
由中國伊斯蘭教協(xié)會主辦的“伊儒會通”思想與實踐研討會于8月28日在山東曲阜舉行。研討會邀請近80位來自全國各地伊斯蘭教協(xié)會和學術機構的專家學者,在為期兩天的議程中,共研“伊儒會通”概念與闡釋、相關著述與啟示及實踐經(jīng)驗等主題。
中國伊斯蘭教協(xié)會會長楊發(fā)明在研討會開幕式上表示,在曲阜召開本次研討會,將讓大家體會文明互鑒的人文之美?!耙寥鍟ā笔俏覈了固m教中國化的重要資源、寶貴智慧和實踐路徑,需要對其作出與時俱進的轉(zhuǎn)化和運用,以發(fā)揮更大的思想引導和道德教誨功用。本次研討會將伊斯蘭教界、學界匯聚一堂,希望大家能深度合作、優(yōu)勢互補,共同致力于這項根本性、基礎性、長遠性的宗教文化工程。
在主旨演講環(huán)節(jié),幾位發(fā)言學者就“伊儒會通”概念詮釋、發(fā)展方向等主題作發(fā)言。南京理工大學公共事務學院教授季芳桐談道,“伊儒會通”是指明清之際至民國初期中國穆斯林先賢的文化自覺活動,以譯撰為特征,通過對伊斯蘭教著作的漢語翻譯,將外來伊斯蘭教文化與儒家為主體的本土文化相會通。從字面看,似乎僅指伊儒兩教的會通,實質(zhì)應是四教(伊、儒、道、佛)的會通。狹義、純粹學術性的會通(譯撰經(jīng)文)已經(jīng)結束,更廣領域、更大眾化的“伊儒會通”,自民國以來一直持續(xù),是我國宗教中國化的有機組成部分。
中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室主任李林研究員認為,“禮法化”和“教道化”是“伊儒會通”的兩個重要方向。他提出,深度中國化的伊斯蘭教不僅是一套與儒家之禮相通的禮法文化,更是一套溝通天人、明心見性的修持之道。中國伊斯蘭教從來不是與世俗社會相對抗的異己力量,而是可以作為一種特殊文化資源,參與信教群眾的道德培養(yǎng)與人格塑造,為社會發(fā)展進步、為社會主義精神文明建設作出特殊貢獻。
(來源:2023年8月28日“中國新聞網(wǎng)”,記者:李晗雪)
(編輯:許津然)
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