紅星央宗:宗教知識(shí)與藝術(shù)呈現(xiàn):苯教“涅瓦”的儀式表達(dá)和敘事機(jī)制
來源:2022年10月26日 中國(guó)宗教學(xué)術(shù)網(wǎng)
時(shí)間:2022-10-26
提要:益西寺地獄法會(huì)稱“涅瓦”(Dmyal-ba),系苯教伏藏師松安林巴的掘藏舞本所編排。法會(huì)以戲劇為藝術(shù)呈現(xiàn)形式,通過向信眾展演三組亡靈在中陰階段接受閻王審判的情境,使其獲得死亡教育。儀式行為中,宗教知識(shí)的藝術(shù)呈現(xiàn)具有象征性。宗教權(quán)威與世俗訴求的和解引發(fā)了這一敘事邏輯,促成了儀式目的與藝術(shù)媒介的合作性關(guān)聯(lián)。本文即以四川省新龍縣雍仲苯教益西寺的地獄法會(huì)為例,就場(chǎng)景構(gòu)建、戲劇角色和儀式功能三個(gè)方面,梳理“無?!焙汀棒赡ァ备拍罴捌湎笳髟捳Z的書寫機(jī)制,分析“中陰救度”這一宗教主題的世俗面向和藝術(shù)呈現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:地獄法會(huì);苯教儀式;象征敘事;涅瓦;儀式表達(dá)
作者:紅星央宗,廈門大學(xué)社會(huì)與人類學(xué)院2017級(jí)博士研究生。
期刊:《宗教學(xué)研究》2021年第1期
(編輯:許津然)
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