
作者:李華偉
出版社:社會科學文獻出版社
出版日期:2013年4月
簡介
本書從市場經濟的大視野考察小鄉(xiāng)村的基督教,從社會現(xiàn)代轉型的高度研究最基層民間基督教的演變,以及基督教對農村民眾生活中的儒教倫理的影響。作者按照“己/自我-五倫-五倫之外”的順序,通過李村教會的典型事例,深刻揭示了由于社會結構性的變動和失衡,基督教在落后農村發(fā)展的社會根源。農村社會中宗族的弱化形成了道德失范的局面,而鄉(xiāng)村基督教在這種情況下充當了激活儒家倫理的工具。不僅如此,鄉(xiāng)村基督徒培養(yǎng)出了新的公共參與倫理,建立了五倫之外的新型人際關系。鄉(xiāng)村基督徒創(chuàng)造性地發(fā)掘并踐行改造過的儒家倫理,某種意義上是中國文化創(chuàng)造性自我轉化的一種嘗試。
目錄
序一|牟鐘鑒
序二|孫尚揚
緒論
第一章 導論
一 關注的問題與選題意義
二 國內研究現(xiàn)狀述評
三 研究思路與方法
四 本書架構
第二章 李村與鑲嵌于地方社會中的李村教會
第一節(jié) 李村周邊社會經濟概況及其生活心態(tài)
第二節(jié) 李村所在縣宗教歷史與現(xiàn)狀概覽
第三章 豫西宗族的弱化與基督教在李村教堂區(qū)域的發(fā)展
引言
第一節(jié) 宗族:清末民初第一代信徒入基督教的障礙
第二節(jié) “宗族弱化”:李村之實例與學者之佐證
第三節(jié) 宗族弱化與信仰個體化
第四節(jié) 宗族弱化與基督教的發(fā)展策略:歷史考察與李村基督徒的祭祖?zhèn)€案
小結 鄉(xiāng)村基督教是宗族的功能替代項嗎?
第四章 苦難與改教:李村民眾改信基督教的社會根源探析
引言 問題的提出與研究現(xiàn)狀
第一節(jié) 社會風險、社會結構轉型與信仰復興
第二節(jié) 苦難與改信基督教的可能性:宗教市場與李村基督教的發(fā)展
小結與討論
第一部分 “己”/自我
第五章 李村民眾之自我與道德變遷
第一節(jié) 傳統(tǒng)時期繼嗣續(xù)譜內的自我
第二節(jié) 日益“虛空”的李村、異化的自我與道德危機(1979至今)
第三節(jié) 無公德的個人
第六章 規(guī)訓的自我:李村基督徒自我觀的形成及其“治理術”
第一節(jié) 人神關系的建立:基督徒新自我觀的維系、例行化
第二節(jié) 圣經還原主義與基督徒自我觀的建構
第三節(jié) “罪”與悔改:基督徒新自我的塑造機制
小結
第二部分 五倫之內:李村基督徒激活并改變儒家孝道倫理
第七章 儒家倫理之式微:以保障機制為中心的討論
第一節(jié) 作為教育制度構成部分的儒學教育之式微
第二節(jié) 傳統(tǒng)國家法律對儒家倫理的保障之缺失
第三節(jié) 作為基層組織制度的宗族之式微
第四節(jié) 豫西地區(qū)儒釋道以及民間信仰的衰微
第五節(jié) 推進儒家倫理潛移默化之民間曲藝的衰落
第八章 李村孝道倫理之現(xiàn)狀:以養(yǎng)老、敬老為中心
引言
第一節(jié) 不孝的事例——不僅僅因養(yǎng)老起爭端
第二節(jié) 誰在孝順?
第三節(jié) 社會轉型下的不孝
小結與討論
第九章 群際比較與神圣維度下的基督徒孝行
第一節(jié) “唯恐羞辱了耶穌的名”:基督徒孝順之道的來源與動力
第二節(jié) 孝道倫理的再造:以靈詩“孝雙親”為中心的討論
第三節(jié) 道德保障機制的重新考量
第十章 孝道的延伸——傳統(tǒng)葬禮與基督教禮儀的沖突與交織:理念與符號視野下的考察
引言 理念與符號觀點簡說
第一節(jié) 基督教內對中國信徒葬俗的意見之變遷
第二節(jié) 李村葬禮的一般模式
第三節(jié) 交織的葬禮:歷時視角
第四節(jié) “假孝”與“真孝”——葬禮背后的靈魂觀與孝道觀之沖突
小結 理念與符號:從葬禮看基督徒的文化認同與鄉(xiāng)土文化變遷的模式
第十一章 孝道倫理的交融與限度
第一節(jié) 對孝的積極表述與實踐缺位
第二節(jié) 順從父母還是順從子女?——信徒在子女婚姻上的無力
第三節(jié) 婚前性關系與計劃生育
小結與討論 道德話語與道德實踐的界限
第三部分 五倫之外:交往規(guī)范建構中的李村基督徒
第十二章 領袖的治理術與基督徒群體身份的建構
第一節(jié) 傳道人:基督徒群體的強有力塑造者
第二節(jié) 領袖的治理術
第三節(jié) 普通信徒:超世的生活與在世上斗爭
小結 基督徒群體身份的塑造
第十三章 社會交往規(guī)范變遷中的李村基督徒
第一節(jié) 社會交往規(guī)范的變遷:差序格局的式微
第二節(jié) 社會交往規(guī)范建構中的李村基督徒
小結
第十四章 宗族、廟會、基督教與李村公共空間之變遷
第一節(jié) 李村社區(qū)公共生活空間的變遷及其原因
第二節(jié) 李村民眾與型塑社區(qū)公共空間的基督教的最初相遇
第三節(jié) “咱們這一教”與基督教——型塑公共空間的兩種力量之對壘
第四節(jié) 基督徒意義系統(tǒng)的內化與再生產
第五節(jié) 意義系統(tǒng)模塑的基督徒與社區(qū)公共生活空間
結語 風險社會與農民的公共生活空間
第十五章 公共參與精神之變遷與重塑中的李村基督徒
第一節(jié) 李村公共空間與公共參與之變遷
第二節(jié) “積功德”與做鹽做光:儒教和基督教的社會參與倫理
第三節(jié) 李村基督徒社會公益活動及其生存的制度空間
第四節(jié) 基督教與公共參與精神及公民社會的關聯(lián)
結語與討論
一、儒家倫理困境與道德危機
二、已/自我
三、五倫之內:李村基督徒激活并改變鄉(xiāng)土儒家孝道倫理
四、五倫之外
五、李村基督徒倫理與“自我實現(xiàn)的預言”
附錄一 李村教會釋經舉例——2008年8月24日講道
附錄二 靈詩及靈詩存目
附錄三 天主教和儒家孝論的沖突與對話——以《天主實義》為中心的考察
參考文獻
后記
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