
內(nèi)容提要:堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向,既需要結(jié)合時(shí)代的需要、文化傳統(tǒng)的闡釋,也需要對(duì)基本信仰、核心教義的堅(jiān)守,利瑪竇的《天主實(shí)義》在這方面可以被看作一個(gè)成功的范例。他用中國(guó)古籍中的“上帝”翻譯天主教的“Deus”,但是堅(jiān)持上帝的唯一性;用儒家的“仁”解釋天主教的“愛(ài)”,但是提倡上帝的“博愛(ài)”;政治上認(rèn)同“三綱五?!?,但是又強(qiáng)調(diào)在上帝面前的人人平等;對(duì)儒家祭祖、祭孔進(jìn)行世俗性解釋,避免了與本土意識(shí)形態(tài)的正面沖突。利瑪竇的方法對(duì)于我們?cè)诋?dāng)代堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,具有重要的啟迪意義。
關(guān)鍵詞:利瑪竇;《天主實(shí)義》;基督教;儒學(xué);中國(guó)化
作者:張踐,中國(guó)人民大學(xué)教授,國(guó)家宗教局特聘專家,中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)甘肅民族宗教研究基地研究員。
期刊:《世界宗教文化》2021年第1期目錄
附件:利瑪竇《天主實(shí)義》對(duì)于宗教中國(guó)化的啟示.pdf
(編輯:許津然)
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