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《中國(guó)穆斯林》2016年第6期中英文目錄
善心善行 攜手并進(jìn)----五大宗教參與三都縣精準(zhǔn)扶貧倡議書//（4）
Joint Efforts in Benefcence: Proposal for the Five Religions to Participate in the Tarfeted Poverty Alleviation in Sandu County
本刊特輯
擔(dān)負(fù)歷史使命 開創(chuàng)美好未來//本刊評(píng)論員（5）
Shoulder the Historic Mission to Open a Bright Future
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議隆重舉行//本刊訊（6）
The 10th IAC National Congress Held in Beijing
俞正聲主席會(huì)見中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議代表//本刊訊（8）
CPPCC Chairman Yu Zhengsheng Meets with Representatives of the 10th IAC National Congress
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議開幕詞//洪長(zhǎng)有（9）
Opening Speech at the 10th IAC National Congress
在中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議開幕式上的講話//王作安（11）
Speech at the Opening Ceremony of the 10th IAC National Congress
積極開拓 努力創(chuàng)新 全面推進(jìn)新形勢(shì)下中國(guó)伊斯蘭教事業(yè)健康發(fā)展----中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)第九屆常委會(huì)工作報(bào)告//郭承真（15）
Forge Ahead and Innovate Diligently to Push on with the Healthy Development of China’s Islamic Causes under New Situations in an All-around Way: Wirk Report of the 9th IAC Standing Committee
關(guān)于修改《中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)章程》的說明//阿地里江·阿吉克力木（24）
Instruction on Revising The Charter of the Islamic Association of China
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)章程//（28）
The Charter of the Islamic Association of China
在中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議閉幕式上的講話//張彥通（32）
Speech at the Closing Ceremony of the 10th IAC National Congress
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議閉幕詞//楊發(fā)明（34）
Closing Speech at the IAC National Congress
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議決議//（37）
The Resolution of the IAC National Congress
堅(jiān)持正確方向 勇?lián)鐣?huì)責(zé)任----深入學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的倡議//（39）
Stick to the Right Direction and Shoulder Social Responsibilities: Proposal of Studying and Implementing the Spirit of National Religious Work Conferenceand Serving Economic and Social Development
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議主席團(tuán)和秘書長(zhǎng)名單//（40）
List of members of the Presidium and the secretary-General of the 10th IAC National Congress
中國(guó)伊斯蘭教第十次全國(guó)代表會(huì)議代表名單//（40）
The Representatives of the 10th IAC National Congress
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)第十屆理事會(huì)理事名單//（43）
Members of the 10th IAC Council
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)第十屆常務(wù)理事會(huì)理事名單//（45）
Members of the 10th Standing Committee
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)、副秘書長(zhǎng)名單//（45）
President, Vice Presidents, Secretary-general and Vice Secretary-genral of the IAC
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)顧問名單//（45）
Advisers of the IAC
本期特稿
習(xí)總書記來到新城清真寺//楊發(fā)明（46）
President Xi paid a Visit to Xincheng Mosque
學(xué)習(xí)文化
清真寺漢語(yǔ)楹聯(lián)文學(xué)的內(nèi)涵與類型//馬梅萍（49）
Connotations and Types of Mosque Couplets in Chinese
伊斯蘭中間主義對(duì)穆斯林世界影響的四個(gè)維度//周麗婭（53）
Four dimensions of the Islamic centrism Impact on Muslim World
交流探討
伊斯蘭教協(xié)會(huì)教務(wù)工作的內(nèi)涵與主要任務(wù)初探//王德才（56）
Contents and Major Tasks of the Islamic Societies’ Religious Work
本期專題
吳忠和諧宗教關(guān)系建設(shè)的實(shí)踐與思考//王萌 戶新慧（61）
Practices and Reflections on the Construction of the Harmonious Religious Relationship in Wuzhong City
同心縣民族宗教管理工作紀(jì)實(shí)//劉偉（63）
Record of Ethnic and Religious Management Work in Tongxin County
鹽池縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)見聞//柳衛(wèi)（64）
Observation of Ethnic Solidarity Events in Yanchi County
教史攬珍
《福樂智慧》詩(shī)段引用的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文//熱孜婭·努日（66）
The Qur’ an Verses Cited in Uyghur Poem Wisdom of Happiness
朝覲紀(jì)實(shí)
中國(guó)穆斯林朝覲是一項(xiàng)重要的民間外交活動(dòng)//從恩霖（68）
Chinese Muslims’ Hajj: An Important Non-governmental DiplomaticEvent
清真名寺
紅光清真寺：撒拉族穆斯林心中的紅色記憶//丁鈺梅 韓積善（70）
Hongguang Mosque: The Red Memories in the Hearts of Salar Muslims
生活廣角
經(jīng)濟(jì)媒介：吉林回族傳承民族文化的新途徑//金鳳杰（74）
Economic Medium: A New Way of Inheriting the Hui’s Ethnic Culture in Jilin
（編輯：劉玉萍）
《中國(guó)穆斯林》2016年第5期中英文目錄
本期特刊
中國(guó)伊斯蘭協(xié)會(huì)舉行古爾邦節(jié)招待會(huì)//本刊訊（4）
China Islamic Association Holds Corban Reception
中國(guó)伊斯蘭協(xié)會(huì)教務(wù)工作座談會(huì)在武漢召開//本刊訊（5）
China Islamic Association Symposium on Islamic Affairs Work Held in Wuhan
本期特稿
以“導(dǎo)”的思維和方式扎實(shí)開展教務(wù)工作//張彥通（6）
Adopting “Guiding” as the Mindset and Way of Conducting Islamic Affairs Work
教務(wù)工作要圍繞伊斯蘭教中國(guó)化方向的精神積極實(shí)踐//郭承真（10）
Vigorously Carrying out Islamic Affairs Work by Centering Around Localization of Islam in China
解經(jīng)專題
伊斯蘭教的和諧理念與穆斯林的公民意識(shí)//馬文云（15）
Islamic Harmony Concept and Muslims’ Civic Sense
中道思想的屬性及其在教義學(xué)中的體現(xiàn)//呂金虎（17）
Attributes of Middle Way Thought and Its Application in Kalam
中國(guó)伊斯蘭教正信正行的本土經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代使命//楊桂萍（19）
Domestic Experience and Contemporay Mission of Practicing Islam Legally in China
馬圖里迪教義學(xué)中道思想特點(diǎn)及其社會(huì)影響//木哈提熱木·西日甫江大毛拉//（24）
Characteristics and Social Influence of Middle Way Thought in alMaturidiyyah
走中正之道：俄羅斯穆斯林的踐行//謝赫·拉威爾蓋努特金（27）
Russian Muslims’ Practice in Following Middle Way
重塑伊斯蘭文明的知識(shí)性角色//紹伊金·加雷姆（28）
Reshape Role of Islamic Civilization in Disseminating Knowledge
教務(wù)專題
緊跟時(shí)代做好教務(wù)工作//山西省伊協(xié)（29）
Follow the Times to Conduct Islamic Affairs Work Properly
堅(jiān)持以人為本 做好教務(wù)工作//江蘇省伊協(xié)（31）
Insist on People – oriented Principle to Carry out Islamic Affairs Work
以隊(duì)伍建設(shè)和制度化建設(shè)為重點(diǎn)開展教務(wù)工作//山東省伊協(xié)（33）
Conduct Islamic Affairs Work with Focuses on Team Building and Administration
教務(wù)工作應(yīng)在“導(dǎo)”字上下功夫//湖北省伊協(xié)（35）
Islamic Affairs Work Should Lay Stress on “Guiding”
立足實(shí)際積極探索教務(wù)工作新機(jī)制//青海省伊協(xié)（37）
Base on Reality to Actively Explore New Mechanism of Islamic Affairs Work
學(xué)術(shù)文化
《歸真要道》中完人思想探析（下）//黑志燕（39）
Study of the Perfect Person Thought in The Thoroughfare of Returning to Allah (the 2nd part)
中伊文化雙維度下的回族哲學(xué)//余葶（43）
The Hui’s Philosophy Observed from Double Dimensions of Chinese and Iranian Cultures
交流探討
古爾邦節(jié)為什么又稱忠孝節(jié)？//從恩霖（46）
Why is Corban Called Loyalty and Filial Piety Festival?
甘肅伊斯蘭教界人士積極作用發(fā)揮的實(shí)踐及其建議//馬仲榮（49）
Practice and Advice: How Islamic People of Gansu Province Play Their Positive Role
新臥爾茲
伊斯蘭教提倡恪守孝道//李祥樂（53）
Islam Enhances Filial Piety
本期人物
絲路使者胡振華//黑正宏（55）
Hu Zhenhua: A Messenger on the Silk Road
史海鉤沉
福德圖書館創(chuàng)建始末及文化意義//馬景（60）
Establishment and Significance of Fude Library
域外傳真
一見傾心，藍(lán)色土耳其//李永花（65）
Falling in Love with Blue Turkey at First Sight
學(xué)術(shù)譯介
美國(guó)南佛羅里達(dá)州穆斯林研究//米爾薩德·克里杰斯特克 著 楊忠東 譯（67）
Study of Muslims in South Florida of USA
荷蘭的伊斯蘭研究（上）//雅克·瓦爾登伯格 著 王向珣 譯（70）
Islamic Studies in Holland
會(huì)議綜述
“先賢劉智及金陵學(xué)派思想研討會(huì)”綜述//金強(qiáng)（75）
Summary of Symposium on Liuzhi and Jinlin School’s Thought
（編輯：劉玉萍）
倡導(dǎo)中道思想 反對(duì)極端主義----伊斯蘭教中道思想國(guó)際研討會(huì)倡議書//（4）
Advocate the Thought of Middle Way Oppose Extremism: Proposal for International Symposium of the Thought of Islamic Middle Way
本期特輯
伊斯蘭教中道思想國(guó)際研討會(huì)在新疆烏魯木齊舉行//本刊訊（5）
Intentional Symposium on Islamic Middle Way Thought Held in Urumqi
伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想研討會(huì)在新疆喀什召開//本刊訊（7）
Symposium on Thoughts of Ulum al - Quran Held in Kashgar Xinjing
本刊特稿
正本清源 彰顯正信 共同反對(duì)和防范極端主義//王作安（9）
Distinguish the Original of the True Conviction to Oppose and Prevent Extremism
攜手弘揚(yáng)中道思想 共同反對(duì)極端主義//陳廣元（11）
Enhance Middle Way Thought to Oppose Extremism Jointly
倡導(dǎo)中道主義反對(duì)極端是我們的共同責(zé)任//蔣堅(jiān)永（13）
Promoting Middle Way to Oppose Extremism is Our Responsibility
學(xué)術(shù)文化
當(dāng)代我國(guó)伊斯蘭經(jīng)學(xué)教育的幾點(diǎn)思考//郭承真 賈建萍（15）
Considerations on Contemporary China’s Education of Ulum al-Quran
《歸真要道》中完人思想探析（上）//黑志燕（19）
Study of the Perfect Person Thought in The Thoroughfare of Returning to Allah(the 1st part)
維吾爾族的臨終關(guān)懷傳統(tǒng)//嚴(yán)夢(mèng)春（23）
Traditions of Uyghur’s Hospice Care
本期專題
長(zhǎng)征時(shí)期黨對(duì)西北回民上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐//王峰（26）
CCP’s United Front Policy for Northwest Upper - class Hui During the Resistance Wer against Japanese Invasion
長(zhǎng)征時(shí)期黨對(duì)西北回民區(qū)民眾的組織動(dòng)員//王桂芝（31）
CCP’s Organization and Mobilization of the Northwest Hui in the Long March
交流探索
我國(guó)伊斯蘭教界開展法治宣傳教育的主要內(nèi)容及其途徑//韓積善（35）
Main Contents and Ways of Legal Education of China’s Islamic Circle
新疆穆斯林學(xué)生在內(nèi)地高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查//馮蜀冀 穆海熱姆·哈德爾（38）
Survey of the Status Quo of Xinjiang Muslim Students Studying in Higher Institutions in Other Parts of China
新臥爾茲
遵守國(guó)法與恪守教規(guī)并行不悖//米文剛（41）
Obeying Laws Does not Run against Adhering to Religious Doctrines
國(guó)際前沿
肩負(fù)社會(huì)責(zé)任 勇于自我批評(píng)
----埃及伊斯蘭事務(wù)最高理事會(huì)第26屆國(guó)際會(huì)議紀(jì)實(shí)//馬義輝（43）
Bearing Social Responsibility and Conducting Self - criticism: Record of the 26th International Conference of Egypt’s Supreme Council for Islamic Affairs
生活廣角
穆斯林商人與“一帶一路”建設(shè)//馬文兵（45）
Muslim Merchants and Construction of One Belt One Road
一個(gè)伊斯蘭教團(tuán)體對(duì)社區(qū)建設(shè)的啟示//張欣 答嘉逸（47）
Inspiration for Neighborhood Construction from An Islamic Group
阿訇故事
河南襄城百歲阿訇李芳孝//海俊亮（50）
100 - year Old Imam Li Fangxiao from Xiangcheng Henan Province
本期人物
追思中亞東干族文學(xué)奠基人雅斯?fàn)枴な拮?span lang="EN-US">//胡振華（51）
Memories of Yasir Shivaz the Founder of Central Asia’s Donggan Literature
雅斯?fàn)枴な拮?span lang="EN-US">----中亞東干文化的奠基者//林濤 崔鳳英 張梅梅（58）
Yasir Shivaz: the Founder of Central Asia’s Donggan Literature
域外傳真
歐洲街頭的穆斯林//盛紅娟（61）
Muslims on European Streets
從《藍(lán)象》看埃及社會(huì)人性的明與暗//李喜娟（64）
The Light and Dark Sides of Human Nature of Egyptian Society: Seen from The Blue Elephant
學(xué)術(shù)譯介
德國(guó)學(xué)術(shù)中的伊斯蘭研究（續(xù)）//雅克·瓦登伯格著 王立秋 譯（67）
Islamic Study in German Academic Research
佳作評(píng)述
《艾布·哈尼法傳》：一本有價(jià)值的傳記//金宏偉（74）
Life of Abu Hanifah: A Valuable Biography
奮力拼搏 成果斐然----為《中國(guó)伊斯蘭建筑藝術(shù)》出版而作//李華英（77）
Remarkable Achievements out of Great Efforts: Publishing of China’s Islamic Architectural Art
（編輯：劉玉萍）
《中國(guó)穆斯林》2016年第3期中英文目錄
本期特刊
中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院慶祝建院60周年//本刊訊（4）
China Islamic Institute Celebrates Its 60th Anniversary
承擔(dān)起培養(yǎng)伊斯蘭教人才的重要使命和職責(zé)//王作安（6）
Bear the Responsibility of Cultivating Islamic Elites
愛國(guó)伊斯蘭教人才培養(yǎng)的重要基地//陳廣元（8）
A Base for Cultivating Talents of Loving both Country and Religion
本刊特稿
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神 開創(chuàng)中國(guó)伊斯蘭教健康發(fā)展的新階段//郭承真（11）
Study and Practice the Gist of the National Religious Work Conference to Start a New Era of Healthy Development of Islam in China
院慶專欄
弘揚(yáng)天道，勵(lì)志成才//高占福（14）
Promoting Right Faith and Working Persistently to Be Elite
中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院的業(yè)績(jī)與貢獻(xiàn)//馬云福（17）
Accomplishments and Contributions of China Islamic Institute
回顧中國(guó)經(jīng)學(xué)院發(fā)展的兩個(gè)階段//楊宗山（19）
Review of Two Stages in China Islamic Institute’s Development
我的經(jīng)學(xué)夢(mèng)//從恩霖（21）
My Dream of Studying Islam
憶經(jīng)學(xué)院首屆畢業(yè)班//李華英（25）
Memories of the Ist Graduating Class of China Islamic Institute
充滿激情和詩(shī)意的求知年代//張光耀（28）
Studying in A Time Full of Passion and Poetry
大綠包下的青春歲月//白璋（33）
Years of Youth in China Islamic Institute
回憶經(jīng)學(xué)院點(diǎn)滴生活//買買提明·買合木提（36）
Reminiscence of China Islamic Institute
六十載歲月如歌（組詩(shī)）//馬利強(qiáng)（37）
Song-like 60 Years(Poems)
學(xué)術(shù)文化
本體與屬性：正統(tǒng)教義學(xué)與蘇非認(rèn)主學(xué)的融合----從馬聯(lián)元的《天方性理》阿拉伯文譯本看//馬正峰（39）
Ontology and Attributes: Blending of Orthodox Kalam with Sufi Tawhid: Based on Ma Lianyuan’s Arabic Translation of Liu Zhi’s Philosophy of Islam
云南回族人口分布現(xiàn)狀及其特點(diǎn)分析//馬曉帆（43）
Analysis of Status Quo and Features of the Hui Population Distribution in Yunan Province
交流探討
在伊斯蘭教界深耕厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀//韓積善（49）
Establishing Core Values of Socialism in Islamic Circle
伊斯蘭教人士?jī)r(jià)值認(rèn)同教育的實(shí)踐與思考//楊志文（52）
Practice and Reflections on Value Identification among Islamic People
服務(wù)流動(dòng)穆斯林的“東莞模式”//馬玉飛（55）
Dongguan Model of Serving Migrant Muslims
從清真寺的功能看阿訇的職能//田仲福（57）
Imams’ Role Observed from Mosque Functions
新臥爾茲
伊斯蘭的五功與道德行為//劉廣乾（59）
Five Prayers and Morality in Islam
生活廣角
他們來自美麗的新疆//馬利強(qiáng) 敏俊卿（62）
They are from Beautiful Xinjiang
阿拉伯幾何紋飾//謝文璇（65）
Arab Geometric Ornamentation
陳忠實(shí)老師，“坊上人”還想再為您做一碗泡饃//盛志明（67）
Mr. Chen Zhongshi, We People of the Hui Community Still Want to Make A Bowl of Lamb Soup Soaked Pita Bread for you
轉(zhuǎn)型時(shí)期東西部穆斯林社區(qū)變遷的特點(diǎn)//丁鈺梅（69）
Features of Muslim Community Changes in East and West China During the Transitional Era
本期人物
我記憶中的金吉堂先生//王夢(mèng)揚(yáng)（71）
Mr. Jin Jitang in My Memories
回憶我的父親//金一榕
Memories of My Father
金吉堂民族認(rèn)同的構(gòu)建與自覺表述的重釋//撒海濤（76）
Jin Jitang’s Construction of National Identity and Reinterpretation to Conscious Expression
（編輯：劉玉萍）
《中國(guó)穆斯林》2016年第2期中英文目錄
本刊特輯
開展以“規(guī)范”為主題分創(chuàng)建和諧清真寺活動(dòng)的倡議書//（4）
Call for Establishing Harmonious Mosque Campaign with the Theme of Norm
全國(guó)政協(xié)穆斯林委員共話兩會(huì)//敏俊卿 阿布杜·歐麥爾//（5）
CPPCC Muslim Members Talk about Two Sessions
本期特稿
伊斯蘭世界正義宣言：揚(yáng)正道精神，促人類和平//高占福（8）
Justice Declaration of Islamic World: To Promote the Essence of Islam for Peace
伊斯蘭教中國(guó)本土化的古老傳統(tǒng)----《圣紀(jì)在中國(guó)》攝制活動(dòng)紀(jì)實(shí)//馬利強(qiáng) 敏俊卿（12）
Old Traditions Derived from the Localization of Islam in China: Review of Shooting the Prophet’s Birth and Death Anniversary Events in China
國(guó)際視野
穆斯林要用自己的言行彰顯伊斯蘭美德----專訪愛資哈爾大學(xué)最高宣教委員會(huì)秘書長(zhǎng)穆罕默德·巴達(dá)利//本刊記者（15）
Muslims Should Manifest Islamic Virtues through Words and Deeds: An interview with the Secretary General of Al-Azhar’s Supreme Clerical Committee
讓宗教成為人類和平與和諧的源泉----摩洛哥“在伊斯蘭國(guó)家，少數(shù)群體宗教權(quán)利”國(guó)際會(huì)議紀(jì)實(shí)//阿地里江·阿吉克力木 馬杰（18）
Let Religions Be Source of Peace and Harmony: Review of International Conference on the Rights of Religious Minorities in Islamic Lands Hosted by Morocco
向世人展示伊斯蘭教與穆斯林的真實(shí)現(xiàn)象
----伊朗第29屆伊斯蘭團(tuán)結(jié)國(guó)際會(huì)議紀(jì)實(shí)//馬義輝
Show People around the World True Image of Islam and Muslims: Review of the 29th International Islamic Urity Conference Held in Iran
學(xué)術(shù)文化
安薩里與伊斯蘭教的正信//周燮藩（24）
Ansari and Islamic Faith
鄉(xiāng)村維吾爾族哲瑪提社會(huì)功能分析----以吐魯番市麥村為個(gè)案//司馬義·熱西提
Analysis on the Social Functions of the Rural Xinjiang Islamic Jamaat: in the Case of a Village in Turpan
研討論壇
王靜齋阿訇的傳世譯著//王根明（32）
Imam Wang Jingzhai’s Classic Translations
穆斯林飲食保健問題探討//馬成武（38）
Muslim Diet and Health
新臥爾茲
愛國(guó)愛教 國(guó)家至上----做明辨事理、兩世吉慶的穆斯林//從恩霖（42）
Loving both Country and Religion: Being a Sensible Muslim and Working for both Thislife and Afterlife
學(xué)法守法 益濟(jì)社會(huì)//敏生光（46）
Studying and Abiding by the Law to Make Contributions to the Society
清真名寺
寧夏西吉硝河城清真大寺//高旭（48）
Xiaohecheng Mosque Xiji Ningxia
史海鉤沉
抗戰(zhàn)時(shí)期寧夏歷史性的清真寺教長(zhǎng)培訓(xùn)//海正忠（50）
Historic Imam Training in Ningxia During the War of Resistance against Japanese Aggression Mongolian
本期人物
父親陳克禮的譯著人生//陳月華（53）
Translating and Writing Career of My Father Chen Keli
懷念納家瑞大哥//馬博忠（57）
Memories of Elder Brother Na Jiarui
賢人雖已去 長(zhǎng)者風(fēng)永存//馬保全（59）
Though Passed Away, the Sage Has Left His Senior Demeanor
經(jīng)濟(jì)縱橫
回族商紳吳九如的故事//樊瑩（61）
Stories of Wu Jiuru, a Hui Business Elite
生活廣角
美麗的名片：張家川回鄉(xiāng)風(fēng)情園//馬進(jìn)祥（64）
A Beautiful Visiting Card: The Hui - style Garden in Zhangjiachuan
阿拉善左旗的蒙古族穆斯林//馬良秀（67）
Muslims in Alashan Left Banner
伊苑綠地
寫上五莊//薛文波（69）
Memories of Shangwu Village
穆民心中的燈盞//馬成憲（71）
Lights in Muslims’ Hearts
新月世界
沙特文學(xué)家阿卜杜胡·哈勒及其文學(xué)創(chuàng)作//劉東寧 馬立蓉
Saudi Writer Abduhk Hal and His Literary Career
譯介評(píng)述
德國(guó)學(xué)術(shù)中的伊斯蘭研究//雅克·瓦登伯格著//王立秋 譯（74）
The Islamic Studies in German Academic Researches
（編輯：劉玉萍）
《中國(guó)穆斯林》2016年第1期中英文目錄
卷首語(yǔ)//（04）
Introductory Remark
本刊特輯
李克強(qiáng)總理與寧夏伊斯蘭教界人士座談//新華社（05）
Premier Li Keqiang meets Islamic people in Ningxia
俞正聲主席與全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人迎春座談//新華社（06）
CPPCC Chairman Yu Zhengsheng meets leaders of national religious groups in symposium celebrating the Spring Festival
中國(guó)伊協(xié)九屆三次常委會(huì)議在京召開//本刊訊（07）
3rd Session of 9th IAC Standing Committee held in Beijing
本期專題
我國(guó)伊斯蘭教界在“一帶一路”戰(zhàn)略中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)//金宏偉（09）
Responsibilities and obligations of China’s Islamic circle in One Belt One Road Strategy
從菱塘鄉(xiāng)看民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)如何融入“一帶一路”建設(shè)//薛元金（12）
How minority townships blend into One Belt One Road Construction: in the case of Lingtang Township
學(xué)術(shù)文化
回族穆斯林社會(huì)行進(jìn)中的困惑//高占福（15）
Puzzles of the Hui Muslim society development
《論語(yǔ)》兩個(gè)阿譯本的對(duì)比分析//馬小明（18）
Comparative study on two Arabic versions of The Analects of Confucius
我國(guó)伊斯蘭教國(guó)保單位的類型與價(jià)值//楊文棋（22）
Value and types of Islamic historical sites under nationalprotection
研討論壇
圣訓(xùn)在中國(guó)的傳播//馬俊平 馬俊智（26）
Dissemination of Hadith in China
從《天方性理》初識(shí)漢語(yǔ)系中國(guó)伊斯蘭教義學(xué)的幾個(gè)問題//賈建萍（30）
Understanding Chinese Tawhid based on Liu Zhi’s Philosophy of Islam
學(xué)習(xí)交流
伊斯蘭文化微交流在英語(yǔ)教學(xué)中的嵌入//馮蜀冀（36）
Embedding of Weixin Islamic cultural Communications in English Teaching
如何擔(dān)負(fù)清真寺寺管會(huì)職責(zé)//賽大富（38）
How to fulfill the duties of mosque management connittee
新臥爾茲
穆斯林為什么舉辦圣紀(jì)？//從恩霖（40）
Why Muslims mark the Prophet’s birth and death anniversary
穆斯林應(yīng)記主贊圣//楊志中（44）
Muslims should always bear Allah in mind and praise the Prophet
清真名寺
米崗山下的拜家村和清真寺//拜學(xué)英（47）
Bai’s Village and the mosque at the foot of Migang Mount
金源古都的一彎新月----記阿城清真寺//沙振宇 劉杰（50）
Crescent in ancient Jing dynasty capital: Record of Mosque of Acheng
阿訇故事
唐世杰：阿訇如何引導(dǎo)穆斯林？//敏玉林（53）
Tang Shijie: How an Imam guides Muslims
史海鉤沉
中國(guó)回教公會(huì)陜西分會(huì)//白璋（56）
Shannxi province Branch of Chinese Muslim Association in the Republic of China
《朱仙鎮(zhèn)清真寺遵行舊規(guī)》譯介//馬超 賈勇勵(lì)（63）
Translations of Zhuxianzhen Mosque Follows Old Traditions
伊苑綠地
一丁白蓋頭//馬進(jìn)祥（68）
A white Hijab headscarf
您不曾離我遠(yuǎn)去//馬筱林（71）
You are not away from me
域外傳真
伊斯蘭研究、東方學(xué)與美國(guó)（下）//[法]穆辛·馬哈迪 馬丹 譯（73）
The Study of Islam, Orientalism and America by Muhsin Mahdi
（編輯：劉玉萍）
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