
《宗教學(xué)研究》2020年第4期目錄
道教研究
敦煌本“靈寶經(jīng)目錄”新見問(wèn)題釋疑——以“第五篇目”與“未出一卷”為中心/劉屹
李徳裕與中晚唐茅山道教/孫亦平
論《老子想爾注》的“太陰練形”/孫功進(jìn)
雜糅與別異:《太平經(jīng)》的孝道觀論析/張麗霞
漢晉鎮(zhèn)墓文與早期道教研究:現(xiàn)狀、問(wèn)題與反思/何江濤
陶弘景《授陸敬游十賚文》研究/何安平
呂洞賓度沈東老傳說(shuō)考論/張振謙
《關(guān)尹子》修道論的生命哲學(xué)意蘊(yùn)/張麗娟
百年來(lái)國(guó)內(nèi)外《悟真篇》研究綜論/何欣
清代以來(lái)龍門洞的發(fā)展與朝山習(xí)俗/張方
《道法會(huì)元》所見酆岳派道書考釋/楊子路
佛教研究
略述巴利論藏分析心的方式——以《法集論?心生起品》為例/哈磊
中國(guó)南傳潤(rùn)派佛教“五戒”分析/吳之清|張勝光
從“所緣緣”看玄奘與真諦的境相論/申婷
金代佛教寺院的社會(huì)功能研究/王德朋
明代五臺(tái)山寺院經(jīng)濟(jì)中的制約因素/王國(guó)棉|喬新華
由“漢”入“藏”:明代安定崇福寺及其開山住持悟瑁/張磊|杜常順
“同門昆季諍”與中國(guó)佛教的宗法倫理觀念/劉因燦
楊文會(huì)與“三經(jīng)一論”觀念的引入和展開——兼論晚清民國(guó)凈土宗根本經(jīng)典的兩個(gè)傳統(tǒng)/甘沁鑫
民族宗教與西部邊疆研究
瑤族與道教三元神的比較研究/張澤洪|翦蕊
改革開放40年來(lái)武陵地區(qū)少數(shù)民族民間信仰研究評(píng)析/譚志滿|丁潔瑩
文化符號(hào)變遷視閾下的羌族釋比文化生態(tài)空間/鄧宏烈
哈尼箐口村“祭祀解?!弊诮滔M(fèi)的文化分析/白云|趙文龍
“尼白姑”:傈僳族指樹儀式的田野調(diào)査/侯興華|左艷
苯教天文歷算傳承研究/[英]查爾斯?蘭博 著|拉毛吉 譯注
基督教研究
本尼迪克特?阿什利對(duì)各種倫理理論的批判/林慶華
論斐洛宗教思想的世界圖式/謝伊霖
論賀清泰之《古新圣經(jīng)》對(duì)“智慧”概念的處境化/黃薇
論天主教與東正教圣像供奉差異的歷史由來(lái)/朱君杙
近代加拿大聯(lián)合教會(huì)女差會(huì)在四川的醫(yī)療活動(dòng)及其影響/方云軍
加拿大長(zhǎng)老會(huì)早期豫北置產(chǎn)活動(dòng)之考察(1888—1894)/宋艷華
“本土”關(guān)懷與“他者”眼光——民國(guó)時(shí)期邊地外國(guó)教會(huì)的多元敘事/馮建勇
宗教學(xué)理論與其他宗教研究
明清民間宗教中的“心經(jīng)咒”信仰/左金眾
試論陽(yáng)明后學(xué)對(duì)“天根月窟”的爭(zhēng)論與辨析/牛磊
清代州縣官司法對(duì)民間信仰的主導(dǎo)、借用與轉(zhuǎn)化——對(duì)《鹿洲公案》中假神斷獄現(xiàn)象的功能性解讀/劉志松
大小傳統(tǒng)理論視野下的民間雞腳神信仰探考/王婷婷
信仰、儀式和戲劇——甘肅隴南高山戲的“原型”探討/楊立
書評(píng)與信息
傅飛嵐《命途多舛——中國(guó)中古道教解脫之尋求》評(píng)介/吳楊
佛教中國(guó)化的文學(xué)進(jìn)路——以《南朝佛教與文學(xué)》為中心的考察/張勇
武陵走廊少數(shù)民族民間信仰研究的新進(jìn)展——譚志滿教授新著《民間信仰與武陵走廊社會(huì)發(fā)展研究》評(píng)介/王希輝|黃金
四川大學(xué)道教與宗教文化研究所成立40周年系列講座述要/孫偉杰
簡(jiǎn)訊:我所主辦的“數(shù)字宗教學(xué)與智庫(kù)發(fā)展論壇”成功舉行
(編輯:許津然)
《宗教學(xué)研究》2020年第3期目錄
馬克思主義宗教學(xué)理論研究
全球宗教問(wèn)題與世界宗教知識(shí)/張志剛
惲代英對(duì)中共早期基督教政策的探索實(shí)踐和理論貢獻(xiàn)/應(yīng)煥強(qiáng)
道教研究
《法言會(huì)纂》及法言壇考述/[德] 歐???Volker Olles)著|郭佳興 譯注
臺(tái)南地區(qū)溪南道壇的拜藥王科儀/姜守誠(chéng)
從三元丹法看煉丹術(shù)的分類與歷史/孔令宏
早期道教“祥瑞”圖像的樣式化生成與建構(gòu)研究/楊燕
從量詞使用看《赤松子章歷》的成書年代/劉祖國(guó)
論道觀與唐代詩(shī)人/韓文濤
陶魂鑄魄:桂陽(yáng)劉家?guī)X宋墓的南北二斗圖像與宋代煉度觀念/莊程恒
《云笈七籤》中“七部語(yǔ)要”闕誤考/楊帥
《修真十書》版本源流、成書時(shí)間與編輯者考辨/逄禮文
天水玉泉觀創(chuàng)建、傳承及元代《崇道詔書碑》價(jià)值探析/賈來(lái)生
信香符、瓊書與家書:元明時(shí)期道教清微派的通師文書/孫瑞雪
道士劉一明著述的文學(xué)價(jià)值/郭健
道教與精神分析語(yǔ)言觀的比較研究/陶杏華
佛教研究
唐代梵鐘息冥苦信仰的展開及發(fā)展/白照杰
論律宗與菩薩戒及大小乘戒律的融合/彭瑞花
印度佛教中“無(wú)作意”的三種定義及其延伸理解/張瀚文
從龍門石窟造像題記探析北魏女性佛教信仰特征/徐婷
龜茲王身份的神圣構(gòu)建——以克孜爾第205窟為例的分析/滿盈盈
“援儒入釋”:論北宋“僧傳”的文體自新/孫文起
心道法師凈宗弘化研究/馬曉政
中國(guó)宗教與審美研究
傳奇戲曲的藝術(shù)手法與道教審美情趣敘論/詹石窗
曼陀羅:印度宗教美學(xué)的原型以及基本內(nèi)容/張法
早期的象征思維與古代的巫術(shù)——儀式和神話/茍波
宗教文化傳播的美學(xué)之維/高長(zhǎng)江
時(shí)間之美:以道教文本中的植物意象為中心/李裴
“琴道大美”:從樂器到法器——以降心道長(zhǎng)為個(gè)案/蔡釗
民族宗教與西部邊疆研究
年節(jié)獻(xiàn)祭與過(guò)渡儀式:土家族過(guò)年傳統(tǒng)習(xí)俗的觀察——以湖北省咸豐縣青崗壩村為中心/楊洪林|張卓
黔東南亻革人女性“靈歌”的傳承與儀式活動(dòng)——以黃平縣楓香寨田野調(diào)查為例/蔣星梅|楊甫旺
藏彝走廊多元宗教互動(dòng)關(guān)系研究及其意義/張秋梅
瑤族手稿《痲瘋秘語(yǔ)》之秘法初探/吳佳蕓
試析南詔鐵柱的彝族樹崇拜元素/葉文學(xué)
基督教研究
俄羅斯東正教圣性探究/王帥
奧古斯丁超越情感思想研究/高源
神圣出生敘事與民族身份認(rèn)同——對(duì)撒拉不孕故事的歷史批評(píng)解讀/陳廣春
上帝實(shí)存的宇宙論證明中的依賴性論題/李科政
19世紀(jì)末來(lái)華女傳教士斐爾德筆下的潮汕民間信仰/趙莉莉
其他宗教和民間信仰研究
變革與妥協(xié):民國(guó)成都地區(qū)的城隍信仰和祈雨活動(dòng)/金愷文
關(guān)帝信仰的宗教社會(huì)學(xué)研究——社會(huì)合作視角下的敕封運(yùn)動(dòng)/彭睿
近代以來(lái)西方政教關(guān)系研究中的方法與詮釋路徑芻議/秦起秀
梁漱溟儒教觀的宗教學(xué)解讀——以道德代宗教論為中心/陳明|樊兵策
(編輯:許津然)
《宗教學(xué)研究》2020年第2期目錄
道教研究
論古靈寶經(jīng)對(duì)佛教“劫”的觀念的吸收和改造——以《靈寶五篇真文》與“劫運(yùn)”的關(guān)系為中心/王承文
道書中所見古代道教音樂形式/甘紹成
《列仙傳》中黃帝的“巫君”原型考/張玉蓮
出土簡(jiǎn)帛與道經(jīng)所見驅(qū)鬼術(shù)之對(duì)比/孔德超
《明真大師古文墓碑》與《崔真靜古文像贊》考證/李春桃
漢墓中太一升仙圖的母題溯源/王晨光
敦煌歸義軍時(shí)期道教廚供研究/路旻
宋代道符形制的變化及其歷史轉(zhuǎn)向/林靜
宋代道教服飾制度初探/董海斌
宋元時(shí)期龍虎山張?zhí)鞄熇^承制度的演變/曾龍生
清代濟(jì)南章丘錦屏山道教龍門派研究/梁琛|趙芃
由石刻文獻(xiàn)看隴南歷史上的道教與民間宗教/趙逵夫
佛教研究
梵文《阿毗達(dá)磨俱舍論明了義疏》與玄奘譯《阿毗達(dá)磨俱舍論》淵源關(guān)系考/吳蔚琳
遼金時(shí)期燕京律宗一系考察/溫金玉
高梁河與元大都畏兀兒佛教/張?zhí)锓?span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%">|楊富學(xué)
《本生》與《佛傳》——圖像證史的另一種嘗試/李翎
中日禪宗文化與“雪隱”語(yǔ)源考析 /劉勤|[日]大澤邦由
“鳩占鵲巢”式的佛教改革——五臺(tái)山廣濟(jì)茅篷的崛起(1906—1939)/韓朝建
法舫法師的唯識(shí)哲學(xué)觀與民國(guó)佛教的理性調(diào)適/沈庭
佛教禪觀視域中的存在性心理治療的理論預(yù)設(shè)/張海濱
民族宗教與西部邊疆研究
瑤族宗教研究九十年的回顧與展望/羅宗志
作為跨地域想象的“中心與邊緣”:瑤族度戒儀式中的虛擬授權(quán)與邊界穿越/張超
瑤族安龍儀式的宗教內(nèi)涵及象征意義——基于廣西賀州土瑤村寨的田野考察/翦蕊
壯族道公戒道儀式研究/毋利軍
清江流域土家族“撒葉兒嗬”喪葬祭祀儀式的功能分析/陳心林
明代云南永昌地區(qū)的文昌信仰——以萬(wàn)歷年間《修建文昌宮閣疏》為考察中心/楊榮濤
基督教研究
施本納之“敬虔小組”思想初探/黃丁
克爾凱郭爾對(duì)“捆綁以撒”的倫理與宗教解讀/原海成
嫁接與改造:晚明漢語(yǔ)天主教文獻(xiàn)中的神與鬼/肖清和
民國(guó)時(shí)期中國(guó)籍主教的選任之路與反思/劉志慶|尚海麗
從《教務(wù)雜志》看西方傳教士對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的觀察與反思/崔華杰
教會(huì)醫(yī)院與近代安徽地方社會(huì)——以蕪湖弋磯山醫(yī)院為例(1887—1937)/李群
宗教學(xué)理論與其他宗教研究
黃天道經(jīng)卷的新發(fā)現(xiàn)——《佛說(shuō)大乘通玄法華真經(jīng)》索解/濮文起|秦崇文
漢代有翼仙獸:從多樣形像到新創(chuàng)典范/郭靜云|王鴻洋
長(zhǎng)沙西晉永寧二年墓出土“對(duì)書俑”身份再研究/李慧君
儀式與記憶:和政牙塘社火“牛犢爺”人類學(xué)解讀/趙世昌|羅進(jìn)海
傳承與流變:苑川七月神會(huì)神靈形象探析/答小群
閩臺(tái)祖先崇拜的延續(xù)與變遷——以入贅婚俗為例/張永欽、鄧文金
信息
《生命道教暨卿希泰先生道教學(xué)術(shù)思想研究國(guó)際論壇論文集》正式出版
《弘道利人、服務(wù)社會(huì):傅圓天大師道教思想學(xué)術(shù)論壇論文集》出版
著名學(xué)者胡孚琛教授來(lái)我所講座
著名漢學(xué)家田海教授來(lái)我所訪問(wèn)
著名學(xué)者卓新平教授蒞臨我所講座
(編輯:許津然)
《宗教學(xué)研究》2020年第1期目錄
道教研究
全真道教的現(xiàn)代宗教儀式及其科本分析——以香港為例/李大華
王母道派試探/張若雨|熊鐵基
《神仙傳》中天人感應(yīng)故事的原型研究/劉維邦
《神農(nóng)本草經(jīng)》古今本考異及其與漢代方仙道的關(guān)系/彭必生
從道教學(xué)視野考察王羲之父子書法“即興創(chuàng)作”/李永
唐宋道教與中外星宿學(xué)說(shuō)關(guān)系初探/孫偉杰
試論太極圖所蘊(yùn)含的內(nèi)丹文化內(nèi)涵/田鵬|謝金良
宋代儒道“小同大異”論——以蘇轍和范應(yīng)元解老思想為視角/張維
林希逸《老子鬳齋口義》的老學(xué)思想及其解老得失/鄭天熙
全真道士王吉昌與劉志淵考——兼論張伯端對(duì)金代元初全真教的影響/白如祥
王重陽(yáng)入道東行等事跡辨析/韓占剛
明代道教醫(yī)學(xué)發(fā)展新考/馬麗雯
論陳攖寧思想中的科學(xué)精神/羅紅勝|呂錫琛
佛教研究
釋迦牟尼的民族、種族及其國(guó)家/呂建福
中古史上早期佛像瘞埋研究/蔣家華
五代、兩宋十六羅漢圖像的配置與信仰/張凱
宣和水災(zāi)中的僧伽故事與宋徽宗抑佛活動(dòng)/王朋飛
宋代度僧制度再考辨/譚靜怡
論智圓的“性情”思想/張培高
《道行般若經(jīng)》和《大明度經(jīng)》“自然”研究/劉恭煌
虛云和尚看話禪的特點(diǎn)/歐陽(yáng)鎮(zhèn)
口述歷史與近當(dāng)代中國(guó)佛教研究/張佳
民族宗教與西部邊疆研究
近代以來(lái)基督教中國(guó)化與中緬跨境民族認(rèn)同結(jié)構(gòu)的變遷/徐祖祥|唐俊
白馬人池哥晝及其祭祀動(dòng)因與族群邊界的建構(gòu)/權(quán)新宇
安多藏區(qū)髙僧權(quán)威式微與社會(huì)適應(yīng)性探討/王蘭|楊雅妮
吐蕃傳統(tǒng)成文法中的佛教因素/何杰峰|楊麗
信仰的階序建構(gòu):藏傳佛教中國(guó)化的實(shí)踐——以甘肅省武威市金塔寺為例/姜馥蓉
黔東紅苗“掃保冬”儀式的人類學(xué)考察——以松桃縣盤信鎮(zhèn)D村為中心/陳丹|劉劍
基督教研究
征服迦南敘事的圣經(jīng)考古與文學(xué)批評(píng)/厲盼盼
散居與編修:《創(chuàng)世記》37—50章之約瑟之謎/孫玥
天主教三邊教地問(wèn)題研究/黃會(huì)奇
論明清之際傳教士與嶺南佛教界的交涉/黃豪
簡(jiǎn)論明末清初道耶之爭(zhēng)——以成都教案為中心/胡文婷
基督會(huì)宣教事工與20世紀(jì)早期巴塘出海通道的開辟/趙艾東
論美部會(huì)開辟中國(guó)傳教站的背景與動(dòng)因/田語(yǔ)
宗教學(xué)理論與其他宗教研究
戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力與救劫——太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(1851—1864)時(shí)期的宗教表現(xiàn)/[法]高萬(wàn)桑(Vincent Goossaert)著|羅陽(yáng) 譯注
當(dāng)代中國(guó)比較宗教研究的學(xué)術(shù)史考察/徐弢|王劼曼
壽星老人考/郭佳
19世紀(jì)猶太教傳統(tǒng)救贖觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型/李舒揚(yáng)
云南民間信仰組織圣諭壇的形成研究/杜新燕
信息
《宗教學(xué)研究》2019年總目錄
《宗教學(xué)研究》嚴(yán)正聲明
(編輯:許津然)
1.來(lái)源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點(diǎn),不代表世界宗教研究所立場(chǎng),其觀點(diǎn)供讀者參考。
2.文章來(lái)源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營(yíng)利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營(yíng)利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來(lái)自網(wǎng)上收集,均已注明來(lái)源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請(qǐng)聯(lián)系我們,我們將馬上進(jìn)行處理,謝謝。