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一、個人簡介
劉國鵬，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，中國社會科學院大學哲學院碩士研究生導師，中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任，中國社會科學院基督教研究中心副主任，中國宗教學會理事?！痘阶诮?/span>研究》（CSSCI&AMI）執(zhí)行主編。2012年與中國社會科學院部分中青年學者共同發(fā)起成立“知止中外經(jīng)典讀書會”。1996年畢業(yè)于北京大學哲學系，2006年獲意大利米蘭圣心天主教大學天主教會史方向博士學位，2008年于巴黎三大－新索邦大學從事博士后研究。
二、研究領(lǐng)域
現(xiàn)當代天主教會史、比較宗教學、中西文化比較等。
三、學術(shù)成果
專著：
1.《大公性與中國化雙重張力下的中國天主教會》（社科文獻出版社，2023）；
2.《夾縫與生機：時代語境下的中國天主教會》（全三冊，原道出版社，2021）；
3.《剛恒毅與中國天主教的本地化》（社科文獻出版社，2011；獲2012年第六屆胡繩青年學術(shù)獎）；
合著（參與撰寫）：
1.中國社會科學院基督教研究中心 編：《基督教思想史》，中國社會科學出版社，2024年9月；
2.陶飛亞、【美】魏克利（Philip Lauri Wickeri）主編：《中國基督宗教史（635～1949）：一種跨文化視野》，社會科學文獻出版社，2024年3月；
3.盧國龍主編：《宗教在文化戰(zhàn)略中的地位和作用》，中國社會科學出版社，2014年5月；
編著（執(zhí)行）：
1.《從靈魂到城邦的正義之旅——〈理想國〉名家二十講》，中國人民大學出版社，2023年；
2.《當代世界中的基督宗教》（執(zhí)行主編），社會科學文獻出版社，2017年；
3.《渤海視野：宗教與文化戰(zhàn)略》（執(zhí)行主編），社會科學文獻出版社，2014年；
4.《思源探新：論宗教與中國傳統(tǒng)文化》（執(zhí)行主編），社會科學文獻出版社，2013年；
散文集：
1.《地中海的婚房》（金城出版社，2010）；
譯著：
1.【以色列】耶胡達·阿米亥：《在應許與遺忘之間：阿米亥詩精選》（北京聯(lián)合出版公司，2024）；
2.【意】蒙塔萊：《烏賊骨》（中信出版社，2024）；
3.【意】皮埃爾·保羅·帕索里尼：《回聲之巢：帕索里尼詩選》（北京聯(lián)合出版公司，2021；獲2023年度“首屆南方詩歌翻譯獎”）；
4.【意】科洛迪：《木偶奇遇記》（浙江文藝出版社，2021）；
5.【意】翁貝托·薩巴：《的里雅斯特與一位女性》（人民文學出版社，2020）；
6.【意】奧爾達尼：《瀝青上的臉頰——奧爾達尼詩選》（四川黨建出版社，2019）；
7.【意】朱塞佩·翁加雷蒂：《覆舟的愉悅：翁加雷蒂詩選》（譯林出版社，2018）；
8.【美】房龍：《圣經(jīng)的故事》（與人合譯，陜西師范大學出版社，2004）；
9.【日】古屋安雄等：《日本神學史》（與人合譯，上海三聯(lián)書店，2002）；
主要論文：
1.《“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”臆解——兼論先秦文獻指儒道互參》，載《中國社會科學報》2024年9月4日第4版“哲學”；
2.《天主教與道家思想對話模式檢討：從歷史到現(xiàn)實》，載《澳門理工學報》（人文社會科學版）2024年第3期；
3.《教宗官方文件的法律屬性、歷史源流及功能分類》，載《世界宗教研究》2024年第2期；
4.《從宗座憲章Praedicate Evangelium的頒布考察羅馬教廷的改革思路結(jié)果與影響》，載《基督宗教研究》第32輯， 2023年6月；
5.《天主教中國化的歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實意義與未來展望》，載《中國宗教》2023年第4期；
6.《政教協(xié)定的界定、歷史源流及當代嬗變》，《人大報刊復印資料 宗教》》轉(zhuǎn)載，2023年第2期；
7.《政教協(xié)定的界定、歷史源流及當代嬗變》，載《世界宗教研究》2022年第11期；
8.《美梵建交后的雙邊關(guān)系及其對美國國內(nèi)國際政治的影響》，載《基督宗教研究》第30輯， 2022年10月；
9.《教宗使節(jié)的歷史源流及當代形式》，載《基督宗教研究》第27輯，宗教文化出版社，2021年3月；
10.《<老子臆解>的儒道互參視野發(fā)微》，載《宗教與哲學》第9輯，社科文獻出版社，2021年5月
11.《天主教研究的外拓與內(nèi)化》，載《世界宗教文化》2020年第6期，2020年12月；
12.《慈悲特別禧年及相關(guān)問題》，載《宗教藍皮書：中國宗教報告（2017-2018），社科文獻出版社，2020年8月；
13.《于斌被任命為首任南京本土代牧的經(jīng)過、結(jié)果及影響》，載《基督宗教研究》第25期，2019年11月；
14.《天主教會教宗選舉的制度化變遷》，載《世界宗教研究》2019年第3期，第112-121頁；
15.《從教會史和教會法雙重視角考察教宗首席權(quán)的形成及演變》，載《世界宗教文化》2019年第3期；
16.”Indigenizzazione della Chiesa cattolica in Cina”, Agostino Giovagnoli & Elisa Giunipe (a cura di), L’Accordo tra Santa Sede e Cina, I cattolici cinesi tra passato e future, Urbaniana University Press, 2019, pp.135-151；
17.《當代歐洲政教關(guān)系狀況及述評》，《中國人民大學復印報刊資料—宗教》轉(zhuǎn)載，2019年4月；
18.《當代歐洲政教關(guān)系狀況及述評》，載《中央社會主義學院學報》，2018年第6期（總第216期），2018年12月；
19.《從民國時期第一任南京本土代牧的產(chǎn)生看在華天主教本地化的挑戰(zhàn)與困境》，載《基督宗教研究》第23期，2018年12月；
20.《梵蒂岡城國和圣座：“肉身”和“法身”》，載《環(huán)球時報》總第4428期，2018年3月6日第7版；
21.《從“卡普拉事件”看剛恒毅對梵蒂岡傳教政策的貫徹》，收入卓新平、竺易安主編，劉國鵬執(zhí)行主編：《當代世界中的基督宗教》，社會科學文獻出版社，2017年9月；
22.《羅馬教廷的教會法地位、歷史演變及當今變革》，載《世界宗教文化》2017年第1期；
23.《中國天主教的本地化：歷史視野、現(xiàn)實境遇及其困境》，載《基督宗教研究》第21輯，北京：宗教文化出版社，2016年12月；
24.《2014年中國天主教發(fā)展狀況及對抗戰(zhàn)期間天主教會人道主義援助的價值重估》，論文，載邱永輝主編《宗教藍皮書：宗國宗教報告（2015）》，社會科學文獻出版社，2016年4月；
25.《天主教修會組織及源流》，載《基督宗教研究》第19輯，北京：宗教文化出版社，2015年12月；
26.《2013年中國天主教現(xiàn)狀及分析》，論文，載邱永輝主編《宗教藍皮書：宗國宗教報告（2014）》，社會科學文獻出版社，2015年5月；
27.《新野蠻主義》，載陳明、朱漢民主編：《原道》2014年第2期，總第24輯，東方出版社，2014年12月；
28.“Neo-barbarism, a Psychopathology Analysis of Contemporary Chinese Society”, Sai Han and Paolo Santangelo ed., PROCEEDINGS OF THE “SOCIAL CHANGES IN CHINA”ACADEMIC WORKSHOP, pp38-47, Istituto Confucio,Universita’ Cattolica del Sacro Cuore, Aracne, Ariccia, October 2014；
29.《當代歐洲宗教形勢、政教關(guān)系狀況及其對中國的影響》，載卓新平、王曉朝、安倫主編：《渤海視野：宗教與文化戰(zhàn)略》，社科文獻出版社，2014年6月；
30.《來自世界盡頭的教宗》，載《世界知識畫報》2014年3月，總第479期；
31.《論“Motu Proprio”的釋義及漢語譯名》，載卓新平、唐曉峰主編： 《基督宗教研究》第十六輯，第402 -407，宗教文化出版社 2014年1月；
32.《梵蒂岡原傳信部歷史檔案館所藏1622 -1938年間有關(guān)中國天主教會文獻索引鉤沉》，載《世界宗教研究》2013年第5期；
33.《2012年中國天主教發(fā)展及歐洲天主教的影響》，收入金澤、邱永輝 主編：《宗教藍皮書——中國宗教報告（2013）》，社會科學文獻出版社，2013年9月；
34.“Sintesi degli studi su Xu Guangqi in Cina nel XX e XXI secolo”, in Giunipero Elisa (a cura di), Un cristiano alla corte dei Ming. Xu Guangqi e il dialogo interculturale tra Cina e Occidente, Guerini e Associati, 2013, pp.257-287.；
35.《2011年中國天主教會的重負與希望》，載金澤、邱永輝主編：《2012宗教藍皮書》，社科文獻出版社，2012年9月；
36.《南京國民政府執(zhí)政初期的天主教會與國家整合問題》，論文，載《宗教學研究》，2011年第4期；
37.《法語、意大利語學界看20世紀90年代后中國基督教的發(fā)展》，調(diào)研報告，收入世界宗教研究所基督教調(diào)研課題組：《中國基督教調(diào)研報告集》，中國社科出版社，2011年11月；
38.《江西省XY市YS區(qū)基督教調(diào)研報告》（與人合著），調(diào)研報告，收入世界宗教研究所基督教調(diào)研課題組：《中國基督教調(diào)研報告集》，中國社科出版社，2011年11月；
39.《廣西BY縣BY基督教堂發(fā)展調(diào)研報告》，調(diào)研報告，收入世界宗教研究所基督教調(diào)研課題組：《中國基督教調(diào)研報告集》，中國社科出版社，2011年11月；
40.《陜西省XA市TM教會調(diào)研報告》（與人合著），調(diào)研報告，收入世界宗教研究所基督教調(diào)研課題組：《中國基督教調(diào)研報告集》，中國社科出版社，2011年11月；
41.《曲阜教堂之爭——兩個“殘疾人”的戰(zhàn)爭》，載《世界博覽》2011年第9期；
42.《“非基運動”期間基督新教與天主教因應的差異——以趙紫宸和剛恒毅為例》，論文，收入《夜鷹之志：“趙紫宸與中西思想交流”學術(shù)研討會文集》，宗教文化出版社，2010年12月；
43.《剛恒毅的“本地化”思想初探》，載《中國民族報》2011年6月14日第六版；
44.《趙紫宸“本色化”神學思想中的緊張與努力》，論文，收入《夜鷹之志：“趙紫宸與中西思想交流”學術(shù)研討會文集》，宗教文化出版社，2010年12月；
45.《第一屆中國教務會議的召開、程序及結(jié)果》，載《世界宗教研究》2010年第4期；
2010, “The Opening, Procedures and Results of the 1st Chinese Religion Conferences”, Published on The Studies in World Religions, the 4th Issue.
46.《當代意大利天主教“圣·艾智德”團體探析》，載《世界宗教文化》2010年第3期；
47.”La Chiesa nella Cina repubblica”, in Chiesa e Cina nel Novecento (a cura di Elisa Giunipero), pp.87-99, Atti del Convegno “Sulle orme di Matteo Ricci. Chiesa e Cina nel Novecento”, Macerata, 2009；
48.《存在非此即彼的歷史評判嗎？——一樁有關(guān)光若翰（De Guébriant）的歷史公案》，論文，載《基督教思想評論》第十輯，世紀出版集團，上海人民出版社，2009年；
49.《不由自主的世界良心》，載《中國閱讀周刊》第1532、1533合刊，2009年2月24日；
50.“I Caratteri del nuovo metodo missionario promosso da Costantini”，in Da Cations di Zoppola alla Cina, Opere e Giorni del Cardinale Celso Costantini 1876-1958, Comune di Zoppola, 2008.；
51.《剛恒毅對中梵建交的努力》，載《基督宗教研究》第十一輯，第353-378頁，宗教文化出版社，2008年12月版；
52.“The Endeavors of Celso Costantini towards the Establishment of Sino-Vatican Relations”，Volume 28, Tripod, Autumn Issue in 2008, UCAN of H.K.；
53.《從后現(xiàn)代多元文化景觀看孔漢思的普世神學》，見《宗教研究四十年－中國社會科學院世界宗教研究所成立40周年（1964年－2004年）紀念文集》（下冊），2004年9月，宗教文化出版社；
54.《“全球倫理”的現(xiàn)實性及其爭議》，載《宗教比較與對話》第六輯，2003年10月；
55.《近代自由主義的胚胎史》，2003年8月發(fā)表，見《中國圖書商報?書評周刊》。
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