EN
《宗教》2017年第6期中英文目錄
宗教學(xué)理論
宗教法概念新探----學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與時(shí)空變遷//呂麗、田慶鋒（5）
21世紀(jì)以來(lái)宗教與國(guó)際關(guān)系研究的發(fā)展
----徐以驊教授訪談//《國(guó)際政治研究》特約記者（14）
佛教研究
僧賢與地論學(xué)派----以《大齊故沙門(mén)大統(tǒng)僧賢墓銘》等考古資料為中心//圣凱（22）
中古早期中國(guó)南方地區(qū)普通僧人的生計(jì)//魯西奇（32）
日僧源信求決知禮相關(guān)史實(shí)考釋//張凱（42）
明初冀中南佛寺的衰敗----以碑刻史料為中心的考察//張建、常建華（47）
道教研究
李笙和袁淑真《陰符經(jīng)》注疏關(guān)系考辨//王宗昱（54）
臺(tái)南靈寶道派的打城科儀//姜守誠(chéng)（61）
伊斯蘭教研究
晚期奧斯曼帝國(guó)世俗政治與宗教政治的博弈及其歷史影響//李艷枝（76）
日本的中國(guó)伊斯蘭研究學(xué)術(shù)史
----以問(wèn)題意識(shí)和研究對(duì)象的界定為中心//阿里木·托和提（87）
基督宗教研究
巴黎耶穌會(huì)檔案館藏上海圣墓堂墓碑拓片考釋//王皓（92）
皈依與傳統(tǒng)的再生：美國(guó)華埠移民教會(huì)的人類學(xué)研究//曹南來(lái)（100）
家庭教會(huì)的田野與思考----以深圳市為例//劉昭瑞（110）
歐洲宗教改革五百周年專題
影響歷史進(jìn)程的歐洲宗教改革//（122）
宗教改革區(qū)分的神圣與現(xiàn)實(shí)//朱孝遠(yuǎn)
德國(guó)的宗教改革與國(guó)家統(tǒng)一//劉新利
現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)體性與“因信稱義”//王亞平
宗教改革與基督教世界的世俗化//林純潔
中國(guó)宗教史專題
地獄“三王”體系演變考//姜霄（137）
“天運(yùn)”紀(jì)年的利用及其本相----兼論明清以來(lái)民間教門(mén)的日常形態(tài)//趙世瑜（146）
索引//（158）
CONTENTS
A New Probe into the Concept of Religious Law Academic Tradition and Space-Time Change//Lu Li, Qingfeng(5)
A Study of Religion and International Relations in the 21st Century: An Interview with Professor Xu Yihua//Tu Yichao(14)
Seng Xian and the Buddhist of Realism: Focusing on the Archaeological Materials the Daqigushamensengxianmuming//Sheng Kai(22)
On the Livelihood of Monastics in Southern China During the Early Medieval Period//LuXiqi(32)
An Interpretation on the Historical Facts of Japanese Monk Genshin’s Questions to Zhi Li//Zhang Kai(42)
The Decline of the Buddhism Temples in the Southwestern Bei Zhili Province under the Early Ming Dynasty: Studying on the Stone Materials//Zhang Jian, Chang Jianhua(47)
On Liquan and Yuan Shuzhen’s Commentaries of Yinfu Jing//Wang Zongyu(54)
On the Opening the Underworld Rituals of Tainan Lingbao Daoism//Jiang shoucheng(61)
The Political Game of Secular and Religious Politics of the Late Ottoman Empire and Its Historical Influence//Li Yanzhi(76)
A Few Thoughts about the “History of Japanese Study on Chinese Islam”//Alimu Tuoheti(87)
An Interpretation on Shanghai Shengmutanng’s Tombstone Rubbings of Paris Jesuit Order Archives Collection//Wang Hao(92)
Conversion and the Revival of Tradition: An Anthropological Study on an American Chinatown Church//Cao Nanlai(100)
The Field Observation and Thinking of the House Church: Taking Shenzhen as an Example//Liu Zhaorui(110)
Influence of the Religion Reformation on the Historical Process in Europe//Zhu Xiao Yuan etc.(122)
The Study of Evolution of “Three King” System in the Hell//Jiang Xiao(137)
“Tianyun”: A Time Marker’s Use and Its True Color: Also on the Daily From of Popular Sects in Ming-Qing Period//Zhao Shiyu(146)
（編輯：劉玉萍）
《宗教》2017年第5期中英文目錄
佛教研究
敦煌遺書(shū)地論學(xué)派《涅槃經(jīng)疏》（擬）中的佛性思想----以BD2224、BD2316、BD2276為中心//史經(jīng)鵬（5）
《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》中的文殊信仰----以貞松堂藏本及國(guó)圖藏本《文殊問(wèn)疾》為考察中心//計(jì)曉云（13）
中國(guó)佛教童行制度的特色與異化反思----以唐宋時(shí)期為重點(diǎn)//喬佳（21）
明清叢從僧職制度研究//王榮湟（28）
明洪武朝瑜珈教僧規(guī)范化歷程及其原因探究//李明陽(yáng)（44）
清代佛教史學(xué)批評(píng)述論//曹剛?cè)A（51）
道教研究
漢晉道教定期齋戒與佛教布薩制度關(guān)系論考//王承文（60）
從道家洞天到觀音圣界----中古東亞文化交流背景中的普陀山開(kāi)基故事//鄒怡（87）
伊斯蘭教研究
使伊斯蘭去例外化：穆斯林研究的人類學(xué)進(jìn)路//（英）西蒙·科爾曼（98）
西道堂：以本國(guó)文化發(fā)揚(yáng)清真教學(xué)理//丁宏（106）
基督宗教研究
信任視域下的宗教：兼論基督教中國(guó)化----基于長(zhǎng)三角宗教信仰調(diào)查數(shù)據(jù)的分析//黃海波（114）
論基督教本土化研究的階序視角//蒲濤、曹秀利（125）
怒江傈僳族基督教信仰下傳統(tǒng)文化變遷----以云南省福貢縣娃底村為例//盧成仁（129）
民間宗教與民間信仰
“救劫”：重思當(dāng)代中國(guó)的濟(jì)度宗教運(yùn)動(dòng)//陳進(jìn)國(guó)（138）
論隋唐五代民間信仰儀式的整合//李浩（145）
索引//（155）
CONTENTS
The Buddhism Thought of Dashabhumika-sastra School’s Niruana Sutra(quasi) in Dunhuang Manuscripts//Shi Jingpeng(5)
Manjusri Belief in Vimalakirti-nirdesa Sutra: Centered on Manjusri Wenji Which Found in Zhensongtang Ccollection and BD15245 National Library of China//Ji Xiaoyun(13)
Reflection on the Characteristics and Alienation of Tong Xing System in Chinese Buddhism: Focusing on the Tang and Song Dynasties//Qiao Jia(21)
Study on the System of Buddhist Priesthood at the Monastic Jungles in the Ming and Qing Dynasties//Wang Ronghuang(28)
The Course & Reason of the Standized Management of Yoga-Monks in the Hongwu Reign of the Ming Dynasty//Li Mingyang(44)
A Review of the Historical Criticism of Buddhism in Qing Dynasty//Cao Ganghua(51)
The Relationship between the Periodical Fast of Taoism and the Buddhist Upavasatha System from the Han Period to the Jin Dynasty//Wang Chengwen(60)
A Fascinating Taoist Sacred Placecum Bodhisattva’s Holy Realm: The Tales about the Trailbiazing Effort to Reconstruct Mt. Putuo into a Buddhist Site against the Backdrop of Cultural Exchanges in the Medieval East Asia//Zou yi(87)
De-exleptionalising Islam//(UK) Simon Coleman(98)
Xidaotang: Carrying Forward the Islamic Teaching by Our Own Culture//Ding Hong(106)
Religion in the Perspective of Trust: Also on the Sinicization of Christianity//Huang Haibo(114)
The Hierarchy Perspective in Studies on Inculturation of Chiristiamity//Pu Tao, Cao Xiuli(125)
The Changes of Traditional Culture in the Christian Belief of Mujiang Lisu People:A Case Study of Wadi Village in Fugong County, Yunnan Province//Lu Chengren(129)
Facing Kalpa: Field Studies of Contemporary Chinese Soteriolgical Religions//Chen Jinguo(138)
On the Integration of Folk Religion’s Rituals of Sui, Tang and Five Dynasties//Li Hao(145)
（編輯：劉玉萍）
宗教學(xué)理論
全球宗教變遷與華人社會(huì)----世俗化、宗教化、理性化與軀體化//（美）魏樂(lè)博（5）
從“Religion”到“宗教”----明治前期日本人的一些思想和理解（日）渡邊浩（13）
佛教研究
新發(fā)現(xiàn)《鄭和寫(xiě)經(jīng)》初考//萬(wàn)明（20）
名言及其意義的生成與消解----唯識(shí)學(xué)的語(yǔ)言哲學(xué)論析//楊維中（28）
《楞伽經(jīng)》的自覺(jué)圣智境界與如來(lái)藏思想//楊祖榮（34）
《藥師經(jīng)》真?zhèn)螁?wèn)題磨新論//王飛朋（40）
《春秋》紀(jì)事與中古佛誕諸說(shuō)//劉林魁（51）
道教研究
《金蓮正宗仙源圖讃》碑文與明清全真道宗派“字譜”//郭武（61）
轉(zhuǎn)折與建構(gòu)：書(shū)目中的道教史----以明代以前官私書(shū)目為中心的考察//謝一峰（70）
道教與嵩山中岳廟的國(guó)家祭祀//張廣保（88）
伊斯蘭教研究
穆斯林及其宗教性指引：人類學(xué)伊斯蘭札記//馬強(qiáng)、李曉鵬（98）
西方原教旨主義話語(yǔ)的興起及其本質(zhì)//（巴基斯坦）阿卜杜·瓦哈卜·蘇里（109）
基督宗教研究
新發(fā)現(xiàn)的十字蓮花景教銅鏡圖像考//牛汝極（120）
近代廣東潮汕地區(qū)基督徒人口特征研究//薛熙明、李海林（126）
民國(guó)廣州基督徒知識(shí)分子與基督教中國(guó)化的努力
----以鐘榮光、張亦鏡為例//李蘭芬、張清江（134）
民間宗教與民間信仰
明中后期多種民間教派的興起及明王朝的較寬容的政策//馬西沙（141）
民俗研究的譜系觀念與研究實(shí)踐----以東海海島信仰為例//田兆元（151）
CONTENTS
Global Religious Transformation and Chinese Community: Secularization, Religionzation, Rationalization and Embodiment//(USA) Robert P.Weller(5)
From “Religion” to “Shukyo”: The Comprehensions and Thoughts of “Religion” in Early Meiji Period//(Japan) Watanabe Hiroshi(13)
A Preliminary Study on New Discovery of Zheng He’s Transcribing Sutra//Wan Ming(20)
Celebrated Dictum and the Formation and Elimination of Its Meaning: On Linguistic Philosophy of Consciousness-only Theory//Yang Weizhong(28)
The lankavatara Sutra’s Thought of Consciously Divine and Tathagatarbha//Yang Zurong(34)
A New Understanding on the Authenticity of Bhaisajyaguru Sutra//Wang Feipeng(40)
Study on Recording Events in the Spring and Autumn Annals and the Statements of the Birth of Buddha during the Mediaeval Times//Liu Linkui(51)
On the Inscription in Jinlianzhengzongxianyuantuzan and the “Lineage of Name Character” of the Quanzhen Sect in the Ming and Qing Dynasties//Guo Wu(61)
Transit and Reconstruction: The Taosit History Seen in Book Catalogues//Xie Yifeng(70)
Daoism and the National Sacrifices Ceremonies of Zhongyue Temple(Mr. Songhan)//Zhang Guangbao(88)
On Muslims and the Navigation of Religiosity: Notes on the Anthropology of Islam//Ma Qiang, Li Xiaopeng(98)
The Rise of Fundamentalist Discourse in the West and Its Essence//(Islamic Republic of Pakistan) Abdul Wahab Suri(109)
A Study of the Cross Lotus Design on Newly-Found Nestorian Bronze Mirror//Niu Ruji(120)
A Research on the Demographic Characteristics of Modern Christians in Chaoshan Areas (Guangdong)//Xue Ximing, Li Hailin(126)
Guangzhou’s Christian Intellectual Community in the Era of ROC and Their Efforts on Indigenizing Christianity: With Zhong Rongguang and Zhang Yijing as Examples//Li Lanfen, Zhang Qingjiang(134)
The Rise of a Variety of Folk Sects and the Lenient Policy of the Ming Dynasty in the Middle Period of the Late Ming Dynasty//Ma Xisha(141)
The Genealogy Concept in Folklore Studies and Its Research Practice: A Case Study of Religious Faiths on the Islands in the East China Sea//Tian Zhaoyuan(151)
（編輯：劉玉萍）
佛教研究
龍樹(shù)中觀哲學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵概念//葉少勇（5）
“陳那”名諱考//何歡歡（13）
月光將出、靈缽應(yīng)降----中古佛教救世主信仰的文獻(xiàn)與圖像//孫英剛、李建欣（21）
五臺(tái)山文殊信仰與華嚴(yán)初祖崇拜//王頌（37）
道教研究
論漢晉道教“靜室”的性質(zhì)和來(lái)源//王承文（48）
鬼之仙途：道教視閾中的觀念演進(jìn)//程樂(lè)松（63）
伊斯蘭教研究
伊斯蘭教法與現(xiàn)代國(guó)家：改革主義的兩種視角//王宇潔（71）
教法與自由：當(dāng)代歐洲的伊斯蘭教挑戰(zhàn)//崇明（79）
基督宗教研究
宗教與現(xiàn)代性的自反性建構(gòu)：一項(xiàng)對(duì)墨西哥天主教歷史變遷的人類學(xué)研究//張青仁（93）
西班牙殖民時(shí)代菲律賓華人天主教的信仰生活芻議//呂俊昌（102）
歷史身份的標(biāo)記與村落社區(qū)的邊界
----當(dāng)代閩江下游船民后裔天主教社區(qū)調(diào)查//甘滿堂、李紅飛（109）
民間宗教與民間信仰
神話歷史與神話圖像//葉舒憲（116）
鄉(xiāng)民藝術(shù)的歷史記憶與宗教呈現(xiàn)----基于甘肅臨潭太平社火的田野調(diào)查//王彥龍（121）
民間信仰中的大眾心理與官民博弈
----以民國(guó)時(shí)期東北地區(qū)求仙討藥活動(dòng)為例//王輝、李書(shū)源（127）
中國(guó)宗教史專題
三教合一在金代的新發(fā)展//王德朋（139）
北宋華山信仰初探//劉縉（147）
索引//（155）
CONTENTS
Some Key Concepts in Nagarjuna’s Philosophy//Ye Shaoyong(5)
Indian Buddhist Scholar Dignaga’s Name and His Chinese Translation//He Huanhuan(13)
Literature and Images of Belief of Buddhist Savior in the Medieval Times//Sun Yinggang, Li Jianxin(21)
Mount Wutai’s Manjusri Belief and the Worshipping the First Patriarch in the Huayan Buddhist School//Wang Song(37)
The Nature and Source of the Taoist Calm Room in the Han and Jin Dynasties//Wang Chengwen(48)
From Ghost to Fairy: The Evolution of Ideas in the Taoist Perspective//Cheng Lesong(63)
Islamic Law and Modern States: Two Reformist Perspectives//Wang Yujie(71)
Sharia and Freedom: Islamic Challenges in Contemporary Europe//Chong Ming(79)
Religion and the Construction of Reflexive Modernity: An Anthropological Study of the Historical Changes of Mexico Catholicism//Zhang Qingren(93)
The Attempting Discussion on the Catholic Faith Life of Philippine Chinese in the Spanish Colonial Era//Lv Junchang(102)
Historical Identity Marker and Village Community Boundary: A Survey of Modern Descendant of Boat People of the Lower Min River in Catholic Community//Gan Mantang, Li Hongfei(109)
Mythological History and Mythological Images//Ye Shuxian(116)
The Historical Memory and Religious Demonstration of Folk Arts: Based on Field Studies of Taiping Social Fire (Shehuo) in Lintan City of Gansu Province//Wang Yanlong(121)
Public Psychology and Government Control on Folk Belief//wang Hui,Li Shuyuan(127)
The Development of the Syncretism of Three Religions in Jin Dynasty//Wang Depeng(139)
The Research of the Mount Hua Belief in the Northern Song Dynasty//Liu Jin(147)
（編輯：劉玉萍）
《宗教》2017年第2期中英文目錄
宗教學(xué)理論
單一身份和疊合身份：對(duì)民族與宗教認(rèn)同的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析//張志鵬、和萍（5）
宗教內(nèi)卷化與去過(guò)密化----以濟(jì)度宗教為例//陳進(jìn)國(guó)（14）
佛教研究
《道行般若經(jīng)》譯本考釋//方廣锠（25）
佛教漢譯理論中的“正翻”和“義翻”//陶磊（36）
中國(guó)中古《維摩經(jīng)》詮釋史略論//龔雋（45）
波蘭亞蓋隆大學(xué)藏萬(wàn)歷版《甘珠爾》//龍達(dá)瑞（54）
德國(guó)漢學(xué)家哈克曼論中國(guó)佛教//王婉秋（61）
康薩仁波切與能海法師的師徒往事----兼論民國(guó)時(shí)期漢藏佛教文化交流//邱熠華（68）
道教研究
中古道教法服制度的成立//孫齊（80）
從“三教一貫”到“仙佛判決”----《揚(yáng)善半月刊》的風(fēng)格轉(zhuǎn)變及其原因//郭武（97）
伊斯蘭教研究
教法何以隨國(guó)法？----從國(guó)法與教法關(guān)系看伊斯蘭教的中國(guó)化//李林（105）
適時(shí)本土化：伊斯蘭教中國(guó)化的人類學(xué)解讀//馬強(qiáng)（120）
基督宗教研究
“白蓮”、“無(wú)為”與“天主”：清前期的天主教與民間宗教關(guān)系//張先清（130）
近年來(lái)大陸中華內(nèi)地會(huì)研究述評(píng)//陶飛亞 戴婉琦（141）
“祈禱”與人類學(xué)的基督教研究//黃劍波（150）
索引//（156）
CONTENTS
Single Identity and Adhesive Identities: An Eeonimic Analysis on Recognition of Nation and Religion//Zhang Zhipeng, He Ping(5)
Involution and De-involution of Religion//Chen Jinguo(14)
A Textual Research on Chinese Asahasrika Prajna Paramita Sutra//Fang Guangchang(25)
“Zhengfan” and “Yifan” in Buddhist Sutra Translation Theories in Ancient China//Tao Lei(36)
On the History of Annotation to Vimalakirti-Nivdesa Sutra in the Middle Ancient China//Gong Jun(45)
The WanliEdition Kangyur in Jagiellonian University of Poland//Long Darui(54)
Heinrich Hackmann and His Study of Chinese Buddhism//Wang Wanqiu(61)
The Story of Khang Gsar Rin Po Che and Neng Hai Lama,View on the Buddhist Cultural Communication between Han and Tibetan during the Republic of China//Qiu Yihua(68)
The Establishment of Rules of Daocostumes in Mediaeval China//Sun Qi(80)
From “Three Teachings Combine into One” to “Differentiation of Buddhist and Daoist Teaching”:The Transition of the Style of Yangshan Banyuekan and Its Reasons//Cuo Wu(97)
Why Does Sharia Follow the National Law? Looking at the Sinicization of Islam from the Relationship between National Law and Sharia//Li Lin(105)
The Timely Localization: An Anthropological Interpretation on Sinicization of Islam//Ma Qiang(120)
The “White Lotus”,“Wuwei” and “the Lond of Heaven”: The Relationship between Catholicism and Folk Religions during the Early Qing Dynasty//Zhang Xianqing(130)
Review of China Inland Mission Study in Mainland China//Tao Feiya, Dai Wanqi(141)
Christian Studies of “Prayed” and Anthropology//Huang Jianbo(150)
（編輯：劉玉萍）
《宗教》2017年第1期中英文目錄
宗教學(xué)理論
中國(guó)民間信仰研究的“他山之石”----以歐大年的理論探索為例//張志剛（5）
國(guó)外宗教社會(huì)研究知識(shí)圖譜//汪玉蘭 鄧國(guó)民（11）
佛教研究
佛教哲學(xué)中“空觀”的起源//葉少勇（19）
佛教哲學(xué)中“空觀”的沿革//葉少勇（24）
名號(hào)、讖記、儀相、袈裟：馬祖道一與8-13世紀(jì)的禪史書(shū)寫(xiě)//李熙（32）
東北佛教金頂毗盧派的歷史傳承和發(fā)展現(xiàn)狀//王佳（42）
從西湖到富士山----明清之際黃檗宗僧獨(dú)立性易地景書(shū)寫(xiě)之文化義蘊(yùn)//廖肇亨（48）
古代紙質(zhì)衣物與僧伽生活考釋//夏金華（59）
道教研究
清華簡(jiǎn)《三壽》《湯在啻門(mén)》二文中的鬼神觀//曹峰（67）
《真浩·闡幽微》的冥界觀//程樂(lè)松（74）
“進(jìn)乎技矣”：萊州寒同山道教石窟之建造及生態(tài)干預(yù)保護(hù)技術(shù)//姜生、王茹（81）
宋代道教驅(qū)邪模式與世俗政治關(guān)系初探//張悅（92）
伊斯蘭教研究
從尊重孔子到今世完人：明清時(shí)期穆斯林知識(shí)分子的孔子觀//仇王軍（101）
札付、官府、清真寺：從札付看明朝政府對(duì)清真寺的管理//丁慧倩（110）
基督宗教研究
移民與近代廣東基督教文化圈的形成//薛熙明（119）
嵌入與再生產(chǎn)----一個(gè)華北村落基督信仰的民間邏輯//趙斯羽（127）
民間宗教與民間信仰
宋代水上信仰的神靈體系及其新變//黃純艷（134）
符像的儀式場(chǎng)域及表述語(yǔ)境----民間法事祭祀用符像的視覺(jué)人類學(xué)考察//鄧啟耀（147）
索引//（158）
CONTENTS
Theories from Others for Studies on Chinese Folk Beliefs: Taking Daniel Overmyer’s Theoretical Exploration as Example//Zhang Zhigang(5)
Research Knowledge Map of Foreign Sociology of Religion//Wang Yulan, Deng Guomin(11)
The Origin of “Sunya Concept” of Buddhism Philosophy//Ye Shaoyong(19)
The Evolution of “Sunya Concept” of Buddhism Philosophy//Ye Shaoyong(24)
Mazu Daoyi and the Writing of 8-13th Century Zen History//Li Xi(32)
The Historical Inheritance and Present Development Condition of Jinding-Birobong Sects in Northeast China//Wang Jia(42)
From West Lake to Mt. Fuji: Cultural Writing of Landscape of the Works of Duli Xingyi, Poet-Monk of Obaku School in Late Ming & Early Qing//Liao Zhaoheng(48)
A Research on Ancient Paper Clothes and Sangha’s Daily Life//Xia Jinhua(59)
Views on Spirits and Gods in Yin Gao Zong Wen Yu San Shou and Tang Zai Chi Men of Qinghua Bamboo Manuscripts//Cao Feng(67)
The Secular Ethics and Bureaucratic Mataphor of the Netherwork Zhen Gao You Wei//Cheng Lesong(74)
“Beyond Skill”: The Construction of MT. Hantongshan Daoist Grottoes in Laizhou and Its Eco-intervening Protection Technology//Jiang Sheng,Wang Ru(81)
Pattern of Warding off Evils of Taoism in Song Dynasty and Worldly Politics//Zhang Yue(92)
From the Respect of Confucius to the Present Perfect Person: The View of Confucius of Muslim Intellctuals in the Ming and Qing Dynasties//Qiu Wangjun(101)
The Zhafu(document), the Government, and the Mosque: Looking at the Management of the Mosque by the Government of the Ming Dynasty from the Zhafu//Ding Huiqian(110)
Migration and the Formation of Christian Cultural Circle in Modern Guangdong//Xue Ximing(119)
Embedding and Reproducing: A Case Study of a Christianity Village in North China//Zhao Siyu(127)
The System of Deities in Aquatic Setting and Its Changes in the Song Dynasty Huang Chunyan(134)
The Ritual Field and Presentational Context of Fuxiang: A Research of Fuxiang Used in the Folk Religious Rites from Perspective of Visual Anthropology//Deng Qiyao(147)
（編輯：劉玉萍）
1.來(lái)源未注明"世界宗教研究所"的文章，均僅代表作者本人觀點(diǎn),不代表世界宗教研究所立場(chǎng)，其觀點(diǎn)供讀者參考。
2.文章來(lái)源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫(xiě)作整理的文章，其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán)，任何印刷性書(shū)籍刊物及營(yíng)利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營(yíng)利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫(xiě)作和整理的文章外,其他文章來(lái)自網(wǎng)上收集，均已注明來(lái)源，其版權(quán)歸作者本人所有，如果有任何侵犯您權(quán)益的地方，請(qǐng)聯(lián)系我們，我們將馬上進(jìn)行處理，謝謝。
永久域名:iwr.cass.cnE-Mail:zjxsw@cass.org.cn版權(quán)所有：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所京ICP備05072735號(hào)-1
