
與當下互聯(lián)網(wǎng)宗教研究聚焦信息技術(shù)如何改變宗教的功能主義范式不同,本文采取結(jié)構(gòu)主義的研究范式,從信息哲學(xué)出發(fā),將信息視為宗教存在與傳播的主要形態(tài)和媒介載體
基于北京大學(xué)“中國家庭追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)的實證結(jié)果顯示,互聯(lián)網(wǎng)佛教去商業(yè)化行動通過互聯(lián)網(wǎng)途徑顯著提升了全體居民尤其是佛教信仰者的政府信任。
科技與宗教的結(jié)合,讓“互聯(lián)網(wǎng)宗教”呈現(xiàn)出一門當代顯學(xué)的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。從宗教界一線實踐出發(fā)來看,互聯(lián)網(wǎng)宗教的研究與治理有必要在
本文利用中國勞動力動態(tài)調(diào)查(CLDS)數(shù)據(jù),構(gòu)建衡量社會網(wǎng)絡(luò)的指標體系,運用實證模型分析了宗教信仰對農(nóng)村居民社會網(wǎng)絡(luò)的影響。
在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計算、物聯(lián)網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)驅(qū)動下,人工智能在當代呈現(xiàn)突進之勢——人機協(xié)同、人機邊界被持續(xù)深度探索