非傳統(tǒng)語境研究----以《天方性理》為例//馬超(52)
回族“厚養(yǎng)薄葬”的倫理審思//常海波 李偉(58)
寧夏“老陜”回族的飲食習(xí)俗與歷史記憶//王曉霞(62)
寧夏回民話中的古代聲音----讀《聽見古代----陜北話里的文化遺產(chǎn)》//馬曉玲(66)
回族伊斯蘭教
元代青花瓷的伊斯蘭風(fēng)格及成因//謝文璇(70)
淺論回族傳統(tǒng)廉政文化//馬瑞陽(75)
回族傳統(tǒng)醫(yī)藥“湯瓶八診”商標(biāo)系列訴訟案的法文化反思//胡世恩(79)
伊斯蘭教與儒家慈善倫理之比較//吳靜(85)
新疆伊梨回族女性“茶會”的人際關(guān)系//馬婷(90)
回族人物
龔選廉生平事跡考論----兼議近代回族人物研究的價值與視角//答嘉逸 哈正利(95)
滬上回族知名人士金子云事略//郭成美(102)
論虎嵩山阿洪的抗日愛國愛教思想//狄良川(109)
論改革開放后白壽彝先生對回族史的研究//趙騫(114)
中阿文化交流
伊本·阿拉比哲學(xué)中的想象世界//馬正峰(119)
絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)背景下的中阿旅游合作策略研究//曹笑笑(126)
寧夏在“一帶一路”戰(zhàn)略布局中的民族人文優(yōu)勢
----以阿拉伯語人才培訓(xùn)和輸出實證研究為基礎(chǔ)//馬艷(133)
紀念林松先生專稿
《馬驄評傳》序//林松(140)
新書訊·更正聲明·啟事·消息//(19)(51)(65)(89)(125)
MAIN CONTENTS
The Publicity Prints of the Hui People during the Republican China A Research Based on Pickens’ Collections by Harvard-Yenching Library//WAN Lei(5)
Survey on the Translation of “Hwei Hwei” in Bilingual Dictionaries of Early Modern Times//NIE Da - xin(13)
“Bazakong” and “Laodongxiang”: Historical Memory\ Social Tagging or Ethnic Identity A Fieldwork of the Hui and Dongxiang Ethnic Relationship in Linxia//Abuduhade, MA Lin - na(20)
A study of Social Developmen in Rural Communities of the Hui Nationality in Shadian, Yunnan Province//LIN Yi, MA Qi(25)
Festival Identity: Practice of Lhasa Muslims’ Ethnic Identity Survey on Eid al-Fitr//YANG Xiao - chun(31)
The Search of “History” in the “Field” A New Disciplinary Perspective of the Hui’s//YANG Wen - bi(39)
The Eating Habits and the Historical Memory of old Shaanxi Hui Nationality in Ninhxia//WANG Xiao - xia(62)
Analysis on the Islamic Style of Blue and White Porcelain in the Yuan Dynasty//XIE Wen - xuan(70)
A Preliminary Analysis on the Hui People’s Traditional Culture about an Honest and Clean Government//MA Rui - yang(75)
Legal Cultural Reflection of The Hui Nationality Traditional “Medicine - TangPing Eight Diagnosis” Trademark Cases//HU Shi - en(79)
The Relationship between the Women of Chinese Muslim Hui in “Tea Party” in Yili, Xinjiang//MA Ting(90)
Value and Perspective of Study about Historic Figure of The Hui in Modern China: Textual Research on Gong Xuanlian’s Story//DA Jia - yi, HA Zheng - li(95)
On Hu Song Shan’s Patriotism of Resisting Japan and Religious Thoughts//DI Liang - chuan(109)
Research on Tourism Cooperation Strategy between China and Arab Countries under the Silk Road Economic Belt Initiative//CAO Xiao - xiao(126)
Nationality and Humanity Advantages of Ningxia under the Strategic Layout of “the Silk Road Economic Belt and the 21st Century Maritime Silk Road” Based on the Training and Exporting the Arabic intellectuals of Ningxia//MA Yan(133)
(編輯:劉玉萍)
《回族研究》2016年第1期中英文目錄
回族文化
淺談?wù)硌芯壳宕刈鍖W(xué)者馬注撰《清真指南》的幾個問題//胡玉冰(5)
經(jīng)堂語+漢語:回族語言的形成與民族意識的表達//周慧寧,白建靈(10)
回族“經(jīng)堂語”詞匯及符號過渡形態(tài)考辨----以近代回族報刊為語料來源//李九華(16)
《回族研究》的重大貢獻----在“首屆回族學(xué)高層論壇暨《回族研究》創(chuàng)刊百期紀念學(xué)術(shù)研討會”上的致辭//馬永真(24)
回族歷史
明代蔚州將名馬氏補闕//陳亮,王娜(26)
試論清代中后期開封地方回漢關(guān)系
----以家廟街清真寺和武狀元白成龍故事為例//巴曉峰(32)
伊斯蘭文藝輕騎----冀中回民支隊抗戰(zhàn)劇社考述//唐海宏(37)
回族伊斯蘭教
清代杭州伊斯蘭教史事輯述//馬建春,胡思遠(44)
回族習(xí)慣法與國家法關(guān)系研究的述評與反思//劉振宇(50)
阿洪“說和室”----回族聚居地區(qū)恢復(fù)性司法的模式選擇//楊國舉(57)
試論伊斯蘭教對回族人口特點的影響----基于第六次人口普查數(shù)據(jù)分析//王麗宏(63)
管媒行動:永寧納家戶回族的內(nèi)婚制與族群再造的解析//何粉霞,李德寬(68)
寧夏清真餐飲業(yè)發(fā)展研究//劉天明,李文慶,張哲(74)
青?;刈寤▋涸~家馬得林及其大傳達室花兒//武宇林(79)
回族教育
民國時期回族知識分子群體的新型民族教育觀//鐘銀梅(84)
淺析馬福祥《家書》里的教育馬及其現(xiàn)實意義//馬世英(91)
二十五年來我國回族教育研究綜述//孫銀峰(97)
回族人物
馬文升的仕宦生涯與詩歌創(chuàng)作//梁祖萍,黃彥珽(104)
龐士謙先生與其阿拉伯文著作《中國與回教》//馬保全(110)
“一帶一路”與伊斯蘭教
伊斯蘭教在東南亞的初傳和流布//曹慶鋒,馬濯華(119)
伊斯蘭經(jīng)濟思想對馬格里布國家金融經(jīng)濟的影響//鄧春朝(123)
試論廣州穆斯林在“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略中的作用//王玉霞(128)
《瑪斯納維》在中國東鄉(xiāng)族中的傳誦//穆寵燕,爾薩,馬長壽(133)
回族社會
抗日戰(zhàn)爭中回族全民動員全面參與因素要論//龔軍靜,丁萬錄(140)
新書訊//(9)(49)(96)(118)(127)(139)
MAIN CONTENTS
A Tentative Study on Sorting Out Versions of Halal Guidelines by Ma Zhu, A Hui Muslim Scholar of Qing Dynasty(1616-1912)//HU Yu - bing(5)
Jingtang-language & Chinese: Formation of the Language of Hui Nationality and the Expression of National Consciousness//ZHOU Hui - ning, BAI Jian - ling(10)
Complement of the Yuzhou Mashi Family in the Ming Dynasty//CHEN Liang, WANG Na(26)
Jiamiaojie masjid and the relationship between Hui and nationality in Kaifeng//BA Xiao - feng(32)
Compilation of Islamic historical events during the Qing dynasty//MA Jian - chun, HU Si - yuan(44)
Review and Reflection on the Study of Relationship Between Hui Muslim Customary Law and State Law//LIU Zhen - yu(50)
Imam mediation room – Mode Selection of Restorative Justice of Hui Minority Areas//YANG Guo - ju(57)
The Qinghai Hui nationality Huar Lyricist---- Delin Ma and His Legendary and Allusive Huar//WU Yu - lin(79)
The New National Education Concept of the Hui Intellectuals Group in the Period of Republic of China//ZHONG Yin - mei(84)
Mr. Pang Shiqian and His Arabic Bool“China and Islam”//MA Bao - quan(110)
The Spread and Dissemination of Islam in Southeast Asia//CAO Qing - feng, MA Zhuo - hua(119)
The influence of Islamic Economic Ideology for the finance and economy of the Maghreb countries//DENG Chun - chao(123)
The Role of Muslims in Guangzhou Development Strategy of “One Belt One Road”//WANG Yu - xia(128)
(編輯:劉玉萍)
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表世界宗教研究所立場,其觀點供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進行處理,謝謝。