
一、個人簡介
魏道儒,男,1955年10月出生,河北景縣人。1978年2月至1984年12月在西北大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)(本科、研究生),1985年1月至1987年9月在西北大學(xué)歷史系擔(dān)任助教、講師。1990年6月在中國社會科學(xué)院研究生院獲哲學(xué)博士學(xué)位。1990年8月至今,在中國社會科學(xué)院世界宗教研究所工作。1992年8月任副研究員,1998年8月任研究員。1999年10月至2000年10月在美國夏威夷大學(xué)訪問研究。2002年9月受聘中國社會科學(xué)院研究生院博士生指導(dǎo)教師。2002年6月享受國務(wù)院政府特殊津貼。2004年至2014年任佛教研究室主任,2011年3月當(dāng)選中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,2017年獲聘中國社會科學(xué)院大學(xué)首批特聘教授,2023年1月獲批一級研究員。
二、主要研究領(lǐng)域和方向
主要從事佛教.中國宗教和中國文化方面的研究。
三、主要科研成果
著作(專著、譯著等):
1.《佛教史》(杜繼文主編,參加撰寫),512千字,中國社會科學(xué)出版社1991年版。
2.《早期佛教與基督教》(合譯),180千字,今日中國出版社1991年版。
3.《宗教生活論》(合譯),280千字,今日中國出版社1992年版。
4.《白話壇經(jīng)》,163千字,三秦出版社1992年版。
5.《中國禪宗通史》(與杜繼文先生合著),536千字,江蘇古籍出版社1993年版。
6.《宋代禪宗文化》,184千字,中州古籍出版社1993年版。
7.《禪宗無門關(guān)》,120千字,佛光文化事業(yè)有限公司1997年版。
8.《中國華嚴(yán)宗通史》,280千字,江蘇古籍出版社1998年7月第一版。
9.《中國佛教基礎(chǔ)知識》(合著),230字,宗教文化出版社1999年版。
10.《宋代禪宗史論》,180千字,佛光文化事業(yè)有限公司2001年版。
11.《佛教史話》,103千字,大百科全書出版社2002年版.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011月8月年版。
12.《佛教大辭典》(任繼愈主編),個人撰寫詞條120千字,江蘇古籍出版社2002年12月版。
13.《普賢與中國文化》(主編),350千字,中華書局,2006年11月出版。
14.《中國五大宗教知識讀本》(參加編寫),社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年5月版。
15.《中國華嚴(yán)宗通史》(繁體字修訂版),31萬字,空庭書苑有限公司2007年6月版。
16.《中華佛教史·宋元明清卷》山西教育出版社2010年12月版,446千字。
17.《壇經(jīng)譯注》中華書局,2010年12月版,160千字。
18.《華嚴(yán)學(xué)與禪學(xué)》300千字,宗教文化出版社2011年5月版。
19.《佛教護(hù)國思想與實(shí)踐》(主編),32萬字,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012年6月。
20.《中華佛教史·宋元明清佛教史卷》,477千字,山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán).山西教育出版社,2013年7月第1版。
21.《世界佛教通史》(14卷15冊),中國社會科學(xué)出版社,2015年12月出版。22.《唐宋佛學(xué)》,309千字,中國社會科學(xué)出版社,2017年5月。
論文(包括一般文章):
1.《阿含經(jīng)中的緣起無常說》,8千字,《南亞研究》1987年3期。
2.《成唯識論述記中的八識關(guān)系》,8千字,《隋唐佛教研究論文集》,三秦出版社1990年版。
3.《中國宗教文化形態(tài)》,15千字,《民族與文化》,廣西人民出版社1990年版。
4.《宋代禪宗的文字禪》,10千字,《世界宗教研究》,1991年1期。
5.《宋代禪學(xué)的主流》,10千字,《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》,1991年2期。
6.《論禪宗與默照禪》,7千字,《人文雜志》,1991年6期。
7.《禪宗看話禪的興起與發(fā)展》,18千字,《中國文化》,1992年1期。
8.《明本禪師的禪學(xué)思想》,17千字,《圓光佛學(xué)學(xué)報(bào)》,1993年創(chuàng)刊號。
9.《圓瑛大師的禪學(xué)》,7千字,《圓瑛大師紀(jì)念文集》,1993年。
10.《兜沙經(jīng)與華嚴(yán)學(xué)的開端》,7千字,《佛學(xué)研究》,1994年3期。
11.《竺法護(hù)華嚴(yán)譯籍的學(xué)說體系及特點(diǎn)》,9千字,《應(yīng)慈法師紀(jì)念文集》,1995年。
12.《從倫理觀到心性論》,4千字,《世界宗教研究》,1996年2期。
13.《佛教中國化的歷程》,10千字,《中國文化史交流大系·宗教卷》,1996年。
14.《鎮(zhèn)國大典,人天大寶》,《佛經(jīng)導(dǎo)讀》,如聞出版社1996年。
15.《華嚴(yán)宗與中國文化》,6千字,《宗教哲學(xué)》,1997年1期。
16.《中國華嚴(yán)宗通史導(dǎo)言》,10千字,《中國佛學(xué)》1998年創(chuàng)刊號。
17.《東晉南北朝華嚴(yán)學(xué)的發(fā)展趨向》,9千字,《世界宗教研究》,1999年1期。
18.《從華嚴(yán)經(jīng)學(xué)到華嚴(yán)宗學(xué)》,8千字,《中國佛學(xué)學(xué)報(bào)》,1999年2期。
19.《“法輪大法”絕非佛法》,4千字,《世界宗教研究》,1999年3期。
20.《宗教融合與教化功能》,6千字,《中華佛學(xué)學(xué)報(bào)》,2000年13期。
21.《華嚴(yán)宗的性起思想》,7千字,《東洋學(xué)術(shù)研究》(日文版),第40卷第2號,2001年。
22.《李通玄華嚴(yán)學(xué)的核心內(nèi)容及其歷史地位》,14千字,《法源》2001年,總第19期。
23.《華嚴(yán)宗的圓融思想及其實(shí)踐價值》,4千字,《世界宗教研究》2001年增刊。
24.《關(guān)于宋代文字禪的幾個問題》,12千字,《中國禪學(xué)》第一卷,中華書局2002年6月。
25.《宗教辭書出版的里程碑》,2千字,《中華讀書報(bào)》2003年5月14日。
26.《元代禪宗與高峰原妙的禪思想》10千字,《法源》2003年,總第21期。
27.《華嚴(yán)譯籍中的佛信仰》,10千字,《宗教研究》總第1期,中國人民大學(xué)出版社2004年2月。
28.《破山海明與峨眉地區(qū)禪學(xué)》,8千字,《峨眉山與巴蜀佛教》,宗教文化出版社2004年6月。
29.《華嚴(yán)哲學(xué)的基本特點(diǎn)》(英文),匈牙利布達(dá)佩思羅蘭大學(xué)《國際華嚴(yán)學(xué)術(shù)會議》2004年5月28日。
30.《佛教思想變革的現(xiàn)代社會意義》,6千字,《宗教哲學(xué)》(臺灣)2004年第2期。
31.《“說似一物即不中”考辯》,7千字,《禪宗與中國佛教文化》,中國社會科學(xué)出版社2004年6月出版。
32.《有益于宗教對話的佛教傳統(tǒng)資源》,7千字,《世界宗教研究》2004年增刊。
33.《契嵩的儒釋融合思想及其特點(diǎn)》,7千字,《哲學(xué).宗教與人文》,商務(wù)印書館,2004年12月。
34.《宗教虔誠與愛國情懷》,7千字,《戒幢佛學(xué)》第三卷,2005年1月。
35.《宋代華嚴(yán)中興的過程.內(nèi)容和特點(diǎn)——從慧因寺系到“宋代華嚴(yán)四大家”》,12千字,《法源》2005年總第23期,2005年12月
36.《佛教和平主義傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值》,3千字,《和諧世界從心開始》(中英文本),宗教文化出版社,2006年4月第1版。
37.《靈祐與溈仰宗的禪學(xué)特點(diǎn)》5千字,《周紹良先生紀(jì)念文集》,北京圖書館出版社,2006年8月。
38.《圓悟克勤融合禪教的方式和特點(diǎn)》,7千字,《行愿大千》,宗教文化出版社2006年9月。
41.《當(dāng)代中國佛教的現(xiàn)狀與使命》,8千字,《韓中日國際學(xué)術(shù)會議論文集》(韓文),2006年9月。
42.《華嚴(yán)系統(tǒng)中的普賢》,11千字,《普賢與中國文化》,中華書局2006年11月版。
43.《華嚴(yán)譯籍中的佛信仰》,10千字。《紀(jì)念中國社會科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集·世界宗教研究所卷》,方志出版社,2007年4月版。
44.《簡述清代凈土信仰及特點(diǎn)》,7千字,《中國凈土宗研究》,宗教文化出版社2008年12月。
45.《西方凈土與唯心凈土的對立.協(xié)調(diào)與融合發(fā)展》,6千字,《中國凈土宗研究》,宗教文化出版社2008年12月。
46.《遼代佛教的基本情況和特點(diǎn)》,12千字,《佛學(xué)研究》2008年卷。
47.《祖師崇拜中的菩提達(dá)磨》,8千字,《宗風(fēng)》2009年春之卷,宗教文化出版社2009年3月。
48.《宋元明清佛教史論綱》,11千字,《佛教與中國傳統(tǒng)文化》,中國社會科學(xué)出版社2009年3月版。
49.《佛教的起源及其他》,3千字,《百科知識》,2009年2月下半月。
50.《小乘佛教與大乘佛教》,3千字,《百科知識》,2009年3月上半月。
51.《中國古代的“滅佛”事件》,3千字,《百科知識》,2009年4月上半月。
52.《中國古代帝王與佛教發(fā)展》,3千字,《百科知識》,2009年5月上半月。
53.《中國佛教八大宗派(上)》3千字,《百科知識》,2009年6月上。
54.《中國佛教八大宗派(下)》3千字,《百科知識》,2009年7月上。
55.《中國僧人的西行求法》,3千字,《百科知識》,2009年7月下。
56.《中國佛教的信仰體系》,3千字,《百科知識》,2009年8月上。
57.《中國佛教清規(guī)戒律》,3千字,《百科知識》,2009年8月下。
58.《中國漢文佛教典籍》,3千字,《百科知識》,2009年9月下。
59.《中國佛教與現(xiàn)代社會》(日文),8千字,《東洋學(xué)術(shù)研究》2010年,第49卷第1號。
60.《華嚴(yán)宗理論創(chuàng)新的過程.內(nèi)容與價值》,6千字,《宗教哲學(xué)》(臺灣),2010年第三期。
61.《佛教優(yōu)良傳統(tǒng)與和諧社會建設(shè)》,6千字,《和諧宗教與文明城市》,宗教文化出版社,2010年6月版。
62.《略談早期“人間佛教”的理論與實(shí)踐》,10千字,“人間佛教的當(dāng)今態(tài)勢與未來走向”海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會論文集。2010年8月出版。出版者:財(cái)團(tuán)法人佛光山文教基金會。
63.《長安佛教的理論創(chuàng)新與價值》,11千字,《首屆長安佛教國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,陜西師范大學(xué)出版總社有限公司2010年8月版。
64.《首屆長安佛教國際學(xué)術(shù)研討會學(xué)術(shù)總結(jié)》,3千字,《首屆長安佛教國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,陜西師范大學(xué)出版總社有限公司2010年8月版。
65.《普照知訥與四部經(jīng)典》,8千字,《普照思想》(中文.韓文)2011年2月,總第35期。
66.《禪宗的創(chuàng)立和起源考辨》,中國社會科學(xué)報(bào),2011年7月26日9版。
67.《從華嚴(yán)十玄門解析佛學(xué)中國化》,11千字《華嚴(yán)學(xué)與禪學(xué)》,宗教文化出版社2011年5月版
68.《漢譯經(jīng)典中的“護(hù)國”》,7千字,《佛教護(hù)國思想與實(shí)踐》,中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012年6月版。
69.《佛教與中華民族精神家園》,7千字,《傳承皇帝文化精神,激揚(yáng)文化興國正聲學(xué)術(shù)研討會論文選集》,陜西人民出版社2012年10月版。
70.《重新認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)想法》,3千字,泰山綜觀:思源探新:論宗教與中國傳統(tǒng)文化》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012年12月版。
71.《略論法舫的人間佛教思想》,《法舫文化研究文集》,團(tuán)結(jié)出版社2013年5月第1版。
72.《中國佛教的地位.命運(yùn)與使命》,《佛教與當(dāng)代文化建設(shè)學(xué)術(shù)研討會論文集》,西北大學(xué)出版社2013年10月版。
73.《佛教與社會主義核心價值觀》,《中國宗教》2013年第11期。
74.《從文明交流互鑒角度認(rèn)識和理解佛教》,《世界宗教文化》2014年第3期。
75.《華嚴(yán)學(xué)的盛世氣象》,韓國東亞佛教文化學(xué)術(shù)會議。2014年11月28日。
76.《浙江義烏雙林文化的結(jié)構(gòu).內(nèi)涵與價值》,0,7萬字《世界宗教文化》,2015年第4期。
77.《世界佛教通史序言》,7千字,《世界宗教研究》2015年第6期。
78.《從文明交流互鑒角度認(rèn)識和理解佛教》,10千字,《世界宗教文化》2014年第3期。
79.《華嚴(yán)學(xué)的盛世氣象》(韓文.中文),8千字,《東亞佛教文化》,2014年第20期。
80.佛舍利崇拜的地位功能和現(xiàn)代價值,7千字。佛法王庭的光輝,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015年1月版。
81.性徹與延壽禪學(xué)思想之異同(韓文),6千字,《禪學(xué)研究》2016年10月。
82.文殊信仰發(fā)展的主脈——從印度佛教到中國佛教,世界宗教文化,2016年第5期,10千字。
83.中國漢傳佛教祖庭文化的內(nèi)涵和價值,5千字,2016年10月西安祖庭會議論文集出版。
84.唐宋佛學(xué),309千字,中國社會科學(xué)出版社2017年5月版。
85.印順法師“人間佛教”思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)(中英文),5千字?!秷A融中道,持久和平》,宗教文化出版社2017年6月第版。
86.《中國人對佛教文化的貢獻(xiàn)》,8千字,《世界宗教文化》2017年第5期。
87.《佛教融入中華文化基因》,3千字?!吨袊鐣茖W(xué)報(bào)》。2018年2月23日星期五,第6版。
88.《改革開放四十年來中國佛教研究》(上),6千字,《中國宗教》,2018年第8期。
89.《改革開放四十年來中國佛教研究》(下),6千字,《中國宗教》,2018年第9期。
90.《彌勒文化及其全球共享價值》,6千字,《世界宗教文化》,2018年第6期。
91.杜繼文:學(xué)問在佛教與科學(xué)無神論之間,《世界宗教文化》2019年第4期,3千字。
92.新時代新標(biāo)準(zhǔn)下的檢視和反思,《世界宗教文化》,2019年第5期,8千字。
93.人類文明和諧共生的樣板:中韓佛教文化共建,《世界宗教研究》,2020年第1期,7千字。
94.華嚴(yán)學(xué)的社會價值和現(xiàn)實(shí)意義,7千字,宗教文化出版社2020年2月版。
95.對教義教規(guī)作出符合時代進(jìn)步要求的闡釋,《中國民族報(bào)》2020年2月4日第七版,2千字。
96.成長在中華文化沃土的人間佛教,4千字,見2019星云大師人間佛教理論實(shí)踐研究,佛光文化事業(yè)有限公司2020年5月出版。
97.舊課題與新理論:研究“佛教中國化”的脈絡(luò),11千字,內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版,2021年第2期。
98.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新新性發(fā)展——浙江新昌佛教中國化專題研究的價值與意義,5千字,中國宗教,2021年第7期。
99.貴和思想及其共享文化價值,8千字,世界宗教文化,2021年第6期,。
100.隋唐五代宗教態(tài)勢與思想發(fā)展,1萬字,世界宗教研究,2022年第9期。
101.外來宗教思想中國化及其基本特點(diǎn),1.2萬字,世界宗教研究,2023年第9期。
102.中華宗教思想的五個歷史階段,1.5萬字,世界宗教文化,2024年第二期。
103.略說佛教思想中國化的四個階段,0.8萬字,法源,2024年第1期。
四、承擔(dān)課題
1.《中國華嚴(yán)宗通史》,國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目。已經(jīng)結(jié)項(xiàng)。
2.《宋元明清佛教史》,國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目。已經(jīng)結(jié)項(xiàng)。
3.《中華宗教思想通史》(主編),國家社會科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目“中華思想通史”(王偉光總主編)(20ZH026)子項(xiàng)目,已經(jīng)完成資料長編1500萬字,正本550萬字。正在執(zhí)行。
4.《中國宗教史卷》(主編),國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃重大學(xué)術(shù)文化工程《(新編)中國通史》纂修工程中的一卷。正在執(zhí)行。
五、獲得獎項(xiàng)
1.《佛教史》(任繼愈先生總主編,杜繼文先生主編,主要撰寫人之一),1993年獲中國社會科學(xué)院第一屆優(yōu)秀科研成果獎;
2.《中國禪宗通史》(與杜繼文先生合著),1995年獲全國古籍類圖書出版二等獎;
3.《中國禪宗通史》(與杜繼文先生合著),1996年獲中國社會科學(xué)院第二屆優(yōu)秀科研成果獎;
4.《世界佛教通史》(主編),2018年獲第四屆中國出版政府獎圖書獎;
5.《世界佛教通史》(主編),2019年獲北京市第十五屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎特等獎。
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點(diǎn),不代表世界宗教研究所立場,其觀點(diǎn)供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進(jìn)行處理,謝謝。