
《宗教學研究》2022年第4期目錄
道教研究
煙蘿子的內觀丹道論/強昱
神祠與道教:從帝、天到道/丁培仁
道教“登仙木”考論/李裴
《老子河上公章句》日藏本三種述略/呂冠南
宋文明敦煌古靈寶經目的形成及演變/高興福
六朝“之”名與道教析論/俞沁
“大梵隱語”還是中土雅音——“碧落”及其所在文本解讀/周作明|夏先忠
重玄學之中道思想探究/凌幸安
宋元道教治癆法師及其治癆術法考論/路旻|彭必生
明代武當山道教管理制度及其社會功能/王闖
重塑“全真”:明代南京朝天宮全真堂的興衰/賀晏然
道教東派丹法特性及相關問題的辨析/張璐
清代民國重慶城全真道的傳承/楊子路
清代文人與道教——以四川蒲江長秋山凌虛閣為例/[德]歐福克(Volker Olles)
佛教研究
歪曲的佛義:北朝佛教讖記類疑偽經文本的動態(tài)觀察/王超|王永平
法爾種姓的成立/傅新毅
淺談隋唐時期尼僧的養(yǎng)老與喪葬/石小英
唐宋時期官方管控下的佛教戒壇/劉世梁
西夏佛教與黨項民族的漢文化認同/王雪梅|袁志偉
如來藏視域中“生句非生句”的表征研究/宋泉樺
清末僧學堂:漢傳佛教僧人教育現(xiàn)代化的艱難啟動/許效正
民族宗教與西部邊疆研究
民間善書在鑄牢中華民族共同體意識中的意義與價值——以清末民國時期云南大理地區(qū)善書為例/杜新燕
麗江納西族傳統(tǒng)火葬習俗及當代社會價值研究——基于玉龍縣太安鄉(xiāng)花音村的田野調查/侯興華
西夏新傳譯的密教觀音法門——以國圖藏《修習法門》與《觀音密集玄文》觀音經軌為中心/王小蕾
清代藏傳佛教的皇權觀念——以六世班禪《乾隆帝本生祈愿》為例/王佳
基督教研究
布魯諾·舒勒的相稱主義倫理思想/林慶華
論斯賓諾莎靈魂不朽論的理論實質/熊徑知
神性的“出走”:恩斯特·布洛赫的圣經詮釋/馬松紅
從謝頌羔漢譯《天路歷程》分析基督教經典的中國化實踐/曹正勇
明清仙史《歷代神仙通鑒》之耶穌傳文本來源/梁棟
宗教學理論與其他宗教研究
孝德的型塑:馬仙信俗的源起、變異與“非遺”文化探討/葉明生
江南新石器文化的身體呈現(xiàn)與原始宗教意識/吳海慶|吳致遠
“禜門”與唐代祈晴祭祀研究/張玉蓮
神界的山門:南印度瞿布羅研究/李瀛昱
書評與信息
何以交叉?——段德智《宗教社會學》述評/陳明麗
梅山教研究的新突破與中華民族宗教文化的多維度理解——《中國西南少數(shù)民族梅山教研究》評介/徐祖祥
通訊:陳耀庭先生主講四川大學“卿希泰學術講座”第一講
短訊:本所申報的中共四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部“四川省堅持我國宗教中國化方向研究基地”近日獲批
(編輯:許津然)
《宗教學研究》2022年第3期目錄
馬克思主義宗教學理論研究
中國特色宗教學學科構建之我見——兼與加潤國、李建欣商榷/傅有德
馬克思、恩格斯關于宗教功能的論述及其對宗教社會學的貢獻/李華偉
道教研究
歷史與神話雙重記載中的張道陵——以江蘇沛豐文化為視角/孫亦平
論曹操與道教的關系及民間道教的轉化/張振龍
論《老子想爾注》中的“指形名道”/張曉雷
道貴其義:道教“芙蓉冠”的歷史形成與文化意涵/楊蓉
《太玄朗然子進道詩》及其和詩研究/張濤|張欽
劉處源與玉源仙派略考/徐克|郭武
元代集賢院與道教之關系/劉暉
始青道境:大高玄殿與明世宗的信仰世界/何江濤
明代高道孫玄清《清靜經直解》考論/詹石窗|范佩佩
浙江圖書館藏《悟真篇直注》的“心華”思想探析/何欣
塹城壇與塹城醮/黃勇
佛教研究
部派佛教時間學說之爭的當代詮釋/陳群志
《大般涅槃經》“無我”論及其與“輪回”“涅槃”之理論關系/白宗軍
權力、價值與信仰:北魏宣武帝高皇后出家事件探析/陳超
“老人入墓”圖的文化語境——以榆林25號窟《彌勒經變》為例/李翎
宋代僧眾的日常:茶果、茶藥與他們的生活世界/王大偉|高雅
近代江浙地區(qū)漢傳佛教教育的實踐與特點/胡永輝
未完成的現(xiàn)代轉型:都市佛教的發(fā)展階段論及其當代性問題/譚苑芳|林瑋
中國宗教與審美研究
禪宗與聽覺式審美/聶清
人類學美學視域下的上古羽舞祭儀研究/常磊
時空與身體:道教繪畫中的“香氣”/孫鑫蓉
空間與美學:山海環(huán)境影響下的嶗山道教之濫觴及審美特征/王禹棟
民族宗教與西部邊疆研究
瑤族經書民間傳承的考察研究/張澤洪|盧順維
涼山彝族“則布蘇”儀式研究——以美姑馬紅村田野調查為例/曲比阿果
云南阿吒力教“吒黎宗”的田野考察/沈玉菲
基督教在大理鳳儀白族中的家庭傳承與社區(qū)嵌入/張睿
嘉絨藏族地區(qū)關帝信仰田野考察研究/梅紅
基督教研究
從“經”到《圣經》:HOLY BIBLE漢譯書名之演變/孔令云|譚樹林
耶弗他女兒贖父與緹縈救父的孝觀比較/林艷
問難與辯釋:明末佛耶“虛實”之辯——以《天主實義》與《原道辟邪說》為中心/鄭利鋒
20世紀初西南苗族群眾性皈依基督教現(xiàn)象探析/張麗萍|王睿
1920年代美國圣公會湖北教會學校登記始末/聶利
論“God”譯名之爭的地方經驗——美國長老會駐寧波傳教士的抉擇(1844—1863)/趙力
其他宗教與民間信仰研究
寄庫信仰之淵源再探——兼論“寄庫”與“受生”信仰之關系/徐漢杰
蘭茂與楊慎儒道互補思想的比較/范靖宜
以《小團圓》為引淺議寶卷的流通/張劼圻
論信仰文化對清水江下游鄉(xiāng)村公益事業(yè)的推動——以碑刻資料為中心/李鵬飛
書評與信息
當代道學文化的重大成果/黃開國
禪學指要——陳兵先生《佛教禪定學》評介/殷國涵
馬克思主義宗教學學科建設研討會綜述/冉燦
汲古得新,交流互鑒——第一屆東亞宗教文化線上國際學術會議述要/陳弘毅
(編輯:許津然)
《宗教學研究》2022年第2期目錄
道教研究
明代茅山、齊云山的道教與官道/張廣保
“文”以載“道”:早期神仙傳記的文學和宗教“原型”研究/茍波
《老子想爾注》“道可道”章佚文新考/馬兵
從《養(yǎng)性延命錄》管窺陶弘景生命架構思想/張克政
東晉至宋元道教“三十六天說”的產生與層累/孫偉杰
唐五代兩京地區(qū)道觀壁畫創(chuàng)作考論/馬新廣
《青玉案》與全真教道士詞關系研究/包洪鵬
宋末至明初道教清微派的“正心誠意”思想/孫瑞雪
宋元道教天醫(yī)醮儀考述/姜守誠
宋代天心派道士翟汝文研究/周君
長生大君與宋元新道法關系新探——以宋本《度人經》為線索/李政陽
明神宗與武當?shù)朗坷钚伞晕洚斏侥撚^明清碑刻為中心考察/楊立志|黃永昌
河州萬壽觀全真龍門派傳承考略/李勇進
夾江二郎廟歷史及其與地方社會關系之考析——以清代碑刻為中心/蓋建民|高大偉
近年來我國道教發(fā)展狀況的數(shù)據(jù)分析——基于唯物史觀的視角與方法/閔麗
佛教研究
浮山法遠考論/段玉明
天臺智者性具視角下的疾病觀與除病論探析/于洋洋
往生凈土的象征——試論晚唐五代宋初敦煌引路菩薩像的起源/劉益民
白云祖師清覺與宋代白云宗考論/陸杰峰
地藏節(jié)與盂蘭盆節(jié)的分流——以“鬼節(jié)”中的女性空間為中心/王帥
佛教視域下的陽明心學——以太虛為中心/殷國涵
流動與聯(lián)結:近代中國城市商業(yè)發(fā)展對佛教寺院空間的影響/劉懿鳳
民族宗教與西部邊疆研究
物、法器與神靈:藏傳佛教中的普巴研究/看本加
權力邊緣的角逐:晚清安多地區(qū)寺院的權力擴張與社會控制/張科
試析傣族佛教的“苦中做擺”/吳之清|劉春芳
武陵民族走廊少數(shù)民族宗教研究的意義/申莉
國家在場與文昌信仰:明清時期岷江上游地區(qū)文昌信仰的考察/楊榮濤|丁利娟
羌族開天辟地神話解析/高彩虹
基督教研究
馬丁·路德宗教改革思想與現(xiàn)代性的開啟/黃保羅
奧古斯丁論原始質料——以對柏拉圖“載體”概念的延續(xù)和轉變?yōu)橹行?/span>/陳廣輝
麥都思對God之漢語譯名的思考歷程探微/洪曉純
人性的提升:論莫爾特曼對現(xiàn)代性的解構/王曉龍
潘能伯格論人的獨特性與不完整性/翟康
五四時期的知識界與非基督教運動——以《晨報副刊》為例/岳亮
宗教學理論與其他宗教研究
“中國禮儀之爭”背景下的士大夫之禮儀觀——以夏大常的祭禮觀為中心/潘斌
旱輒禱雨與水利秩序:清代甘肅龍神信仰社會功能的區(qū)域差異性/張克澤|羅中樞
唐將雷萬春信仰的流播與變遷研究/楊鴻光
董仲舒儒教建構中的類比思維與世界圖式/張曉周|王新春
書評與信息
以細致的共時描寫揭示詞匯的歷時發(fā)展——評田啟濤、俞理明《早期天師道文獻詞匯描寫研究》/王彤偉
深化道學文化研究,推動東方哲學建構——第六屆“昆侖高峰論壇”會議論文綜述/王璐
(編輯:許津然)
《宗教學研究》2022年第1期目錄
馬克思主義宗教學理論研究
中國馬克思主義宗教學理論體系化建設的結構探析/金澤
取代抑或揚棄:宗教關系視角下的怒蘇人基督教中國化實踐研究/崔陽|高志英
道教研究
漢代的道教組織——以張姓高道為線索/呂思靜|熊鐵基
道教自我觀研究現(xiàn)狀評述/朱展炎
道教對先秦“混沌”意象的接受與改造/劉湘蘭|薩莎
《真誥》“底層女仙”考證/門緒峰
吳筠《高士詠》五十首人物品藻探微/汪玉蘭
道法自然:日月想象與道教的丹道實踐/李翠琴
林希逸與道教關系考論/胡瀚霆
王處一相關事跡疑難考/韓占剛
意大利漢學家玄英的道教譯介——以《悟真篇》英譯本為中心的考察/何立芳|李絲貝
道教“洞天福地”思想與韓國漢文小說/王雅靜
《太上感應篇箋注》的成書緣由及其注釋特點探析/李冀
佛教研究
四十年來國內慧遠思想研究綜述/廖同真
“竺道生被擯”事件新釋/趙江
回到“宗派佛教”——“隋唐佛教史”書寫問題研究/楊劍霄
重組梵華:中古佛教類書研究的新視角/王侃
《五燈嚴統(tǒng)》僧諍之新探/丁武剛
清初廣東寺田的擴充與維系/李杰
近世十方叢林剃度制度的形成/李偉
太虛的《大乘起信論》觀/張文良
尹昌衡的佛學著作及其思想/吳華
民族宗教與西部邊疆研究
血緣理性:白馬峪白馬藏族池哥晝角色建構的文化邏輯/權新宇
書主、抄書人與宗教身份:牛津大學圖書館藏瑤族文獻題記初探/徐菲
瑤族打醮儀式的宗教內涵與象征意義——基于湖南江華縣濤圩鎮(zhèn)荷家塘村的田野考察/楊姍姍
從譯經到勘經:回鶻譯經事業(yè)的發(fā)展/王紅梅
中國國家圖書館藏兩件回鶻文《圓覺經》注疏殘葉研究/阿依達爾·米爾卡馬力|張戈
《宗義安立明義》及其釋論研究/石美|陳小剛
基督教研究
論利瑪竇和李提摩太的文化適應傳教政策/陳建明
19世紀中葉至20世紀中葉天主教西藏傳教會的傳教邊界研究/張琴|陳昌文
國內外中華基督教女青年會研究概述/金璐潔
“他者”眼中的近代中國新女性——以英國圣公會女部傳教士為個案/尹翼婷
古典醫(yī)學與基督教思想的碰撞與融合——以5-13世紀的修道院醫(yī)學為例/程子妍
《但以理書》第7章中異象及其對異邦統(tǒng)治的回應/王婷
普羅提諾的“太一”和奧古斯丁的靈魂觀/濮榮健
其他宗教與民間信仰研究
明末清初民間宗教宗師木人嗣教史及思想論析/濮文起
明墓所見冥途路引的考古發(fā)現(xiàn)與研究/周興
論《塔納赫》釋源傳說的基本類型、文學功能與思想觀念/張若一
邁蒙尼德論“復活”/楊潔
信息
《宗教學研究》2021年總目錄
(編輯:許津然)
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