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作者：卓新平

出版社：中國社會科學(xué)出版社

出版年：2010年7月

   自　 序

寫序是“以文會友”的最佳方式之一。顯然，“序”是給別人看的，起到一個閱讀中的介紹、引導(dǎo)作用，在許多情況下也就是一種“導(dǎo)讀”。從這種意義上說，“序”本身就是一種思想、觀點的溝通、交流。在寫序過程中，這種感覺是非常強(qiáng)烈的。

不過，這里收集的近八十篇序文并不是“自序”，不是編者要以此來介紹自己的著作，主動敞開自己的心扉來與他人對話、交流。從本書所選序文的特點就可以清楚看出，編者在這里更多的是在回應(yīng)他人的著作，或在集體合作的著述中加以說明、引介，達(dá)到穿針引線、串連貫通的效果。這樣，其“以文會友”的意義就更為突出，效果亦更加明顯?？傮w而言，這里的序文可以歸納為兩大類，一為給他人的著作或譯著寫序，其本身就是一個學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、消化、融合的過程；序者所言要有針對性，更體現(xiàn)出回應(yīng)、對話的意趣，由此則必須“走近”作者，深入到其著作中去窺其堂奧，有感而發(fā)，言其理解、領(lǐng)悟、啟迪、聯(lián)想，并對作者的思想、觀點、性情、文風(fēng)有相應(yīng)的揣摩、把握，甚至爭取能讀出新意，有所發(fā)揮、引申和擴(kuò)展。二為給自己編輯的著譯寫序，這種編輯工作無論是主編還是合編，都是一種與多人合作的工作，自然也免不了思想的溝通、觀點的交流和見解的商榷。于是，序言之行文恰如會友，前者是兩個朋友之間的開放性對話，后者則為眾人同在的會談或座談。在這些奇妙、多元的對話中，可以說是方寸之間別有洞天。

為了閱讀的方便，這里的序文大概被歸類而分為五個方面。一為“友人書序”，即給朋友的新著所寫的序言。最初自己是不愿為人寫序的，但盛情難卻，在朋友的反復(fù)催促、要求下最終沒能擋住誘惑，一試則再也不能收住，不知不覺已寫了幾十篇，連自己都頗感驚訝。在寫作過程中，編者經(jīng)常會成為朋友新著的第一個讀者，享受到先睹為快的歡愉。二為“文集前言”，其中既有自己匯編的文集，也包括給他人編輯的文集寫序，內(nèi)容則涵括課題文集、合作文稿、以及會議文匯等。三為“譯著序言”，多為給他人翻譯的著作所寫，旨在對這些譯著有更清晰、深入的了解，或?qū)υ捌渥髡呒右员匾榻B，為讀者提供與閱讀相關(guān)的背景知識。這些譯者的翻譯則或是由編者來組織，或是給朋友所譯著作提供推介和說明。四為“叢書前言”，這些“叢書”主要由編者自己來負(fù)責(zé)組織、實施、其內(nèi)容可分為會議論文、相關(guān)專著或譯著、以及學(xué)術(shù)工具書等系列；這些“叢書”從策劃到出版，其中的艱辛、曲折和不易，讓編者感觸頗深、感慨萬千。尤其是為系列會議論文集所寫的前言，乃記載了我國改革開放以來宗教研究發(fā)展變遷的一段歷史；這種反映和寫照在我們所經(jīng)歷的思想文化復(fù)興之成就中或可比為“吉光片羽”，有著獨特的意義和珍貴的價值。五為“導(dǎo)言導(dǎo)讀”，即相關(guān)文集或著作的引言、導(dǎo)讀。本來其中一些內(nèi)容為編者的“讀后感”，卻在相關(guān)出版社的要求和引導(dǎo)下變成了“導(dǎo)讀”，使自己也感到一些慚愧和不安。當(dāng)然，如果這種“導(dǎo)讀”的確為讀者的閱讀起到了某些積極作用，在一定程度上幫助了他們的認(rèn)識和理解，那么自己的心情或許能夠平靜一點。這五個方面的序文有著一個共同特點，即是編者以此在“會友”、是向各學(xué)界相關(guān)朋友的請教、學(xué)習(xí)和匯報。在這一過程中，自己確實頗受啟發(fā)、大有收獲。

通過這些“序文”，編者真誠希望“會友”能擴(kuò)大，希望有更多的朋友來閱讀這些著作，參加我們的思想交流，推動當(dāng)代中國的學(xué)術(shù)及文化發(fā)展。雖然這些著作不屬于“暢銷書”之類，不見于“流行榜”，但編者仍相信其“開卷有益”，能夠增加我們的知識、獲得更多的智慧。

2010年2月24日 寫于虎年之初