
2026年4月7日上午,中國社會科學(xué)院基督教研究中心、世界宗教研究所基督教研究室舉辦學(xué)術(shù)活動,邀請法國國家科學(xué)研究中心(CNRS)一級研究主任、已故德國著名神學(xué)家于爾根·莫爾特曼(Jürgen Moltmann)之女弗里德里克·莫爾特曼(Friederike Moltmann)順訪我所,并做學(xué)術(shù)講座。本次講座是紀(jì)念莫爾特曼誕辰百年的專場講座,主題為“于爾根·莫爾特曼與思維者圖像”?;顒犹匮袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員卓新平研究員、華中科技大學(xué)哲學(xué)學(xué)院洪亮教授、世界宗教研究所劉國鵬研究員、《世界宗教研究》編輯部李想副編審與談,由基督教研究室副主任楊華明主持。
講座伊始,世界宗教研究所所長鄭筱筠發(fā)表開場致辭。鄭筱筠所長首先向莫爾特曼教授及全體與會學(xué)者致以誠摯的歡迎與感謝,指出本次講座的主題“思維者圖像”,與漢傳佛教的造像傳統(tǒng)有跨宗教對話的空間。鄭筱筠所長還介紹并肯定了基督教研究室在莫爾特曼思想譯介和研究領(lǐng)域長期以來的工作與成果。
弗里德里克·莫爾特曼教授以韓國思惟菩薩像的思考姿態(tài)為切入點,在呈現(xiàn)其父思想理念的同時,展開了一場跨文化的圖像與思想探究。她指出,父親于爾根·莫爾特曼對思惟菩薩尤其是思惟彌勒像的鐘愛,源于這一造像所承載的未來佛重返世間、助人獲得覺悟與喜樂的“盼望”理念同基督教信仰相契合。隨后,她展示了不同文化和歷史階段中男女思維者雕像的題材與風(fēng)格,并探討了思想在圖像藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。講座最后比較了東歐和北歐地區(qū)憂戚、沉思的基督雕像傳統(tǒng),與意大利多洛米蒂山兼具沉思與微笑的現(xiàn)代基督雕像,由此與莫爾特曼神學(xué)中對未來的積極盼望相呼應(yīng)。

與談環(huán)節(jié),卓新平研究員回顧了莫爾特曼及家人同世界宗教研究所結(jié)下的深厚學(xué)誼,寄語把握這次交流契機(jī),賡續(xù)學(xué)術(shù)合作,展望未來。洪亮教授指出,視覺思維與空間思維作為莫爾特曼神學(xué)思想的重要特點,依靠心靈圖像而非邏輯推理來進(jìn)行反思;同時強(qiáng)調(diào)這種思維方式對于20世紀(jì)德國系統(tǒng)神學(xué)乃至其他宗教與文化傳統(tǒng)都具有倫理意義。劉國鵬研究員梳理了中韓思惟菩薩造像的源流關(guān)聯(lián),解讀了兩種造像姿態(tài)的宗教內(nèi)涵,并闡釋其與莫爾特曼神學(xué)在“中?!薄⒋缺c終末盼望上的深層契合,回應(yīng)了講座主旨。李想副編審強(qiáng)調(diào)了宗教思維者雕像的跨文化共性,并圍繞講座的人文底色與“盼望”內(nèi)核,以詩意的表達(dá)分享其深切的學(xué)術(shù)共鳴與獨到的思考。至此,講座圓滿結(jié)束。

(撰稿:中國社會科學(xué)院大學(xué)碩士研究生 周偉 攝影:中國社會科學(xué)院大學(xué)碩士研究生 王玥)
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