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《宗教》2015年第6期中英文目錄
佛教研究
義凈的律典翻譯及其流傳----以敦煌西域出土寫卷為中心//陳明（3）
吐峪溝第42窟禪觀壁畫研究----兼及漢文禪觀文獻(xiàn)的起源//（日）山部能宜（21）
西夏文《大白傘蓋陀羅尼經(jīng)》及發(fā)愿文考釋//史金波（30）
如何理解大理地區(qū)的阿吒力教//侯沖（37）
近代中國(guó)佛教經(jīng)學(xué)研究：以內(nèi)學(xué)院與武昌佛學(xué)院為例//龔雋（45）
道教研究
道教抄本《先天勘合玄秘并填箓填引》初探//呂鵬志（55）
元明清時(shí)期全真道在西南地區(qū)的傳播//張澤洪（65）
伊斯蘭教研究
當(dāng)代中東伊斯蘭教教派沖突：神學(xué)還是政治？//王宇潔（78）
“穆斯林能不能充當(dāng)人體炸彈？”----論多元文化主義的憂慮//（意）沃爾克·考爾（86）
簡(jiǎn)析蘇菲學(xué)者賈米的《論存在》//王希（92）
基督宗教研究
向誰(shuí)求雨：晚清基督徒的言說(shuō)及國(guó)人的回應(yīng)//張洪彬（100）
《馬可福音》中“彌賽亞的奧秘”的成因//查常平（108）
空間的隱喻：清代禁教時(shí)期天主教堂的改易及其象征意義//張先清（114）
中國(guó)宗教史專題
南海諸島廟宇史跡及其變遷辨析//陳進(jìn)國(guó)（122）
索引//（155）
英文目錄//（160）
CONTENTS
The Vinaya Texts Translated by Yijing: Focusing on the MSS Discovered from Dunhuang and the Western Region//Chen Ming(3)
An Examination of Mural Paintings of Visualizing Monks in Toyok Cave 42: In Conjunction with the Origin of Some Chinese Texts on Meditation//(Japan)Nobuyoshi Yamsbe(21)
A Textual Research on the Tangut Version Mahātapatra- dhāra? ǐ-sūtra and Its Votive Postscript//Shi Jinbo(30)
How to Understand the Acrya School in Dali Area?//Hou Chong(37)
Buddhism Classics Studies in Modern China//Gong Jun(45)
A Preliminary Study of the Daoist Manmscript Xiantian Kanhe Xuanmi Bing Tianlu Tianyin//Lü Pengzhi(55)
The Spread of Quanzhen Taoism in Southwestern China in the Yuan, Ming, and Qing Dynasties//Zhang Zehong(65)
Sectarian Conflicts in Contemporary Middle East: Theology or Politics?//Wang Yujie(78)
“Can Muslims Act as Human Bombs?”: On the Anxiety of Multiculturalism//(Italy) Volker Kaul(86)
Study on Al-Jami’s Treatise on Existence//Wang Xi(92)
Begging for Rain From Whom: Christians’ Utterances and People’s Response in the Late Qing Dynasty//Zhang Hongbin(100)
A Cause for the Messianic Secret Hypothesis in the Gospel of Mark//Zha Changping(108)
The Metaphor of Space: To Change the Use of the Catholic Church and It’s Symbolic Significance during the Period of Prohibition of the Diffusion of Catholicism//Zhang Xianqing(114)
Analysis on the Historical Heritages and Their Changes of Temples on Islands of the South China Sea//Chen Jinguo(122)
(編輯:劉玉萍)
《宗教》2015年第5期中英文目錄
宗教學(xué)理論研究
科學(xué)主義、文化民族主義與民眾對(duì)佛道耶之信任：以長(zhǎng)三角數(shù)據(jù)為例//李峰（3）
全球宗教復(fù)興時(shí)代的到來(lái)：現(xiàn)狀與前景//范麗珠、陳納（15）
佛教研究
從tune一詞看龜茲佛教之香華供養(yǎng)//慶昭蓉（23）
龜茲佛教與石窟研究新視野//霍旭初（31）
玄奘、清辯、陳那----從“簡(jiǎn)別立宗”談起//何歡歡
唐代法律對(duì)宗教異端書籍查禁制度探析----以佛教疑偽經(jīng)錄為個(gè)案的研究//張雪松（49）
古籍?dāng)?shù)字化視野中的《大正藏》與佛典整理//方廣锠（54）
道教研究
道教文獻(xiàn)中“芝”之涵義考論//蘆笛（62）
黑水城出土元代道教文書初探//陳廣恩（72）
贛西北發(fā)現(xiàn)的天師經(jīng)箓//呂鵬志（77）
伊斯蘭教研究
伊斯蘭復(fù)興：誰(shuí)之復(fù)興？何種復(fù)興？//王宇潔（90）
伊斯蘭教宣教團(tuán)體在東南亞的傳播與發(fā)展//馬景（97）
基督宗教研究
全球化背景下的中國(guó)基督教靈恩亞文化//曹南來(lái)（105）
中國(guó)非信徒和基督徒的心態(tài)地釁比較研究//方文（113）
世俗苦惱與精神困境：農(nóng)村基督教傳播的社會(huì)基礎(chǔ)----以F村女教徒為例//王首燕（126）
中國(guó)宗教史專題
論東漢“儒教國(guó)教化”的形成//（日）渡邊義浩（133）
教育、文化與福利：從廟產(chǎn)興學(xué)到興老//岳永逸
索引//（156）
英文目錄//（160）
CONTENTS
Scientism and Cultural National Nationalism and Trust on the Buddhism, Daoism, Christianity: Based on the Data in Yangtze River Delta//Li Feng(3)
The Coming of Global Religion Religion Resuscitation: Current Situation and Prospects//Fan Lizhu, Chen Na(15)
Offering Perfumes and Floweers in Kuchean Buddhism: On the Word tune in Tocharian B//Qing Zhaorong(23)
Research on Qiuci Buddhism and Grotto in New Perspective//Huo Xuchu(31)
Xuanzang, Bhaviveka and Dignaga: On the “Restriction of the Thesis”//He Huanhuan(42)
Exploration on the Book Censorship of the Law System in Tang Dynasty towards Religious Heresy: A Case Study on the Catalogue of the Suspected Buddhist Apocrypha//Zhang Xuesong(49)
The Digitalization of Dazhengjing and Cataloging of Buddhist Scripture//Fang Guangchang(54)
A Study of the Connotation of the “Zhi” in Daoist Texts//Lu Di(62)
Taosim Documents of Yuan Dynasty Unearthed in Black City//Chen Guang’en(72)
The Heavenly Master Scripture-registers Discovered in Northwest Jiangxi Province//Lu Zhipeng(77)
An Reseach on Islam Resuscitation//Wang Yujie(90)
The Spread and Development of Islamic Missionary Group in Southeast Asia//Ma Jing(97)
The Spritual Subculture of Chinese Christianity in the Context of Globalization//Cao Nanlai(105)
An Aomparative Study of Mentality Maps Between China’s Non-believer Group and Protestant Group//Fang Wen(113)
On the Diffusion of Christianity and Its Social Bases in Rutral Areas of China: A Survey on the Female Christians in F Village//Wang Shouyan(126)
A Study of the Formation of “Confucianism as the Official Religion”in the Easter Han Dynasty//(Japan) Yoshihiro Watanabe(133)
From Boosting Education to Serving the Elderly: Temple Estate, Education, Culture and Welfare//Yue Yongyi(147)
(編輯：劉玉萍)
《宗教》2015年第4期中英文目錄
宗教學(xué)理論研究
宗教信仰對(duì)親社會(huì)行為的影響//董夢(mèng)晨等（3）
社區(qū)信仰與學(xué)科進(jìn)路----宗教人類學(xué)介入本土研究的評(píng)檢//吳青（18）
佛教研究
道宣《續(xù)高僧傳》之傳敘//朱東潤(rùn)（28）
《續(xù)高僧傳》所見(jiàn)隋代佛教與政治//朱東潤(rùn)（35）
武則天的七寶----佛教轉(zhuǎn)輪王的圖像、符號(hào)及其政治意涵//孫英剛（50）
唐僧神清的佛教史學(xué)批評(píng)//曹剛?cè)A（61）
河北正定廣惠寺唐代玉石佛座銘文考釋----兼議唐代國(guó)忌行香和佛教官寺制度//聶順新（70）
法律、私廟與官官相爭(zhēng)：蘭州朝元觀廟產(chǎn)紛爭(zhēng)案研究//邵彥濤（77）
道教研究
民國(guó)城市正一火居道士群體研究----以漢口為中心//梅莉（87）
陸希聲《道德真經(jīng)傳》的形上學(xué)//強(qiáng)昱（96）
《真誥校注》考疑//劉祖國(guó)、范艷麗（103）
伊斯蘭教研究
尤蘇夫.蓋爾達(dá)維及其伊斯蘭中間主義思想//丁俊（106）
流動(dòng)穆斯林人口與長(zhǎng)三角城市伊斯蘭教的新發(fā)展----以義烏、溫州、紹興為例//馬清虎（118）
法國(guó)學(xué)者的伊斯蘭研究//（法）穆罕默德?阿爾尼（124）
基督宗教研究
人類學(xué)、社會(huì)學(xué)視野下的姻親紐帶、通婚網(wǎng)絡(luò)與宗教信仰
----以冀中地區(qū)的天主教群體為例//劉芳（130）
教會(huì).鄉(xiāng)村.醫(yī)療：南京國(guó)民政府時(shí)期的基督教鄉(xiāng)村衛(wèi)生建設(shè)//李傳斌（139）
文化沖突視閾下云南部分傣族改信基督教與邊境社會(huì)穩(wěn)定
----基于對(duì)德宏州、西雙版納州的田野調(diào)查//侯興華（150）
索引//（156）
英文目錄//（160）
CONTENTS
Religion and Prosocial Behavior//Dong Mengchen, et al.(3)
Community Religions and Discipline Development: AReview on Religious Anthropology in Domestic Studies//Wu Qing(18)
The Biography of Daoxuan Continused Biographies of Eminent Monks//Zhu Dongrun(28)
Buddhism and Polities in the Sui Dynasty Record in Continused Biographies of Eminent Monks//Zhu Dongtun(35)
Wu Zetian’s Saptaratna: The Buddhist Cakravartin’s Image’ Symbol and Its Political Implications//Sun Yinggang(50)
Tang Dynasty Monk Shenqing’s Buddhist Historaphy Criticism//Cao Ganghua(61)
An Investigative Interpretation of the Inscriptions on the Tang Dynasty Jade Buddha’s Substrate in the Guanghui Temple in Zhengding, Hebei: A Co-discussion on the Imperial Demise Anniversary Prayer Service and System of Imperial Temples//Nie Shunxin(70)
Law, Private Temples and Competition between Officials: A Cass Study of the Property Dispute of Chaoyuan Daoist Temple at Lanzhou//Shao Yantao(77)
Research on the Zhengyi Huoju Taoist Group in Cities in the Republic of China//Mei Li(87)
The Metaphysics of Lu Xisheng’s Commentary on Daodejing//Qiang Yu(96)
Tentative Doubts on Punctustion and Annotation of Zhen Gao//Liu Zuguo, Fan Yanli(103)
Shaykh Yusufal-Qaradawi and His Islamic Moderation//Ding Jun(106)
The Islam Development between the Floating Population and the YRD Muslim: A Case Study of Yiwu, Wenzhou, Shaoxing//Ma Qinghu(118)
French Scholar’s Islamic Studies//(French) Mohammde Alcuin(124)
Bond of Affinal Kin, Netwotk of Marriage and Religious Beliefs in Anthropological and Sociological Perspecitives: A Case Study of Rural Catholics in Middle Hebei Province//Liu Fang(130)
Christianity and the Rural Health Construction during the Period of Nanjing National Governmet(1937.7-1938.1)//Li Chuanbin(139)
A Study of Social Stability in Border Regions and the Yunnan Dai Peoples’ Conversion to Christianity from the Perspective of Conflict: Field Studies of Dehong and Sipsongpanna Prefectures//Hou Xinghua(150)
（編輯：劉玉萍）
《宗教》2015年第3期中英文目錄
宗教學(xué)理論
宗教人類學(xué)研究的兩個(gè)整體性原理//莊孔韶（3）
“社團(tuán)”與“法人”的雙重建構(gòu)
----當(dāng)代中國(guó)宗教政策與管理制度改革路線圖//李向平（13）
佛教研究
遼藏版本及《遼小字藏》存本//方廣锠（32）
元代新建佛寺略論//陳高華（41）
紫柏大師晚節(jié)與萬(wàn)歷間佛教的生存空間//王啟元（56）
道教與民間宗教研究
太清宮道士吳善經(jīng)與中唐長(zhǎng)安道教//雷聞（68）
道教內(nèi)丹學(xué)論“道的演化”//戈國(guó)龍（82）
清初蘇州的道教與民間信仰----穹窿山施道淵的個(gè)案//高萬(wàn)桑（87）
伊斯蘭教研究
晚清吐魯番社會(huì)中的伊斯蘭教首領(lǐng)//王啟明（98）
伊斯蘭四國(guó)宗教教育模式的比較分析//肖建飛（106）
重思伊斯蘭研究//（法）穆罕默德·阿爾尼（117）
唐宋時(shí)期穆斯林蕃坊的性質(zhì)、特點(diǎn)及演變//白建靈（121）
基督宗教研究
近代中國(guó)基督教史上的“傳教區(qū)劃”現(xiàn)象探討----以福建為考察中心//吳巍?。?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">128）
論奧古斯丁《上帝之城》的教會(huì)歷史觀念//石敏敏（137）
從《天風(fēng)》看“三自原則”的譜系建構(gòu)（1980-2011）//王志希
索引//（153）
英文目錄//（160）
CONTENTS
Two Principles of Holism in Religious Anthropology//Zhuang Kongshao(3)
The Dual Construction of “Society” and “Corporation”: A Road Map for the Reform of Contemporary China’s Religious Policies and Management System//Li Xiangping(13)
A Study on the Editions of Liaozang and Liaoxiaozizang//Fang Guangchang(32)
On Newly-built Buddhist Temples in Yuan Dynasty//Chen Gaohua(41)
Master Zibai’s Later Years and Buddhist Living Space in the Wanli Reign Period of the Ming Dynasty//Wang Qiyuan(56)
The Taoist Wu Shanjing from the Taiqing Palace and Chang’an Taoism in the Middle Tang Dynasty//Lei Wen(68)
“Dao’s Development” in the Nedan School of Daoism//Ge Guolong(82)
Daoism and Local Cults in Early Qing Suzhou: A Case Study of Qionglonghan//Vincent Goossaert(87)
Islam Leaders of Turpan Society in Late Qing Dynasty//Wang Qiming(98)
A Comparative Analysis of Religious Education Modes in Four Islamic Countries//Xiao Jianfei(106)
Re-thinking of Islamic Studies//(France) Mohammed Arkoun(117)
On the Nature, Characteristics and Evolvement of the Muslim Foreign Square in Tang and Song Dynasties//Bai Jianling(121)
Research on Missionary Work District Division in Modern China’s Christian History//Wu Weiwei(128)
On the Idea of Church History of Augustine in The City of God//Shi Minmin(137)
Constructing the Genealogy of the “Three-self Principles” through the Magazine of the Protestant Churches in China Tian Feng, 1980-2011//Wang Zhixi(145)
（編輯：劉玉萍）
《宗教》2015年第2期中英文目錄
宗教學(xué)理論
宗教哲學(xué)的任務(wù)和對(duì)象//[德]M.海德格爾（3）
宗教人及其制度含義//盛洪（8）
佛教研究
《敦煌秘笈》羽二七一《不知題佛經(jīng)義記》的基礎(chǔ)研究//張凱（15）
關(guān)于西夏文《大般若經(jīng)》的兩個(gè)問(wèn)題//聶鴻音（23）
作為“知識(shí)”的近代中國(guó)佛學(xué)之書寫
----以民國(guó)時(shí)期佛學(xué)概論與通史為例//龔雋（26）
密教傳持與宋代民俗----以宋代祈雨習(xí)俗為中心//夏廣興（43）
道教研究
再論關(guān)于《陰符經(jīng)》的兩個(gè)疑問(wèn)//田智忠（50）
北京東岳廟與明清國(guó)家祭祀關(guān)系探研//林巧薇（56）
伊斯蘭教研究
簡(jiǎn)論蘇赫拉瓦迪的照明哲學(xué)//沙宗平 王希（64）
從《真境昭微》看伊斯蘭教與儒學(xué)的會(huì)通//楊桂萍（73）
日本侵華時(shí)期對(duì)中國(guó)伊斯蘭教的研究
----以機(jī)構(gòu)設(shè)置及創(chuàng)辦期刊為中心//阿里木·托和提（83）
基督教研究
宗教訴求與跨境流動(dòng)
----以中緬邊境地區(qū)信仰基督教跨境民族為個(gè)案//高志英 沙麗娜（87）
與“神學(xué)”相遇的儒家選擇----以徐光啟譯、著為例//李蘭芬（95）
天主教會(huì)放貸與清末廣西教案//陳崢 李云（103）
民間宗教研究
論江南鄉(xiāng)村女巫的近代境遇//小田（110）
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間信仰研究//李向平 梁超（126）
民間宗教市場(chǎng)：一種現(xiàn)代社會(huì)的整合機(jī)制
----以浙江農(nóng)村地區(qū)的民間宗教為例//高萬(wàn)芹（133）
權(quán)力變遷與新興宗教的應(yīng)對(duì)
----以世界紅卍字會(huì)徐州分會(huì)會(huì)址糾紛為中心的考察（1921-1936）//陳明華（141）
索引//（157）
英文目錄//（160）
CONTENTS
Aufgabe und Gegenstand der Religionsphilosophie//(Germany) Martin Heidegger(3)
Religious Person and His Implication in Institutions//Sheng Hong(8)
The Basic Study of Elucidation of Buddhist Notion Without Title Labeled Yu271 of Dunhuang Treasured Record//Zhang Kai(15)
Two Problemabout the Tangut Version Maha-prajnaparamita//Nie Hongyin(23)
Buddhist Writing as Knowledge in Moden History: Take the Buddhist Introductive and Historical Works during China’s Republican Period as an Example//Gong Jun(26)
Esoteric Buddhism and Folk Custom: A study Centered on the Custom of Rain-praying in the Song Dynasty//Xia Guangxing(43)
A Further Discussion on Two Questions about Yinfujing//Tian Zhizhong(50)
Research on the Relationship between the Dongyue Temple in Beijing and National Sacrifices in the Ming and Qing Dynasties//Lin Qiaowei(56)
Study on Suhrawardi’s “Philosophy of Illumination”//Sha Zongping, Wang Xi(64)
On the Integration of Isam and Confucianism from the View of Zhen Jing Zhao Wei//Yang Guiping(73)
Islamic Studies by Japanese during the Period of Japan’s Invasion of China: Taking Institutional Setting and Journals Founding as the Case//Alimu Tuohei(83)
The Relgious Appeal and the Cross-border Flow: Taking he Cross-border Nationalities in the China and Myanmar Border Areas Who Believe Christianity as a Case//Gao Zhiying, Sha Lina(87)
The Confucian Choice when Encountering “Theology”: Take Xu Guangqi’s Works as Example//Li Lafen(95)
Lending Catholic Church and Guangxi Riot in Late qing//Chen Zheng, Li Yun(103)
On the Modern Cicumstances of Rural Witches in South of the Yangtze River//Xiao Tian(110)
Research on the “Intangible Cultural Heritage” and Folk Beliefs//Li Xiangping, Liang Chao(126)
Folk Religious Market, Integration Mechanism, and Modern Society: The Case of Folk Religion in Rural Zhejiang Province//Gao Wanqin(133)
Power Transformation and the Response of New Religions: A Survey Focusing on Site Dispute of Xuzhou Red Swastika(1921-1936)//Chen Minghua(141)
(編輯:劉玉萍)
《宗教》2015年第1期中英文目錄
宗教學(xué)理論
宗教批判也是馬克思批判思想的前提嗎？
----兼論馬克思恩格斯宗教觀的特點(diǎn)//趙敦華（3）
對(duì)本土宗教的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及其負(fù)面影響//安倫（12）
佛教研究
一行與九宮：一個(gè)印度思想中國(guó)化的例案//陳金華（21）
《楞嚴(yán)經(jīng)》之譯、解與圣典化問(wèn)題//夏志前（26）
傳法之外：宋朝與周邊民族戰(zhàn)爭(zhēng)中佛寺僧侶//廖寅（35）
元成宗與佛教//陳高華（43）
明末清初律宗的傳播情況與特點(diǎn)
----以《南山宗統(tǒng)》與《律宗燈譜》為中心//圣凱（56）
耿寧唯識(shí)學(xué)研究管窺//趙精兵 王恒（63）
道教研究
龍角仙都：一個(gè)唐代宗教圣地的塑造與轉(zhuǎn)型//雷聞（69）
一炷香教：世俗化道教教派//馬西沙（81）
上海龍王廟的“太太們”
----當(dāng)代上海龍王廟道教地方祭祀體系調(diào)查//龍飛?。?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt">90）
伊斯蘭教研究
伊斯蘭人類學(xué)：學(xué)科的歷史及意義//楊德亮（101）
人類學(xué)的伊斯蘭研究與“中國(guó)式”問(wèn)題：路徑與趨勢(shì)//蘇敏（106）
馬魁麟阿訇與北平牛街清真書報(bào)社//王建平（115）
伊斯蘭教在當(dāng)代非洲社會(huì)的傳播與影響//周海金（120）
基督宗教研究
主禱文的翻譯與神學(xué)//查常平（130）
儒家孝道倫理借基督教重生？
----鄉(xiāng)村基督徒激活與改變?nèi)寮覀惱淼你Ｕ撔詡€(gè)案分析//李華偉（136）
“土神”與“洋教”：當(dāng)代中國(guó)民間信仰與基督教的交往關(guān)系研究//趙翠翠 李向平（146）
索引//（157）
英文目錄//（160）
CONTENTS
Is Critique of Religion the Requisite of Marx’s Theory?//Zhao Dunhua(3)
Misunderstandings of Indigenous Chinese Religion and Their Negative Effects//An Lun(12)
Yixing and Jiugong: A Case of the Sinicization of Indian Ideas//Chen Jinhua(21)
The Problem Concerning the Translation, Interpretion and Classicized Process of Yanleng Sutra//Xia Zhiqian(26)
A Study of the Buddhist Temples and Their Monks in the Wars between the Song Reign and Its Surrounding Nations//Liao Yin(35)
Chengzong of the Yuan Dynasty and Buddhism//Chen Gaohua(43)
The Vinaya School’s Spread and Feature in the Late Ming and Early Qing Dynasties: Focusing on Nanshanzongtong and Lucongdengpu//Sheng Kai(56)
Commentary on Iso Kern’s Vijaptimatrata Studies//Zhao Jingbing, Wang Heng(63)
Longjiao Xiandu: The Shape and Transformation of a Religious Shrine in Tang China//Lei Wen(69)
One Stick of Incense Sect: Secularized Taoist Sect//Ma Xisha(81)
Taitai in Shanghai Longwang Temple: A Survey on Sacrificial System of Taoism in Modern Shang hai//Long Feijun(90)
Anthropology of Islam: History and Significance//Yang Deliang(101)
Islamic Study in the Field of Anthropology and Chinese Style Problem: Methods and Trends//Su Min(106)
Akhund Ma Kuilin and Islamic Publication House on Oxen Street in Beijing//Wang Jianping(115)
Ialam’s Spreading and Impact in Contemporary African Society//Zhou Haijin(120)
Translation and Theolgy of the Lord’s Prayer//Zha Changping(130)
Does Filial Piety Regenerate by Rural Christianity?: A Case Study on Li Village//Li Huawei(136)
The Communication Relationship between Contemporary Chinese Folk Belief and Christianity//Zhao Cuicui, Li Xiangping(146)
(編輯:劉玉萍)
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