
《宗教》2024年第1期目錄
宗教學(xué)理論研究
馬克思、恩格斯宗教思想研究的三種視域/妥建清、張君秀
祖與國:中國宗教中的血緣祖先崇拜演變與國家認(rèn)同/張雪松
佛教研究
中觀史的新視角——以“三是偈”的詮釋為焦點(diǎn)/羅鴻
印度中觀應(yīng)成派時(shí)間觀研究——以藏傳佛教經(jīng)院哲學(xué)為中心/劉丹楓
中國華嚴(yán)思想探源——以靈辨《華嚴(yán)經(jīng)論》法界思想為中心/楊小平
道教研究
《太上靈寶五符序》所見黃初平傳考釋/呂鵬志、楊金麗
道教疏文的成立及其早期發(fā)展/曹凌
社團(tuán)與宗教——基于場域理論的思考/王一鳴、王忠
伊斯蘭教研究
后古典時(shí)期“凱倆目”哲學(xué)思想的多維元素與特質(zhì)/哈寶玉
20世紀(jì)以來阿拉伯世界對“十字軍”記憶的構(gòu)建/張倩紅、賈森
基督宗教研究
早期基督教中罪論的轉(zhuǎn)變——論奧占斯丁對《羅馬書》5:12的詮釋/王梓
權(quán)力、良心與秩序:約翰·洛克宗教寬容思想新探/袁朝暉
從唯物論到超越論——16至18世紀(jì)來華傳教士在亞氏形質(zhì)論的基礎(chǔ)上對“太極"認(rèn)識的變化/(法)梅謙立
宗教中國化專題
深入推進(jìn)我國宗教中國化的若干思考/張鳳雷
契理契機(jī):佛教中國化的內(nèi)在機(jī)理/俞學(xué)明
索引
《宗教》2024年第2期目錄
宗教學(xué)理論研究
基于神靈的中國人宗教性測量:一個(gè)新的研究視角/盧云峰、盛禾
“家人世界”:滇池沿岸宗教生活的語言形式/朱曉陽
佛教研究
琬琰潮音:塔銘碑志與佛教研究/馮國棟
從“行狀”到“別傳”:灌頂《智者大師別傳》新探/李猛
慧琳所見《往五天竺國傳》研究/武紹衛(wèi)
“契理契機(jī)”概念的現(xiàn)當(dāng)代流變/宣方
道教研究
唐景云、先天年間的睿宗與道教/王媛媛
上海道教《大梵懺》考/甘思奇
伊斯蘭教研究
凱拉姆教義學(xué)中的靈魂理論/戚強(qiáng)飛
全球化視域下的伊斯蘭教中國化/李林
基督宗教研究
明末清初天主教與陽明心學(xué)的苦樂之辯/張凱作
中國近代的基督教社會主義/周偉馳
剩余時(shí)間、法律潛能與身份使用:阿甘本“彌賽亞”思想的三維探析/鄭雨晨
宗教儀禮研究
慕梵而尊禮:隋唐時(shí)期漢傳佛教僧眾的喪葬制度/王大偉
全真葬制與宗祖認(rèn)同的構(gòu)建/宋學(xué)立
索引
《宗教》2024年第3期目錄
宗教學(xué)理論研究
文化史的背陰面——從胡適、楊聯(lián)陞對中古中國宗教的通信說起/葛兆光
神圣與神圣者中介——宗教社會學(xué)中國化的核心概念和基本命題/李向平
佛教研究
支遁事跡與唐宋吳越地方佛教景觀的生成/沈國光
敦煌本《圣地游記述》再研究/武紹衛(wèi)
8世紀(jì)東亞的書籍流動與知識往來——從“奉寫章疏集傳目錄”的年代推定說起/梁曉弈
《修禪道場碑》與唐代天臺宗復(fù)興運(yùn)動新解/陸揚(yáng)
解釋與儀式:《銷釋金剛科儀》研究述評及成書再考/李銘佳
道教研究
金至民國全真道祖真信仰的形成與演進(jìn)/宋學(xué)立
援虎人道:佛道之間的隱士郭文及其馴虎故事/范云飛
伊斯蘭教研究
陳垣先生與伊斯蘭教界的交往/丁鈺梅
構(gòu)建當(dāng)代中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想體系/李維建
基督宗教研究
論羅伯特·格羅塞斯特光的思想的歷史價(jià)值兼及實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法論起源問題/宋旭紅
阿維洛伊獨(dú)一理智論及其對個(gè)體理解活動的解釋/魯克偉
景教醫(yī)學(xué)的興起及其在古代中國的傳播/唐曉峰
索引
《宗教》2024年第4期目錄
宗教學(xué)理論研究
超越宗教經(jīng)濟(jì)模型:基于中國經(jīng)驗(yàn)的理論建模/盧云峰 吳越
羅伯特·貝拉的宗教進(jìn)化思想研究/張志鋒
佛教研究
金剛寺寫本《安般守意經(jīng)》探析——以詞匯和結(jié)構(gòu)為核心/潘小溪
以醫(yī)為業(yè),以僧為生:宋元時(shí)期涉醫(yī)僧人的社會活動/王大偉
蕅益智旭凈土教說在江戶日本的接受狀況研究/安賽平
道教研究
上清“回車畢道券”的產(chǎn)生、傳承與意義變遷/白照杰
宋代度牒、紫衣和師號牒形態(tài)研究——從《通玄觀志》所載南宋“敕牒”/張雨
伊斯蘭教研究
后古典阿拉伯經(jīng)院哲學(xué)及其主要特征——以《默瓦吉?!窞槔?/font>/王偉
摩洛哥政教關(guān)系與宗教治理探析/黃麟
基督宗教研究
教會合一運(yùn)動視閾下西里爾的“合性論”思想研究/譚澤民
自我的世俗化——以彼特拉克的《秘密》為中心/趙璧
奧爾良主教約納斯《王者之規(guī)》中的孝父勸誡與加洛林時(shí)代的政治輿論戰(zhàn)/朱君杙
中國宗教史專題
探尋中古宗教的歷史語境——讀鄧廣銘先生聽陳寅恪“天師道”課筆記/葛兆光
唐代西域官寺及其功能/孟憲實(shí)
《宗教》2024年第5期目錄
宗教學(xué)理論研究
靈驗(yàn)與虔敬:信仰的一體兩面/程樂松
“民間信仰”雙重性及其“神圣效仿”心態(tài)/李向平
佛教研究
《楞嚴(yán)經(jīng)》傳譯及真?zhèn)沃疇幮驴颊?/font>/賈晉華
《六祖壇經(jīng)》成“經(jīng)”與禪宗經(jīng)典觀念的創(chuàng)新/圣凱
宋高宗朝后期的限佛/許起山
密乘佛教的哲學(xué)轉(zhuǎn)向:一個(gè)儀軌詮釋學(xué)的案例/蔣凈柳
道教研究
積久而返本:《太平經(jīng)》“承負(fù)說”新論/伍小劼
唐代“上清道”的身份覺醒與法脈建構(gòu)/白照杰
伊斯蘭教研究
伊斯蘭與現(xiàn)代國家建構(gòu):以伊朗近現(xiàn)代教育改革為例/王宇潔、黃婧怡
英國穆斯林社群宗教與國家認(rèn)同的多維建構(gòu)——基于Ipsos MORI報(bào)告數(shù)據(jù)的分析研究/陳琦
基督宗教研究
在神學(xué)與哲學(xué)“之間”——以永恒和瞬間為線索對克爾凱郭爾與海德格爾的一種可能互釋/鄧定
中介的消失與奇異的顯現(xiàn)——論列維納斯的神圣性問題/文晗
中國宗教史專題
彌勒信仰:中國民間宗教的思想核心/濮文起
元朝宗教治理的多層路徑與歷史經(jīng)驗(yàn)/寶貴貞、趙梅蘭
《宗教》2024年第6期目錄
宗教學(xué)理論研究
隨事變化:早期中國思想中的神靈敘述/程樂松
從憂郁個(gè)體到偉大心靈:威廉·詹姆斯實(shí)用主義的個(gè)體宗教觀/肖永虹
佛教研究
酒與古代佛教僧人之戒律實(shí)踐/王磊
五代北宋時(shí)期禪宗傳法的地理進(jìn)程/葛洲子
“梵僧”不動金剛與明清佛教焰口儀式的起源/李燦
太虛印度佛教史三期說的形成及其意義/甘沁鑫
道教研究
晚明道觀的經(jīng)營——以南京朝天宮為例的研究/賀晏然
全面抗戰(zhàn)時(shí)期溫臺地區(qū)道教會的基層管理與經(jīng)費(fèi)改革/呂珊珊
伊斯蘭教研究
伊斯蘭教本體與屬性問題的中國化呈現(xiàn)/賈建萍
埃爾多安時(shí)期土耳其宗教事務(wù)局的功能演變與政教關(guān)系/辛思思、劉義
基督宗教研究
深淵與創(chuàng)造——波墨與非根據(jù)(Ungrund)概念的誕生/雷思溫
上帝意識作為自我意識的根據(jù)——作為笛卡爾主義者的施萊爾馬赫/周小龍
天主教與道家思想對話模式檢討:從歷史到現(xiàn)實(shí)/劉國鵬
北宋宗教研究專題
制造國師:北宋政治與宗教之間的朱自英/何安平
游觀般若與儒釋一貫——以契嵩詩為中心/王連冬
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點(diǎn),不代表世界宗教研究所立場,其觀點(diǎn)供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進(jìn)行處理,謝謝。