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摘要：自習(xí)近平總書記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上首次提出“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向”以來，我國宗教中國化取得了重要成績，但在思想上對于“化什么”“怎么化”“誰來化”等問題還存在不少模糊的認(rèn)識，在實(shí)踐上還存在浮于表面、流于形式、內(nèi)生動力不足、運(yùn)動式一刀切等現(xiàn)象。本文對“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的提出作了細(xì)致梳理，對推進(jìn)我國宗教中國化取得的成績、存在的問題作了較為深入系統(tǒng)的分析，闡述了“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的歷史必然性、現(xiàn)實(shí)必要性和新時(shí)代“我國宗教中國化”的基本內(nèi)涵、踐行主體，探析了“深入推進(jìn)我國宗教中國化”的實(shí)踐路徑，認(rèn)為堅(jiān)持我國宗教中國化是我國宗教健康傳承始終要堅(jiān)持的根本方向，是我們宗教工作中需要不斷推進(jìn)的永恒課題，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，需要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步不斷推進(jìn)，不斷深化，久久為功，綿綿用力，才能不斷推進(jìn)我國宗教的中國化進(jìn)程，更好地引導(dǎo)我國宗教與新時(shí)代中國特色社會主義社會相適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：宗教；中國化；五個(gè)認(rèn)同；實(shí)踐路徑

作者簡介：張風(fēng)雷，教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師。

基金項(xiàng)目：教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“宗教與社會主義社會相適應(yīng)的理論與實(shí)踐問題研究”（編號：03JZD007）階段性成果。

自習(xí)近平總書記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上首次提出“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向”以來，我國宗教中國化取得了重要成績，但在思想上對于“化什么”“怎么化”“誰來化”等問題還存在不少模糊的認(rèn)識，在實(shí)踐上還存在浮于表面、流于形式、內(nèi)生動力不足、運(yùn)動式一刀切等現(xiàn)象。本文擬就“堅(jiān)持我國宗教的中國化方向”的提出、推進(jìn)我國宗教中國化取得的成績和存在的問題、不斷深化“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的思想認(rèn)識、不斷探索“深入推進(jìn)我國宗教中國化”的實(shí)踐路徑等問題略作梳理，以就正于方家。

一、“堅(jiān)持我國宗教的中國化方向”的提出

堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)在要求，也是我國宗教健康傳承發(fā)展的必由之路。2015年5月18日，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上發(fā)表重要講話，指出：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向，必須提高宗教工作法治化水平，必須辯證看待宗教的社會作用，必須重視發(fā)揮宗教界人士作用，引導(dǎo)宗教努力為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一服務(wù)?！?/span>[1]這是總書記首次提出“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向”。

2016年4月2 2日，習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個(gè)重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向。要用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋?！?/span>[2]

2017年1 0月，“堅(jiān)持我國宗教的中國化方向”寫入《十九大報(bào)告》中，表述為：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)?！?/span>[3]

2020年8月28日，在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向”，并將“推進(jìn)藏傳佛教中國化”作為藏傳佛教健康傳承的重要任務(wù)提了出來，指出：“要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國化。”[4]

2020年9月2 5日，在第三次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記又提出“堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國化方向”問題，指出：“要堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展?！?/span>[5]

2021年11月11日，中共十九屆六中全會通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了黨的十八大以來“開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代”所取得的偉大成就，指出：“黨堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。”[6]

2021年1 2月3日，習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話中，作為“九個(gè)必須”之一再次強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向”，并進(jìn)一步指出“要深入推進(jìn)我國宗教中國化，引導(dǎo)和支持我國宗教以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。要在宗教界開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，有針對性地加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化。要堅(jiān)持總體國家安全觀，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，統(tǒng)籌推進(jìn)相關(guān)工作”。[7]

2022年7月29日，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上發(fā)表重要講話，闡明了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作一系列重大理論和實(shí)踐問題，就加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，在“十二個(gè)必須”中再次強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向”。[8]

2022年1 0月1 6日，習(xí)近平總書記在《二十大報(bào)告》中對宗教工作的有關(guān)論述：一是在報(bào)告的第一部分總結(jié)“過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”中，肯定了“黨的宗教工作基本方針得到全面貫徹”，“民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力得到有效遏制”；二是在報(bào)告的第六部分“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”之四“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”中，重申了“堅(jiān)持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”，為加強(qiáng)宗教問題研究、做好新時(shí)期宗教工作指明了根本方向。[9]

二、推進(jìn)我國宗教中國化取得的成績和存在的問題

近年來，推進(jìn)我國宗教中國化逐步深入，取得了良好的成效。主要表現(xiàn)在：

（一）對宗教界的思想政治引導(dǎo)得到明顯加強(qiáng)。圍繞黨和國家重大會議活動和重大決策部署，指導(dǎo)組織宗教界深入開展學(xué)習(xí)研討；在宗教界廣泛開展“四進(jìn)”即國旗、憲法和法律法規(guī)、社會主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)宗教活動場所活動和宗教院校；在宗教界廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義教育和黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)活動，宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。

（二）宗教界堅(jiān)持我國宗教中國化方向的共識已經(jīng)形成，宗教中國化正在由表入里、由淺入深推進(jìn)。各全國性宗教團(tuán)體都制定了堅(jiān)持我國宗教中國化方向的工作規(guī)劃；宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動場所規(guī)章制度不斷修改完善，為我國各宗教堅(jiān)持中國化方向提供了制度保障；宗教界按照我國宗教中國化的努力方向，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嘗試改進(jìn)講經(jīng)講道、解經(jīng)釋經(jīng)工作，努力對宗教教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋；堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，把堅(jiān)持我國宗教中國化方向的要求逐步貫穿在宗教院校教育教學(xué)和宗教人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。

（三）各宗教主動適應(yīng)社會、服務(wù)社會、履行社會責(zé)任，自覺抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透和宗教極端思想的侵蝕，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，積極發(fā)揚(yáng)“慈悲濟(jì)世”“利樂人群”的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入開展“崇儉戒奢”教育活動，著力加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持我國宗教中國化方向的行動自覺。

（四）在對外宗教交流中，各宗教通過“世宗和”“亞宗和”“中宗和”“中華宗教文化交流協(xié)會”等多個(gè)渠道，通過舉辦“世界佛教論壇”“國際道德經(jīng)論壇”等多種形式，積極宣講中國文化和宗教中國化特色，講好中國宗教故事，彰顯中國文化自信。

同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識到，推進(jìn)新時(shí)代我國宗教的中國化雖然作出了一些嘗試，取得了一些進(jìn)展，但總體來看，仍處于起步階段，還面臨不少挑戰(zhàn)和困難。例如，對為什么要堅(jiān)持我國宗教中國化方向的認(rèn)識還不夠深刻，對堅(jiān)持我國宗教中國化的內(nèi)在要求、實(shí)踐主體、實(shí)踐路徑的認(rèn)識還不夠清晰，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對宗教教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的中國化闡釋和中國宗教思想體系建設(shè)還不夠系統(tǒng)深入，既精通宗教經(jīng)典教義、又精通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙通”人才還嚴(yán)重匱乏，推進(jìn)我國宗教中國化的舉措有些還浮于表面、流于形式，既有內(nèi)生動力不足問題又有運(yùn)動式一刀切現(xiàn)象，需要我們正確面對，認(rèn)真解決。

三、不斷深化“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的思想認(rèn)識

思想是行動的指南，只有正確把握了“怎么看”，才能有效探索“怎么辦”。深入推進(jìn)我國宗教的中國化，首先要不斷深化“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的思想認(rèn)識，對新時(shí)代我國宗教為什么要中國化、什么是中國化、誰來中國化等問題要有深刻明晰的認(rèn)識。

（一）新時(shí)代我國宗教中國化的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)必要性。

其一，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向是宗教生存發(fā)展普遍規(guī)律的客觀要求。任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。堅(jiān)持我國宗教的中國化方向不是黨和政府強(qiáng)加給宗教界的任務(wù)，而是宗教生存發(fā)展普遍規(guī)律的客觀反映，是我國各宗教自身健康傳承的內(nèi)在要求和必由之路。

其二，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向是我國宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國的五大宗教中，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是從外部傳入的，都經(jīng)歷了長期的、主動的本土化，與中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會逐步相適應(yīng)。特別是新中國成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國宗教牢牢堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，走出了符合國情特點(diǎn)的中國化道路，成為了中國人自己的宗教。我國各宗教千百年來的發(fā)展歷史充分證明了中國化是我國宗教傳承發(fā)展的根本方向、總體趨勢和基本規(guī)律，順之即昌盛，逆之則衰亡。

其三，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)在要求。堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是我國宗教適應(yīng)我國基本國情和時(shí)代根本特征的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持走中國特色社會主義道路在宗教工作中的具體體現(xiàn)。

其四，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，是把握國內(nèi)國際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略舉措，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。當(dāng)前我們正處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，世界在經(jīng)歷百年未有之大變局。在這種背景下，有的宗教出現(xiàn)了一些與中國化方向相背離的傾向和苗頭，若不加以糾正扭轉(zhuǎn)，勢必會帶來重大風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重危害社會穩(wěn)定和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）新時(shí)代我國宗教中國化的基本內(nèi)涵。對于“堅(jiān)持我國宗教的中國化方向”，不少人還有模糊的認(rèn)識和疑惑。例如，佛教已成為我國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，早已完成了中國化，怎么還要中國化呢？道教本來就是土生土長的中國本土宗教，怎么還能說要中國化呢？之所以產(chǎn)生這些疑惑，一是把歷史上的宗教中國化與新時(shí)代的宗教中國化混為一談，二是把“中國化”只是機(jī)械地理解為某種“結(jié)果”，沒有認(rèn)識到“中國化”是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展變化而動態(tài)發(fā)展的過程。所謂“中國化”，不僅僅是一個(gè)地域性的概念，更是時(shí)代性的要求。就此而言，不僅尚未完全擺脫外來宗教色彩的天主教、基督教、伊斯蘭教有“深入推進(jìn)中國化”的問題，即使是歷史上已完成中國化的佛教和中國本土土生土長的道教，也都還有不斷推進(jìn)中國化的任務(wù)。作為我們指導(dǎo)思想的馬克思主義尚且要不斷推進(jìn)“中國化時(shí)代化”，我國宗教就更需要“與社會發(fā)展同步、與時(shí)代進(jìn)步同頻”，不斷推進(jìn)中國化時(shí)代化走深走實(shí)，與新時(shí)代中國特色社會主義社會在政治上自覺認(rèn)同，在文化上自覺融合，在社會上自覺適應(yīng)。

（三）新時(shí)代我國宗教中國化的踐行主體。在2016年的全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個(gè)重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向?！?/span>[10]既指明了“支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向”是黨和政府宗教工作的重要任務(wù)，又明確了“堅(jiān)持中國化方向”的主體是我國宗教界。在2021年新召開的全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨政干部隊(duì)伍、宗教界代表人士隊(duì)伍、宗教學(xué)研究隊(duì)伍“三支隊(duì)伍”建設(shè)，指出：“要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊(duì)伍，讓他們深入學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、宗教知識，不斷提升導(dǎo)的能力。要培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍。要培養(yǎng)一支思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新的宗教學(xué)研究隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)。”[11]這“三支隊(duì)伍”是做好新時(shí)代宗教工作的重要力量，也都肩負(fù)著深入推進(jìn)我國宗教中國化的歷史責(zé)任。其中，黨政干部隊(duì)伍的主要職責(zé)是把握正確的政治方向，保證黨對宗教工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)、支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向；宗教界代表人士是引領(lǐng)我國宗教和廣大信教群眾堅(jiān)持中國化方向、推進(jìn)中國化進(jìn)程的踐行主體；宗教學(xué)專家學(xué)者則可以為我國宗教中國化提供研究成果借鑒、專業(yè)人才培養(yǎng)等方面的智力支撐。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，既明確三支隊(duì)伍的各自職責(zé)，又聚合三支隊(duì)伍的共同力量，就能將我國宗教的中國化不斷推向深入。

四、不斷探索“深入推進(jìn)我國宗教中國化”的實(shí)踐路徑

一是要持續(xù)加強(qiáng)政治思想引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾的“五個(gè)認(rèn)同”。以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過“四進(jìn)”活動和愛國主義、集體主義、社會主義教育及黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”學(xué)習(xí)，不斷增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的“五個(gè)認(rèn)同”，既是深入推進(jìn)我國宗教中國化的前提，也是深入推進(jìn)我國宗教中國化的目的，必須作為推進(jìn)我國宗教中國化的核心任務(wù)持之以恒，貫穿始終。

二是既要深刻總結(jié)我國宗教中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承發(fā)揚(yáng)我國宗教中國化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要及時(shí)梳理新時(shí)代我國宗教中國化的鮮活實(shí)踐，積極探索新時(shí)代我國宗教中國化的實(shí)踐路徑。我國各宗教在歷史傳承發(fā)展中，既在總體上堅(jiān)持了中國化的根本方向和發(fā)展趨勢，又與中國本土政治、文化、社會發(fā)生過各種各樣的矛盾和沖突，甚至在某些歷史時(shí)期出現(xiàn)過“法難”“禁教”等嚴(yán)重事件。歷史的這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，需要我們認(rèn)真研究、深刻總結(jié)、引為鏡鑒，以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國宗教中國化的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，新中國成立以來特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，在不斷推進(jìn)我國宗教中國化進(jìn)程中作了不少新的探索，也需要及時(shí)加以總結(jié)提煉，以更有效地引導(dǎo)我國宗教與新時(shí)代中國特色社會主義社會相適應(yīng)。

三是要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好宗教教義教規(guī)的中國化闡釋和中國特色宗教思想建設(shè)工作。這是我國宗教中國化的標(biāo)志和關(guān)鍵，也是最深層次、最難完成的工作。要把這項(xiàng)工作深入下去，就不能停留在宗教經(jīng)典的某些詞句與社會主義核心價(jià)值觀簡單的比附上，更不能錯(cuò)誤地、顛倒地解釋為社會主義核心價(jià)值觀符合宗教經(jīng)典，而是要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘宗教經(jīng)典和教義教規(guī)中有利于社會和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性闡釋，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國宗教思想體系。

四是要加大“三支隊(duì)伍”培養(yǎng)力度，切實(shí)做好“三支隊(duì)伍”建設(shè)工作?！叭四芎氲?，非道弘人”，離開了“三支隊(duì)伍”建設(shè)，我國的宗教工作就失掉了主體、失掉了依托、失掉了根基。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，按照深入推進(jìn)我國宗教中國化的要求，統(tǒng)籌謀劃，做好馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科發(fā)展、相關(guān)院校建設(shè)、三支隊(duì)伍培養(yǎng)等各項(xiàng)工作，才能為深入推進(jìn)我國宗教的中國化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五是要以問題為導(dǎo)向，切實(shí)解決背離“中國化”方向、影響我國宗教健康傳承的突出問題。當(dāng)前，我國宗教領(lǐng)域總體有序與局部亂象同時(shí)存在，有的宗教甚至還出現(xiàn)了一些與中國化方向相背離的傾向和苗頭，宗教領(lǐng)域還有一些亟待防范和化解的重大風(fēng)險(xiǎn)。這都要求我們在推進(jìn)我國宗教中國化的進(jìn)程中，“要堅(jiān)持總體國家安全觀，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，統(tǒng)籌推進(jìn)相關(guān)工作”，“要切實(shí)解決影響我國宗教健康傳承的突出問題”[12]，特別是“要堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，防范宗教極端思想侵害”[13]。

總之，堅(jiān)持我國宗教中國化是我國宗教健康傳承始終要堅(jiān)持的根本方向，是我們宗教工作中需要不斷推進(jìn)的永恒課題，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，需要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步不斷推進(jìn)，不斷深化，久久為功，綿綿用力，才能不斷推進(jìn)我國宗教的中國化進(jìn)程，更好地引導(dǎo)我國宗教與新時(shí)代中國特色社會主義社會相適應(yīng)。

[1]《習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強(qiáng)調(diào)鞏固發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持》，《人民日報(bào)》，2015年5月21日。

[2]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國特色社會主義宗教理論全面提高新形勢下宗教工作水平》，《人民日報(bào)》，2016年4月24日。

[3]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利--在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》，2017年10月28日。

[4]《習(xí)近平在中央第七次西藏工作座談會上強(qiáng)調(diào)全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏》，《人民日報(bào)》，2020年8月30日。

[5]《習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆文化潤疆富民興疆長期建疆努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義新疆》，《人民日報(bào)》，2020年9月27日。

[6]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過）》，《人民日報(bào)》，2021年11月17日。

[7]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持我國宗教中國化方向積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)》，《人民日報(bào)》，2021年12月5日。

[8]《習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強(qiáng)調(diào)促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗為中華民族偉大復(fù)興匯聚力量》，《人民日報(bào)》，2022年7月31日。

[9]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗--在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》，2022年10月26日。

[10]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國特色社會主義宗教理論全面提高新形勢下宗教工作水平》，《人民日報(bào)》，2016年4月24日。

[11]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持我國宗教中國化方向積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)》，《人民日報(bào)》，2021年12月5日。

[12]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持我國宗教中國化方向積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)》，《人民日報(bào)》，2021年12月5日。

[13]《習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國特色社會主義宗教理論全面提高新形勢下宗教工作水平》，《人民日報(bào)》，2016年4月24日。

（來源：《世界宗教文化》2023年第6期，該編輯部已授權(quán)轉(zhuǎn)載）

（編輯：許津然）