

作者:李志鴻
出版時間:2011年8月
出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
內(nèi)容簡介
本書采用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、宗教學(xué)的研究方法,試圖通過分析天心正法的道派淵源與宗派分衍,來揭示天心正法本身的教派演變;通過分析天心正法的道法體系、齋醮儀式與民間社會的關(guān)系,來觀照道教煉養(yǎng)術(shù)與符咒術(shù)結(jié)合的軌跡與規(guī)律,窺探在民眾的信仰世界中道教所處的實際位置;通過分析天心正法與地方的神明信仰、咒術(shù)的關(guān)系,來解釋道教在區(qū)域的表現(xiàn)形態(tài),以及道教本身與區(qū)域社會之間相互塑造的復(fù)雜關(guān)系。
目 錄
序…………………………………………………………………………………馬西沙/1
緒 論 道教法術(shù)與道教研究…………………………………………………1
一 唐末五代宋初道教法術(shù)的轉(zhuǎn)變………………………………………1
二 相關(guān)研究概述…………………………………………………………2
三 從“派”與“法”兩個層面研究道教………………………………6
第一章 北宋時期的天心正法…………………………………………………16
第一節(jié) 創(chuàng)教神話與華蓋山天心正法……………………………………17
第二節(jié) 正一宗北極天心正法……………………………………………33
第二章 兩宋之際的玉堂大法…………………………………………………36
第一節(jié) 路時中與玉堂大法………………………………………………37
第二節(jié) 二十四品教階……………………………………………………49
第三節(jié) 高奔日月與升斗奔辰……………………………………………58
第四節(jié) 玉堂齋法…………………………………………………………64
第三章 天心正法與宋元符箓派………………………………………………82
第一節(jié) 天心正法與龍虎山嗣漢天師府…………………………………82
第二節(jié) 雷神崇拜與宋元雷法……………………………………………88
第三節(jié) 天心正法與宋元諸道派…………………………………………109
第四章 北極驅(qū)邪院與民間祭祀………………………………………………126
第一節(jié) 《上清骨髓靈文鬼律》…………………………………………128
第二節(jié) 北極驅(qū)邪院的神靈譜系…………………………………………133
第三節(jié) 北極驅(qū)邪院對民間祭祀的吸納…………………………………147
第五章 奉行天心正法的法師…………………………………………………160
第一節(jié) 授箓制度與教階制度……………………………………………161
第二節(jié) 法師群體與法箓分離……………………………………………174
第三節(jié) 家書科儀與師派觀念……………………………………………183
第六章 存思三光與正法三符…………………………………………………196
第一節(jié) 存思三光與書符取炁……………………………………………198
第二節(jié) 隱秘符竅與三光丹法……………………………………………208
第三節(jié) 存思內(nèi)修與內(nèi)煉變神……………………………………………218
第七章 天心正法與民間科儀…………………………………………………228
第一節(jié) 天心正法與閩西北閭山教………………………………………229
第二節(jié) 天心正法與福建瑜伽教…………………………………………240
第三節(jié) 閩東瑜伽教發(fā)奏科儀……………………………………………258
結(jié) 論 從天心正法看中國道教………………………………………………265
一 天心正法與宋元道教法術(shù)的轉(zhuǎn)變……………………………………266
二 天心正法與道教的正統(tǒng)化策略………………………………………268
三 道教與民間信仰的互動………………………………………………276
四 道教法術(shù)與民眾倫理思想……………………………………………280
附錄一 主要征引道經(jīng)提要……………………………………………………285
附錄二 閩東瑜珈教科儀本提要………………………………………………291
附錄三 閩東民間道壇壇場圖片………………………………………………294
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………296
后 記……………………………………………………………………………307
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表世界宗教研究所立場,其觀點供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進(jìn)行處理,謝謝。