

著者:趙廣明
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版日期:2012年10月
引語
可以說,尼采的教誨,并不是像通常宗教那樣,認(rèn)為人是有罪和迷途的,而是認(rèn)為離棄了自己的人才是有罪和迷途的。
作為哲學(xué)家,尼采始終不渝地堅(jiān)守著希臘哲學(xué)和近代啟蒙哲學(xué)的理智主義傳統(tǒng),但他還堅(jiān)守著比這傳統(tǒng)更本源、更多的東西,這些東西就隱含在狄俄尼索斯隱喻中。作為生命無窮生殖力和創(chuàng)造力象征的狄俄尼索斯,意味著比理性主義傳統(tǒng)更本能、更強(qiáng)力、更性愛、更豐沛、更整全、更自然的東西,意味著更高的理性與自己,這理性已不止是自我的主體理性,而是自己的自然理性。
在作為未來哲學(xué)的狄俄尼索斯哲學(xué)以及這種哲學(xué)所導(dǎo)致的狄俄尼索斯信仰中,一切都曾存存,一切都正存在,一切都將存在,一切永恒回復(fù),一切都被肯定,一切都很重要,而一切之中更重要的,是精神與力量。
目錄
導(dǎo)論 精神與力量
卷一 查拉圖斯特拉的啟示
一、查拉圖斯特拉的開場(chǎng)白
二、自己的道德
(一) 超人的起點(diǎn):最誠(chéng)實(shí)的存在
(二) 我,身體!
(三) 我的道德
(四) 饋贈(zèng)的道德
三、自己之路
(一) 第二抹朝霞
(二) 石頭之美
(三) 自己的敵人
(四) 生命之歌
(五) 美
(六) 時(shí)間與強(qiáng)力意志
四、自己超越之路
(一) 超越自己
(二) 如何超越自己
(三) 靈魂的權(quán)力
(四) 命運(yùn)
(五) 命運(yùn)的七個(gè)印章
1.天空的信仰
2.永恒回復(fù)
五、信仰與政治
(一) 耐心
(二) 信仰與政治
卷二 超善惡
一、假如真理是個(gè)女人
二、“整體”哲學(xué)
三、從精神的自然哲學(xué)到愛的宗教
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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