

由張曉梅翻譯的譯著《奧古斯丁<上帝之城>中的社會(huì)生活神學(xué)》于2008年11月1日由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版,全書(shū)19.8萬(wàn)字。
本書(shū)是對(duì)奧古斯丁在其巨著《上帝之城》中的神學(xué)思想做的第一次現(xiàn)代系統(tǒng)分析。羅明嘉表明,晚年奧古斯丁的思想以“社會(huì)生活”概念為主要特征:上帝的創(chuàng)造和救贖行動(dòng),最高目的是要造就一個(gè)由虔誠(chéng)地愛(ài)上帝的理性存在者組成的社會(huì)。另一方面,人類生活最不幸的悲劇就在于墮落到一種強(qiáng)權(quán)社會(huì),建立在統(tǒng)治欲之上;因其驕傲,人類企圖統(tǒng)治同類,如上帝統(tǒng)治其被造物。奧古斯丁對(duì)政治權(quán)力現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)主義的和動(dòng)態(tài)的分析,其中包含了民主思想的萌芽,并且明顯有別于古典哲學(xué)的社會(huì)理論。根據(jù)《上帝之城》,不能將奧古斯丁視為等級(jí)制靜態(tài)社會(huì)概念的支持者,盡管多少世紀(jì)以來(lái)他的思想一直被如此誤讀。
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