

一、個(gè)人簡介
王偉,哲學(xué)博士,副編審,現(xiàn)為《世界宗教文化》編輯部編輯、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)碩士生導(dǎo)師。先后就讀于東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué),并曾在中國社會(huì)科學(xué)院宗教研究所從事博士后研究工作。
二、研究方向
薩滿教及民間信仰。
三、學(xué)術(shù)論文
1.《廟堂與江湖——清代薩滿教的兩個(gè)面相》,《世界宗教研究》,2020.5;
2.《近代以來我國東北地區(qū)多元文化的相遇與疊合》,《世界宗教文化》,2019.6;
3.《佛教神通與四大門——近代以來我國東北地區(qū)的仙佛信仰》,《世界宗教文化》,2018.4;
4.《慈心悲愿,利樂人間——從“慈悲心”看星云大師人間佛教思想與實(shí)踐》,《人間佛教學(xué)報(bào)》,2017.10;
5.《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代薩滿教的公眾關(guān)注與存在形態(tài)研究》,《世界宗教文化》,2016.4;
6.《巫統(tǒng)與血統(tǒng):薩滿教的祖神與祖先觀念》,《世界宗教文化》,2015.5;
7.《2013年度國內(nèi)薩滿教研究綜述》,《中國宗教研究年鑒?2013》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2015.4;
8.《清代以來儒家宗法倫理思想對(duì)索倫鄂溫克氏族組織的影響》,《原道》第二十一輯,2013.12;
9.《2011-2012年度國內(nèi)薩滿教研究綜述》,《中國宗教研究年鑒?2011-2012》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2013.7;
10.《“東南亞宗教與區(qū)域社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)論壇會(huì)議綜述》《中國宗教研究年鑒?2011-2012》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2013.7;
11.《薩滿教及其宗教原生性》,《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》,2013.3.27;
12.《以宗教慈善事業(yè)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展——“宗教慈善與社會(huì)發(fā)展”會(huì)議綜述》,《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》,2013.1.16;
13.《國內(nèi)宗教學(xué)者研討東南亞宗教》,《中國民族報(bào)》,2012.10.20;
14.《繼承前輩學(xué)術(shù)傳統(tǒng) 推動(dòng)宗教學(xué)科發(fā)展》,《中國民族報(bào)》,2012.8.21;
15.《索倫鄂溫克薩滿信仰:真實(shí)與虛幻之間》,《首都師范大學(xué)優(yōu)秀博士論文文庫》,首都師范大學(xué)出版社,2012.6;
16.《薩滿式文明與中國上古文化的宗教品格》,《原道》第十七輯,2012.2;
17.《敖包祭祀:從民間信仰到民間文化》,《宗教學(xué)研究》,2012.1;
18.《國內(nèi)薩滿教研究的幾個(gè)熱點(diǎn)問題》,《中國宗教研究年鑒?2009-2010》,宗教文化出版社,2011.12;
19.《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的人間佛教思想》,《中國宗教研究年鑒?2009-2010》,宗教文化出版社,2011.12;
20.《火神祭祀:儀式、象征與秩序》,《世界宗教文化》,2011.4;
21.《薩滿式文明與中國文化》,《世界宗教文化》,2010.10;
22.《鄂溫克族敖包祭祀的象征分析》,《天問》,江蘇人民出版社,2010.6;
23.《從中國上古的神話思維模式探析其文化的特殊宗教品格》,《學(xué)園》總第19期,2007年;
24.《夏商周的上帝神話與王朝變遷》,《天問》,江蘇人民出版社,2006.12。
四、主持項(xiàng)目
1.2012年,主持中國博士后科學(xué)基金第5批特別資助項(xiàng)目“穿越薩滿的森林:個(gè)體信仰、行為與文化模式”(資助編號(hào)“2012T50188”);
2.2018年,主持國家社科基金一般項(xiàng)目“東北亞文化圈農(nóng)耕文明視閾下的中韓薩滿教比較研究”(項(xiàng)目號(hào)18BZJ052)。
五、所獲獎(jiǎng)勵(lì)
2021年獲中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀編輯稱號(hào)。
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