
作者:魏道儒
出版社:鳳凰出版社
出版時間:2008年7月
內(nèi)容簡介:
華嚴宗是中國佛教宗派之一,創(chuàng)始人是唐代法藏。因依《華嚴經(jīng)》立宗而稱“華嚴宗”,又稱“賢首宗”、“法界宗”。本書分八章,圍繞從“華嚴經(jīng)學”到“華嚴宗學”,再到“禪宗中的華嚴學”的轉(zhuǎn)變過程這條主線,系統(tǒng)梳理華嚴宗歷史和理論形成、發(fā)展、演變、衰微和終結(jié)的脈絡,揭示宗教與政治、文化等的關聯(lián),探討研究華嚴宗理論體系、名詞術語、重要典籍和歷代高僧。作者長期從事佛學研究,成果豐碩。本書資料豐富,論證嚴密,學術視野廣闊,多有創(chuàng)見。
目錄:
作者的話
序言
導言
第一章華嚴典籍與華嚴經(jīng)學
第一節(jié) 華嚴經(jīng)學的原初形態(tài)
一、《兜沙經(jīng)》與華嚴學的發(fā)端
二、《本業(yè)經(jīng)》與早期菩薩行
三、《漸備經(jīng)》與普賢類經(jīng)典
1.竺法護的三類譯籍
2.終極崇拜對象——法身
3.普賢行與普賢境界
4.十度與十住
四、節(jié)譯經(jīng)與眷屬經(jīng)
第二節(jié) 華嚴經(jīng)學的成熟形態(tài)
一、晉譯華嚴的組織結(jié)構(gòu)
二、盧舍那佛諸相
三、華藏世界的構(gòu)造與存在形式
四、一多關系及其運用
五、法界與世間
六、心佛眾生三者的關系
第三節(jié) 華嚴典籍的形成歷程
一、貴霜佛教與華嚴典籍東傳漢地
二、支品與本部的一般區(qū)別
三、華嚴典籍形成的時間地點
第二章華嚴學的理論轉(zhuǎn)型與學派建立
第一節(jié) 華嚴典籍的初期流布與研究
一、單行經(jīng)研究的兩種趨向
二、《華嚴經(jīng)》的多途運用
第二節(jié) 華嚴論書及其特點
一、簡說《十住毗婆沙論》
二、《地論》的概念化傾向
第三節(jié) 地論師與華嚴理論轉(zhuǎn)型
一、北魏《華嚴》研究諸傳說
二、地論派組織結(jié)構(gòu)與政治品格
三、形象描述與理性分析
四、宗趣與判教
五、六相體義與適用范圍
六、當現(xiàn)兩說與四宗五宗
第三章諸派融合與華嚴宗創(chuàng)立
第一節(jié) 《十地》的流傳與終結(jié)
第二節(jié) 華嚴諸派與華嚴學多途發(fā)展
第三節(jié) 三論系華嚴學與吉藏
第四節(jié) 法順及其華嚴禪觀
第五節(jié) 智儼與華嚴宗學說體系的形成
第四章 華嚴新說與分支
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 法藏與華嚴學的新進展
一、生平綜述
二、著作簡析
三、性起諸義
1.性起溯源
2.一體二用
3.性起緣起
四、六相圓融
五、三種十玄
六、五教十宗
第三節(jié) 法藏弟子及其華嚴宗分支
第四節(jié) 李通玄的教外華嚴學
一、生平與著作
二、經(jīng)文組織與判教之爭
三、取象表法與得意忘象
四、三圣一體說
第五章 華嚴哲學的終結(jié)與禪化過程
第一節(jié) 華嚴禪化諸因
第二節(jié) 澄觀與華嚴學說的定型
一、游學經(jīng)歷與著作
二、扶持正宗與諸宗融合
三、事理范疇與四法界
第三節(jié) 宗密的禪化華嚴學
一、生平概略
二、一心與四法界
第四節(jié) 晚唐五代禪宗對華嚴理論的運用
一、希遷的《參同契》
二、惟勁的“理事圓融”
三、溈仰宗的“事理不二”
四、曹洞宗的“五位”
五、法眼文益的“祖佛之宗”
第六章 宋代華嚴與禪凈教融合
第一節(jié) 士大夫與華嚴學
一、《華嚴經(jīng)》的地位與華嚴宗的義理
二、《華嚴經(jīng)》與凈土信仰
三、華嚴學與禪凈教的融合
第二節(jié) 慧因寺系與華嚴宗中興
一、子璿的《楞嚴經(jīng)疏》
二、凈源中興華嚴宗事跡
三、以華嚴釋《肇論》的途徑
第三節(jié) 義和的華嚴凈土說
第四節(jié)《五教章》與華嚴諸家
一、道亭的《義苑疏》
二、師會及其弟子
三、同教別教之辯
四、《析薪》與《焚薪》
第五節(jié) 禪宗中的華嚴學
一、云門宗的華嚴學
1.契嵩的依本起末和攝末歸本
2.法秀的從教入禪與現(xiàn)量比量之別
3.惟白的《指南圖贊》
4.宗本的華嚴悟入處
5.懷深的華嚴居士觀
二、曹洞宗的華嚴學
三、臨濟宗的華嚴學
1.道寧的華嚴機語
2.圓悟克勤的以華嚴說禪
3.佛?;圻h的《奏對錄》
第七章 華嚴學的流變與衰微
第一節(jié) 教禪新格局中的華嚴學
一、元代佛教政策對華嚴傳播的影響
二、教門三派與華嚴義理
三、華嚴教僧分布與華嚴傳播途徑
1.元大都與五臺山
2.江南各地
第二節(jié) 禪講教分立中的華嚴學
一、明代前中期華嚴學的沉寂
二、佛教綜合復興與禪化華嚴
三、禪宗復興與華嚴“實用”論
四、“四大高僧”對華嚴的諸種理解與運用
第三節(jié) 華嚴學的衰落與士大夫的作用
一、華嚴的兼弘與衰落
二、續(xù)法普及華嚴義學的命運
三、士大夫運用華嚴的三種趨向
第八章 余論:華嚴學研究中的幾個問題
第一節(jié) 晉譯《華嚴》各品主角菩薩及相關內(nèi)容
第二節(jié) 華嚴譯籍中的佛信仰
一、提出問題
二、釋迦分身
三、十住興佛
四、法身分身
五、普賢境界
六、盧舍那佛
第三節(jié) 華嚴系統(tǒng)中的普賢
一、“早期華嚴支品”和“華嚴本部”中的普賢
二、“晚期華嚴支品”中的普賢
三、從杜順到法藏的普賢觀
四、李通玄與澄觀的普賢觀
第四節(jié) 從《華嚴十玄門》解析佛學中國化
一、詮釋經(jīng)典的原則和步驟
二、法界緣起的內(nèi)容和特點
三、華嚴菩薩信仰的過渡形態(tài)
第五節(jié) 華嚴宗的圓融思想及其實踐價值
第六節(jié) 華嚴宗與中國文化
一、取象表法與概念化過程
二、以一統(tǒng)眾與理事范疇
三、理一分殊與儒釋異同
附錄
一、大事記
二、索引
1.人名索引
2.名詞索引
(編輯:霍群英)
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