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作者：王皓月
出版社：中華書局
出版時間：2026年1月
ISBN：978-7-101-17491-5
內容簡介
本書是對六朝時期道教變革的全景式研究，分為設教部、降經部、敘經部三部分。設教部對老君降經與經教道教的確立、“道教”概念的歷史形成、道教與政權關系、天師道的“三天”思想、三教關系等進行了分析；降經部對靈寶經的出世和分類、道教秘篆文，以及天師道與靈寶經關系等重點問題做了新的探討；敘經部則引入敘事學理論，分析靈寶經的敘事，為理解道教教理提供了新角度。此外，還借鑒史學理論的方法，主張六朝道教必須進行歷史“元敘事”層面的反思與重構。
作者簡介
王皓月，1983年生，山東東營人。日本早稻田大學東洋哲學專業(yè)博士，現(xiàn)任中國社會科學院世界宗教研究所編審，中國社會科學院大學碩士生導師。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教學研究》《東方宗教》等國內外期刊發(fā)表論文三十余篇，出版專著《析經求真：陸修靜與靈寶經關系新探》（獲第八屆胡繩青年學術獎），以及《中國的道教》《六朝佛教思想研究》《唐代的道教與天師道》《新范式道教史的構建》等四部譯著。
目錄
序言
凡例
緒論 六朝道教歷史“元敘事”的史學反思
上編 設教部
第一章 六朝道教由“道”向“教”轉型中的太上老君
一、道法道教向經教道教的轉型是六朝道教的元敘事主線
二、太上老君不斷降世是六朝道教元敘事的核心情節(jié)
三、太上老君由傳授道法到傳授新興經典讓六朝道教完成經教化
四、結語
第二章 三教之一“道教”概念的歷史形成
一、“鬼道”“五斗米道”概念的形成及含義
二、“正一盟威之道”概念的形成及含義
三、“天師道”概念的形成及含義
四、三教之一“道教”概念的形成及含義
五、結語
第三章 東晉末、劉宋時期道教與政權關系
一、孫恩起事與五斗米道庚子年預言
二、劉宋建立后五斗米道進行的改革
三、結語
第四章 天師道“三天”思想的形成及意義
一、劉宋天師道之“三天”思想
二、“三天”思想與東晉上清經的關系
三、“三天”思想與靈寶經的出世
四、“三天”思想與三洞說的形成
五、結語
第五章 六朝時期的三教對話與道教轉型
一、早期儒佛二教對話的焦點
二、佛教大乘主義興起的儒教背景
三、儒教促成佛道向佛教轉型
四、救度型宗教道教“護國度人”的定位
五、佛教對道教稱“教”的質疑
六、結語
中編 降經部
第六章 上清經與靈寶經的出世論
一、東晉上清經的出世論
二、仙公系靈寶經的出世論
三、從天文到元始舊經的成書傳說
四、元始舊經出世度人與五劫說
五、元始舊經與元始系靈寶經的區(qū)別
六、陸修靜與靈寶經的出世
七、結語
第七章 靈寶經與上清經秘篆文研究
一、靈寶經所載秘篆文
二、靈寶經秘篆文的可識別性
三、上清經秘篆文的特點及分布
四、結語
第八章 基于傳授譜系的靈寶經再分類
一、陸修靜對靈寶經的分類及舊目部分解讀
二、元始舊經出世經的再分類
三、非元始舊經出世經的再分類
四、結語
第九章 靈寶經中的天師道思想及教法
一、靈寶經中的南朝天師道思想
二、靈寶經所見天師道傳統(tǒng)教法
三、太上老君與張?zhí)鞄?、葛仙公的師承關系
四、結語
下編 敘經部
第十章 靈寶經的敘述者
一、人稱
二、敘述者與故事的關系
三、敘述者的作用
四、敘述的接受者
五、視點
六、外敘述者與內敘述者
七、敘事與非敘事結合
八、結語
第十一章 靈寶經的功能性人物
一、對靈寶經神祇研究的回顧
二、靈寶經人物的功能類型
三、結語
第十二章 靈寶經的時間問題
一、靈寶經中的時序
二、靈寶經中的時間概念
三、頻率問題
第十三章 靈寶經的鑲嵌結構
一、靈寶經敘事的鑲嵌結構
二、靈寶經文體的鑲嵌結構
三、鑲嵌結構與“元始舊經”系列問題
四、結語
參考文獻
內容索引
后記
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