

周偉馳的專著《彼此內(nèi)外》于2008年8月由宗教文化出版社出版,全書(shū)共22萬(wàn)字。
每個(gè)宗教派別,都有其基本信念,由此基本信念出發(fā),歷代積累,便會(huì)形成或大或小的信念傳承系統(tǒng),具有內(nèi)部合理性,形成判斷事物的“立場(chǎng)”。但當(dāng)立場(chǎng)各異的諸宗派相遇時(shí),就會(huì)出現(xiàn)莊子所說(shuō)的“辯無(wú)勝”局面。因?yàn)樵谒鼈儽澈蟛o(wú)一個(gè)普遍客觀的“超級(jí)立場(chǎng)”能判斷誰(shuí)“是”誰(shuí)“非”,宗教信念系統(tǒng)之“是非”要比以往認(rèn)識(shí)到的更依賴于視角主義。
本書(shū)分兩部分。第一部分考察當(dāng)代宗教哲學(xué)最前沿的宗教認(rèn)識(shí)論和多元論問(wèn)題。第二部分則是作者在基督教哲學(xué)內(nèi)部所作的研究,主要考察了阿奎那對(duì)奧古斯丁的基督教人學(xué)的傳承轉(zhuǎn)合,及現(xiàn)代阿奎那研究中不同學(xué)派之間的演變。
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