

一、個人簡介
張陽,1984年8月,山東淄博人。師從張廣保教授,2017年獲北京大學(xué)哲學(xué)系(宗教學(xué)系)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室助理研究員。曾就職于中國經(jīng)濟(jì)圖書進(jìn)出口公司、中國道教文化研究所。
二、主要研究領(lǐng)域
主要從事道教文獻(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)宗教、當(dāng)代道教等問題研究。
三、主要科研成果
專著:
1.《道藏本<圖經(jīng)衍義本草>序例卷研究及校釋》,張陽著,中華科技史學(xué)會出版,2012年;
2.《道樞<研究>》,張陽著,巴蜀書社,2018年;
學(xué)術(shù)論文:
1.淺議互聯(lián)網(wǎng)傳播視域下的當(dāng)代道教研究,《中國宗教》,2021(3);
2.新時代道教發(fā)展亟需解決的問題,丁常云主編:當(dāng)代道教研究第一輯,《道教轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇與應(yīng)對》(論文集),上海三聯(lián)出版社,2021年5月,第376-387頁;
3.動蕩與不安——美國“普世價值”謊言下的穆斯林群體遭遇,《紅旗文稿》,2021(14);
4.《欽定日下舊聞考》中的北京東岳廟,《弘道》,2022(2);
5.道教法服的產(chǎn)生及早期定型,《世界宗教文化》,2022(2);
6.淺議紅色基因與道教優(yōu)秀文化的共生性,《海峽道教》,2022(4);
7.開展崇儉戒奢教育 推動新時代我國宗教中國化走深走實,《中國宗教》,2022(6);
8.數(shù)字人文宗教視閾下的道教問題研究,《宗教學(xué)研究》,2023(4);
9.統(tǒng)一戰(zhàn)線視野下的道教中國化歷程(1921-1957),《道教與堅持中國化方向研究》,宗教文化出版社,2023年3月,第24-32頁;
10.道教研究對數(shù)字人文宗教技術(shù)的應(yīng)用,鄭筱筠、向?qū)幹骶帲骸稊?shù)字化時代的“互聯(lián)網(wǎng)+”宗教研究》,中國社會科學(xué)出版社,2023年11月,第394-403頁;
11.試論嘎迪林耶派《綱?!放c道教經(jīng)典的幾點共性,《世界宗教文化》,2024(1);
四、承擔(dān)課題情況
主持中國社科院“青啟計劃”課題1項,《建黨百年來我國宗教團(tuán)體中國化實踐的比較研究》,參與完成中央社會主義學(xué)院課題1項《提高互聯(lián)網(wǎng)宗教事務(wù)管理水平研究》,共青團(tuán)中央委托課題1項《科學(xué)世界觀知識百問》,中國社科學(xué)院馬工程重大項目課題1項《中國共產(chǎn)黨白百年保障涉教人權(quán)的理論與實踐研究》。曾參與完成中國科協(xié)、中國工程院“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程”、中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心《宗教文獻(xiàn)選編》等課題。
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