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《天風(fēng)》2018年第12期目錄
卷首語
凝心聚力，建言獻策，為辦好新時代中國教會而努力/本刊編輯部
特稿欄
基督教中國化的基本考量/卓新平
溪水邊
偉大的福音/李保樂
平安夜，耶穌基督降生/陳企瑞
眾議苑
議題：移風(fēng)易俗，基督教可以發(fā)揮什么作用
去除陋俗立新風(fēng)，移風(fēng)易俗見證多/鄧靈勇
更新文化觀念，踐行優(yōu)良禮俗/韓愈
傳承禮俗，摒棄惡俗/吳志福
求索篇
《一神論》釋義（十二）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（四十三）
郭實臘與《東西洋考每月統(tǒng)記傳》/嚴(yán)錫禹
不能隔絕的愛/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十八）/陳永濤
《和合本》的歷史和意義/蔡錦圖
圣誕之“道”的臨在/邵珊
倫理線
“夫妻相”與“夫妻像”/加靈
沉思谷
重慶公交墜江事件反思/劉行
教堂幽默/單信
百年和合 我愛圣經(jīng)
圣經(jīng)是我的良師益友/黃兆安
四本圣經(jīng)，一個“天愛”/蘇主勇
圣經(jīng)和我/孫秀康
點亮人生的緣/趙紅菊
圣藝苑
想要的太多，需要的不多/佚名
有一個地方在我心靈深處/名實
耶穌，你是誰(配樂詩朗誦)/施成忠
追思室
深切懷念金毓豐牧師/寇建國
自牧園
我做不了“好牧師”/楊永純
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之十二：新疆阿力麻里敘利亞文景教碑/包兆會
香花畦
壓傷的蘆葦，他不折斷/劉凌維
圣誕是一束照進人世間的光/黃幸平
“雙十一”要不要“買買買”？/朗櫟
廣角鏡
番茄長毛洋蔥變質(zhì) 學(xué)校后廚令人擔(dān)憂/謝炳國
文海拾粹
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會促進宗教信仰自由政策的重新落實/陳豐盛
祈禱屋
為艾滋病患者祈禱/王榮偉
讀經(jīng)閣
從優(yōu)越和狹隘中走出去/秋之生
回應(yīng)壁
年輕人不懂如何盡孝，怎么辦？/淵聲
總目錄
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第11期目錄
卷首語
也說“財富自由”/計文
特稿欄
紀(jì)念中國改革開放40周年
云柱火柱四十年，十大見證彰神恩/王榮偉
溪水邊
“和諧”之道/張忠成
成為美好/蘇喜樂
眾議苑
議題：公益慈善，基督教如何提升服務(wù)品質(zhì)
讓教會公益慈善有愛有度有法/岳清華
公益慈善：始于顏值，終于品質(zhì)/史愛軍
提升品質(zhì)，做好見證/張建新
教會社會服務(wù)須提升品質(zhì)/王保成
見證會
平凡之路/邢鐵夫
求索篇
《一神論》釋義（十一）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（四十二）
英華書院/嚴(yán)錫禹
防備假先知/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十七）/陳永濤
圣經(jīng)《和合本》與基督教中國化/沈?qū)W彬
基督教中國化的思考與實踐/徐勇斌
事工坊
做個好領(lǐng)袖/劉建松
百年和合 我愛圣經(jīng)
慶?！逗秃媳尽访媸酪皇兰o(jì)/周永健
母子圣經(jīng)情/王樹軍
《和合本》圣經(jīng)伴我四十年/沈黎思
一步又一步/陳緬
曬一下我的傳家寶/王建成
圣藝苑
我真需要/董元靜
經(jīng)文日歷/董元靜
“方便”基督徒/淵聲
守望角
關(guān)于教會信徒流失問題的思考/劉洋
倫理線
“趁有指望，管教你的兒子”/張麗紅
香花畦
上帝的杖和竿/劉凌維
基督徒如何抗氧化/朗櫟
爭鳴臺
基督徒可以看其他宗教的書籍嗎？/吳志福
沉思谷
教堂幽默/單信
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之十一：元敖倫蘇木古城附近的景教石刻/包兆會
追思室
琴鍵人生/邱旭輝
訪談錄
一位從“求助”走向“助人”的母親——訪濟南市信望愛殘疾人服務(wù)中心發(fā)起人戰(zhàn)玉志姊妹/皓生
廣角鏡
國慶高速賣炒面 八天能賺一個億？/謝炳國
文海拾粹
祈禱屋
為中國教會的公益慈善事工祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
中國基督教唯一的公開發(fā)行刊物《天風(fēng)》復(fù)刊/陳豐盛
回應(yīng)壁
夫妻溝通不暢，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第10期目錄
卷首語
再說“朋友圈”/計文
特稿欄
基督教中國化，須繼續(xù)深化“道成肉身”的神學(xué)思考/單渭祥
懷念傅先偉長老
他息了自己的勞苦，作工的果效隨著他/王榮偉|馮謙
一位值得尊敬的領(lǐng)袖/管浩鳴
緬懷傅先偉長老/蔡慰慰
音容宛在，笑貌猶存/顧夢飛
傅長老家屬答謝詞/傅怡冰
唁電唁函摘錄
溪水邊
“所信的道我已經(jīng)守住了”/單渭祥
我的神與我的國/孫宏赦
眾議苑
議題：抵制邪教，基督教如何發(fā)揮積極作用
發(fā)揮基督教特殊作用，全力抵制邪教/肖安平
異端邪教來勢洶洶，我們怎么辦？/王雷
反對邪教 辦好教會/黃幸平
認清邪教危害，積極應(yīng)對防范/張遠來
要按正意分解真理，堅決反對異端邪教/翁溯利
求索篇
《一神論》釋義（十）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（四十一）
《察世俗每月統(tǒng)記傳》/嚴(yán)錫禹
十架與十架之路/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十六）/陳永濤
在新時代中對宗教問題的認識必須與時俱進/紫晶
沉思谷
教堂幽默/單信
倫理線
中秋節(jié)/張姚
基督徒與國慶/沐恩
再生一個，可好？/恩佑
圣藝苑
莫把《延禧攻略》當(dāng)人生攻略/朗櫟
追思室
憶恩師/周曉燕
自牧園
“洋教徒”與“外邦人”/陳小勇
拂塵處
榮耀歸主 領(lǐng)受新恩/景健美
中國基督教圖像歷史進程之十：元四子王旗“王墓梁”景教墓地/包兆會
訪談錄
服侍農(nóng)村教會奏響贊美樂章——訪國家一級作曲家樸學(xué)林弟兄/皓生
香花畦
若不是耶和華建造房屋/劉凌維
廣角鏡
高鐵占座位 為何還有理？/謝炳國
小沖突釀慘劇，誰之過？/葛藟
文海拾粹
祈禱屋
為提高防災(zāi)減災(zāi)能力祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
“文革”后首次基督教全國會議/陳豐盛
回應(yīng)壁
若遇上心里討厭的人，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第9期目錄
卷首語
心理舒適區(qū)/計文
懷念傅先偉長老
訃告
行述
國家宗教事務(wù)局致唁電
全國政協(xié)民族和宗教委員會致唁電
特稿欄
著力提高新時代宗教工作水平/王作安
溪水邊
做一位愛崗敬業(yè)的基督徒/陳孝浪
基督徒德行要素之誠實/高永亮
眾議苑
議題：談教會牧養(yǎng)模式的中國化
教會牧養(yǎng)模式中國化的神學(xué)淺思/岳清華
淺談教會牧養(yǎng)模式的中國化/邵珊
從耶穌的“好牧人”形象思考基督教牧養(yǎng)中國化/陳豐盛
構(gòu)建中國化的“關(guān)系型”教會牧養(yǎng)模式/趙秋芬
見證會
奇異恩典/鄧靈勇
“苦惱”的恩賜/朱約翰
求索篇
《一神論》釋義（九）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（四十）
梁廷枏及其《耶穌教難入中國說》/嚴(yán)錫禹
基督教與中國文化（續(xù)十五）/陳永濤
音譯與意譯/劉美純
對“基督教中國化”的一點思考/李棟
圣藝苑
最美的見證/葛藟
所信的道，我能否守住？/恩佑
事工坊
教會文藝中國化的點滴實踐體會/陳偉
新時期農(nóng)村教會的治理模式探索/杜啟鶯
詩班侍奉在敬拜中的重要地位/毛頌贊
守望角
“假牧師”背后的思考/石頭
沉思谷
淺談“沉默”/韋長安
教堂幽默/單信
倫理線
丈夫晚歸怎么辦/翁溯利
基督徒該如何看待“農(nóng)民豐收節(jié)”/張遠來
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之九：蒙元時期赤峰景教瓷墓志/包兆會
吳漁山，水墨丹青里的心靈歸依(下)/王教佺
爭鳴臺
如何看待現(xiàn)代式的贊美/吳志福
香花畦
按時分糧/劉凌維
廣角鏡
女學(xué)生跪地救老人 被質(zhì)疑動作不規(guī)范/謝炳國
文海拾粹
祈禱屋
為阻止性侵犯祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
吳耀宗發(fā)起中國基督教三自革新運動/陳豐盛
回應(yīng)壁
主日沒法去禮拜，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第8期目錄
卷首語
說說《我不是藥神》中的劉牧師/計文
特稿欄
尊重和保障宗教信仰自由的中國實踐(下)/宗言
溪水邊
不是都要睡覺 乃是都要改變/季劍虹
警惕“閑雜人”/王俊
眾議苑
議題：談教會管理的中國化
將基督教中國化事工貫穿于教會管理之中/王俊
努力為辦好基督教會提供“中國方案”/史愛軍
淺談教會管理中國化/王雷
見證會
主愛滿社區(qū) 年老仍結(jié)果/林德來|劉立權(quán)
畢業(yè)季有感/孫年翠
當(dāng)信仰與苦難相遇/張效法|朱寶文
求索篇
《一神論》釋義（八）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十九）
翻譯圣經(jīng)的中國牧師何進善/嚴(yán)錫禹
“悟性”/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十四）/陳永濤
堅持中國化方向 教會需依法治理/耿衛(wèi)忠
圣藝苑
先知與樹/黃寶君
從植物讀解上帝的心意/王東梅
生命的芳香/蘭溪
事工坊
主日招待，教會不可或缺的服侍/洪天湊
學(xué)會傾聽/清心
守望角
也談媒體上癮/翁溯利
沉思谷
教堂幽默/單信
苦難中靠主喜樂/董元靜
莫做教會里的“杠精”/石頭
倫理線
不可羞辱主的名/葉兆林|田勤
謹言慎行 活出基督/吳保羅
起跑點
認識軟弱/韋長安
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之八：蒙元時期鄂爾多斯景教銅十字飾牌/包兆會
吳漁山，水墨丹青里的心靈歸依(上)/王教佺
爭鳴臺
如何看待龍圖案/吳志福
讀經(jīng)閣
查經(jīng)小貼士/葛藟
自牧園
我是牧師，不是圣人/張遠來
訪談錄
流浪老人貼心的小棉襖——訪康平托老院院長陳雪蘭姊妹/皓生
追思室
懷念母親/王康霞
香花畦
生命的逗號/邢鐵夫
放下“手中的石頭”/劉凌維
廣角鏡
醫(yī)院為球迷著想 設(shè)立“世界杯門診”/謝炳國
文海拾粹
祈禱屋
為不少夫妻長期分居現(xiàn)象祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
1979年，中國宗教代表團首次參加世界宗教和平大會/陳豐盛
回應(yīng)壁
生活、工作中太多的意外讓人難以招架，怎么辦?/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第7期目錄
卷首語
有一種蒙福叫“被需要”/計文
特稿欄
尊重和保障宗教信仰自由的中國實踐(上)/宗言
溪水邊
會幕的榮光/岳清華
為主負軛，盡心竭力/吳恩平
眾議苑
議題：談教會禮儀的中國化
教會崇拜禮儀中國化：尋索融合/肖安平
關(guān)于崇拜禮儀中國化的一些想法/裴連山
心靈誠實的敬拜/陳志華
傳遞真理與恩典的崇拜禮儀/楊聯(lián)濤
結(jié)果子的時候到了/葛大威
見證會
小事不小/鄧艷英
家屬感恩，在病中遇見“天使”/王春華
沉思谷
教堂幽默/單信
靈花一束
求索篇
《一神論》釋義（七）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十八）
梁發(fā)及其《勸世良言》/嚴(yán)錫禹
對著鏡子觀看/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十三）/陳永濤
圣經(jīng)中的殘障觀/李聰
事工坊
思考與實踐并行，努力推進基督教中國化進程/林超群
圣藝苑
走吧，我們朝圣(二章)/董元靜
倫理線
無可取代的陪伴/唐黎標(biāo)
守望角
關(guān)于防范、抵制“恩典福音”的公函
爭鳴臺
講道獻唱可以鼓掌嗎？/吳志福
讀經(jīng)閣
世界最低的城市——杰里科/吳保羅
自牧園
莫使“禱告”成“控告”!/利未
香花畦
友善，讓眼前充滿美好/恩佑
婚姻的“砂鍋”/智華
與孩子一起成長/劉凌維
紀(jì)念陳澤民教授
追念陳澤民院長為基督教中國化所做的努力/曹圣潔
“你的靈要以知識為美”/陳逸魯
“知識更新，日求上進”/劉美純
追憶陳澤民教授/嚴(yán)錫禹
懷念敬愛的陳澤民老院長/李瑞暢
拂塵處
百年滄桑 福祉依舊/寇建國
中國基督教圖像歷史進程之七：宋、西夏景教十字紋牌飾/包兆會
訪談錄
綠道，用影視倡導(dǎo)綠色——訪深圳航都文化董事長陳素平弟兄/皓生
廣角鏡
男子偷單車 共享變“私享”/謝炳國
嚴(yán)書記為何不“嚴(yán)”？/葉樂峰
文海拾粹
祈禱屋
為獨生子女家庭祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
中國基督教第一屆全國會議在北京舉行/陳豐盛
回應(yīng)壁
我的話老公總是聽不進去，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第6期目錄
卷首語
意義與意思/計文
特稿欄
社會關(guān)懷是基督教中國化的重要內(nèi)涵/余江
溪水邊
在敬拜中得生命的更新/蒿志強
從雅各的生命成長看誠信/趙秋芬
眾議苑
議題：談基督教文藝的中國化
剪遇耶穌/孟令恩
淺談教會文藝創(chuàng)作的思想與進路/黃幸平
教會文藝中國化的點滴思考/張玲
也談教會文藝的中國化/張遠來
中國化，教會文藝的方向/董元靜
見證會
即使失去也不要責(zé)怪/唐黎標(biāo)
從孤兒院到養(yǎng)老院/趙勤如
圣藝苑
萬事皆虛空/劉劍鋒
潤物細無聲/譚艷燕
求索篇
《一神論》釋義（六）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十七）
英華書院/嚴(yán)錫禹
“仔細想想這位忍受罪人如此頂撞的耶穌”/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十二）/陳永濤
努力探索基督教中國化新路徑/岳清華
沉思谷
你說
“低頭”與“抬頭”/劉行
教堂幽默/單信
事工坊
傳承屬靈傳統(tǒng)，履行教會使命/楊曙光
春雨潤萬物，妙筆著華章/杜鵬
談?wù)劷虝械牧餍幸魳?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">/朱貴金
父親節(jié)專欄
父親的日記/李棟
父親，請回家/劉凌維
漫談“父親節(jié)”/張姚
追思室
我與母親/張培生
爭鳴臺
輕點聲祈禱可以嗎?/吳志福
交流廳
“不同文明 共同未來”/房贏
自牧園
釋經(jīng)講道的目標(biāo)/柴培爾
守望角
別讓傳道人“跑”了/沐恩
香花畦
收上去的云彩/小貝
訪談錄
奇妙蒙恩 謙卑蒙福——訪全國信息產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)勞動模范張強松弟兄/皓生
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之六：存疑的兩處宋以前壁畫/包兆會
廣角鏡
女子街頭乞討 只因貌美如花/謝炳國
雨中傘，撐起鄰里情/意雯
松鼠病，你中招了嗎?/意雯
文海拾粹
祈禱屋
為睡眠障礙者祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
聯(lián)合禮拜后首次主教祝圣典禮/陳豐盛
回應(yīng)壁
明知不合適卻不懂分手，怎么辦?/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第5期目錄
卷首語
從機場祈禱室想到的……/計文
特稿欄
宗教中國化的“六個不是”/陳宗榮
溪水邊
試論中國教會的圣經(jīng)觀/汪維藩
看,你的母親!/吳兵
眾議苑
議題：談教堂建筑的中國化
試敲教堂建筑中國化之門/蘇喜樂
教堂建筑中國化之探索與思考/王雷
飛檐斗拱與哥特式/孫瑞
教堂建筑的文化表達/吳志福
見證會
信仰的力量/天蛟
“新造”的家人/皿葦
守望角
堅守真理 抵御韓國異端滲透/岳清華
求索篇
《一神論》釋義（五）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十六）
米憐協(xié)助馬禮遜翻譯圣經(jīng)/嚴(yán)錫禹
寡婦的兩個小文錢/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十一）/陳永濤
江蘇省鹽城市基督教中國化的實踐與思考（下）/李衛(wèi)東
基督教中國化呼喚“大神學(xué)”意識（下）/游斌
從保羅的神學(xué)思想看基督教中國化/吳圣理
倫理線
專欄：中國基督徒如何面對傳統(tǒng)節(jié)日？
基督徒能過端午節(jié)嗎?/張遠來
事工坊
淺談中國教會的安寧療護事工/呂小飛
圣藝苑
潔白的等候/何天朵
我/周燕
海風(fēng)輕輕吹(三章)/ 董元靜
沉思谷
教堂幽默/單信
基督徒看微信應(yīng)當(dāng)明辨/活泉
爭鳴臺
由傳道人網(wǎng)絡(luò)籌款想到的/子時
母親節(jié)專欄
母親節(jié)的幸福生活/王保全
母親節(jié)的禮物/韋長安
病中的母親/田立柱
訪談錄
孔愛卿弟兄：一位基督徒收藏家的家國情懷/杜鵬
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之五：唐代洛陽的景教瘞穴及墓志/包兆會
香花畦
撒母耳的小外袍/劉凌維
廣角鏡
女子堅信“左眼跳財” 八年不治面部痙攣/謝炳國
中國成全球醫(yī)美發(fā)展速度最快國家/意雯
“濃縮書”悄然走紅/意雯
文海拾粹
祈禱屋
為臨終關(guān)杯服務(wù)祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
華東地區(qū)十一所神學(xué)院校合并為金陵協(xié)和神學(xué)院/陳豐盛
回應(yīng)壁
教會開會效率太低,怎么辦?/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第4期目錄
卷首語
貧窮與想象力/計文
特稿欄
宗教關(guān)系理論新發(fā)展：以“健康”促“和諧”/蒲長春
溪水邊
復(fù)活所顯明的真理/段亞東
重新得力，如鷹展翅/吳兵
眾議苑
議題：談基督教圣樂的中國化
放眼新時代，淺議基督教圣樂中國化/岳清華
漫談“本土詩歌”創(chuàng)作/沈光瑋
談?wù)勝澝涝姷闹袊ㄏ拢?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">/蘇永新 石衡潭
為要多得人/孫月
見證會
學(xué)習(xí)媽媽愛神愛人/王俊
倫理線
專欄：中國基督徒如何面對傳統(tǒng)節(jié)日？
基督徒應(yīng)該怎么過清明節(jié)？/張姚
求索篇
《一神論》釋義（四）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十五）
馬禮遜與中文圣經(jīng)翻譯（續(xù)）/嚴(yán)錫禹
良心的見證/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)十）/陳永濤
江蘇省鹽城市基督教中國化的實踐與思考（上）/李衛(wèi)東
基督教中國化呼喚“大神學(xué)”意識（上）/游斌
沉思谷
靈花一束
教堂幽默/單信
郵票中的圣經(jīng)（二）/黃山
今天上帝要問你一個問題：你手里拿的是什么？
事工坊
如何開展教會中的長者事工/王保全
從使徒教會看“堂委增補”/沐恩
漫談基督徒的墓志銘/林超群
圣藝苑
彰榮頌/張永強
守望角
別為我們的不懂固執(zhí)己見/張遠來
爭鳴臺
上帝是我保障，還需買賣保險嗎？/吳志福
香花畦
春天的感動/何天朵
學(xué)習(xí)告別/劉凌維
追思室
中國基督教兩會負責(zé)人發(fā)唁電哀悼葛培理牧師
百歲人生，恩典之路/吳凌云
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之四：唐代敦煌景教絹畫/包兆會
自牧園
抽點時間，讀書吧/韋長安
訪談錄
蘇珠娣：一位美國奶奶的中國故事/杜鵬
讀經(jīng)閣
十字架，上帝救恩的記號/恩佑
廣角鏡
老同學(xué)過年聚餐 飯前先簽“生死狀”/謝炳國
關(guān)于張扣扣案的一點反思/劉行
社交媒體信息傳播調(diào)查：假新聞比真新聞快6倍/意雯
文海拾粹
祈禱屋
為患失智癥老人祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/活石
海外消息/曉愛
畫中話
美國著名布道家葛培理牧師訪華/陳豐盛
回應(yīng)壁
我家先生沉迷電子游戲，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第3期目錄
卷首語
扎心了/計文
特稿欄
深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，努力推進基督教中國化/傅先偉
中國基督教神學(xué)院校學(xué)習(xí)十九大會議精神培訓(xùn)班在滬舉辦/杜鵬
溪水邊
當(dāng)答案不夠時/黃幸平
“巾幗須眉”底波拉/翁溯利
眾議苑
議題：“按時分糧”的證道如何提升果效？
按時分糧，用正道牧養(yǎng)群羊/岳清華
按時分糧，精心牧養(yǎng)/吳恩平
按時節(jié)、時期、時代分糧/黃幸平
按時分糧：回應(yīng)時代和關(guān)切信徒/韓愈
見證會
愛心鑄就德行 慈善見證主名/夏新穗
嚴(yán)冬過盡綻春蕾/蘭溪
求索篇
《一神論》釋義（三）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十四）
馬禮遜與中文圣經(jīng)翻譯/嚴(yán)錫禹
再思侍奉/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)九）/陳永濤
談?wù)勝澝涝姷闹袊ㄉ希?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">/石衡潭
事工坊
建立詩班的三重準(zhǔn)備基礎(chǔ)/徐騰欣
漫談“班牧”角色及其事工/周志治
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之三：唐代高昌景教壁畫/包兆會
守望角
小心“內(nèi)聚”制造“分裂”/張姚
倫理線
工作與侍奉/張遠來
香花畦
狗年話狗/劉行
十字架上的強盜/劉凌維
交流廳
世基聯(lián)在訪華之旅中強調(diào)合一/周曉燕翻譯
沉思谷
郵票中的圣經(jīng)（一）/黃山
教堂幽默/單信
訪談錄
用生命來影響生命——心理治療師馮淑仙姊妹訪談錄/杜鵬
圣藝苑
基督徒/田素良
三位姊妹/米紀(jì)陽
立約似霓 履約如虹/皿葦 桂啟
青春的選擇與信仰的傳承/石衡潭
爭鳴臺
遭遇家暴可以離婚嗎？/吳志福
廣角鏡
女子高鐵扒車門：“我有錯嗎？”/謝炳國
地鐵口“蹭網(wǎng)”只為見家人/意雯
50份外賣送陌生人 愛心接力暖人心/意雯
文海拾粹
祈禱屋
為網(wǎng)絡(luò)沉迷者祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/皓生
海外消息/皓生
畫中話
首屆全國政協(xié)會議與中國基督教代表/陳豐盛
回應(yīng)壁
牧者太忙碌，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
《天風(fēng)》2018年第2期目錄
卷首語
漫談過年/計文
特稿欄
走進新時代 書寫新篇章（下）/本刊編輯部
愛國·敬業(yè)·誠信·友善/王雷
宗教事務(wù)管理的基本原則
溪水邊
“顏值”值幾何？/單渭祥
關(guān)系與侍奉/陳豐盛
眾議苑
議題：“敬拜贊美”如何提升品質(zhì)？
崇拜中的音樂：唱出來的信仰/蒿志強
以神為中心的崇拜/陳志華
從“興觀群怨”看“敬拜贊美”/葛大威
如何提升敬拜贊美的品質(zhì)/薛靜
選好詩歌，提升敬拜品質(zhì)/孫銘
見證會
水上升起的“金燈臺”/鄧靈勇 盧榮
求索篇
《一神論》釋義（二）/徐曉鴻
專欄：中國神學(xué)三人行（三十三）
天主教與明末士大夫（二）/嚴(yán)錫禹
只見耶穌/劉美純
基督教與中國文化（續(xù)八）/陳永濤
事工坊
淺談抑郁癥與教會牧養(yǎng)/邢鐵夫
正視義工傳道的難言之隱/加靈
香花畦
保羅和他的“一件事”/劉凌維
永遠是“第三”/劉行
我敢在你懷里孤獨/劉風(fēng)龍
拂塵處
中國基督教圖像歷史進程之二：大秦景教經(jīng)幢/包兆會
守望角
別讓“偽福音”攻陷朋友圈/石頭
沉思谷
雨為神所賜，你為何撐傘？/淵聲
教堂幽默/佚名
倫理線
對精神障礙患者的關(guān)懷/翁溯利
讀經(jīng)閣
何為圣靈恩賜？/恩佑
訪談錄
歌壇伉儷 信仰伴侶——王凱平、方初善老師的音樂贊美之路/石衡潭
圣藝苑
新年回家/米紀(jì)陽
神的榮光/利未
服務(wù)新時代/利未
愿我的詩/徐淑萍
廣角鏡
既刷水杯又刷馬桶 五星酒店衛(wèi)生堪憂/謝炳國
昔日家中保姆 如今百歲“母親”/意雯
坐地鐵睡覺不忘讓座/意雯
爭鳴臺
圣像還是偶像？/吳志福
祈禱屋
為春節(jié)團圓、春運平安祈禱/王榮偉
新聞眼
國內(nèi)新聞/皓生
海外消息/皓生
畫中話
回顧丁光訓(xùn)升任主教的歷史時刻/陳豐盛
回應(yīng)壁
過節(jié)回家遇到傳統(tǒng)的祭拜儀式，怎么辦？/淵聲
（編輯：霍群英）
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