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中國社會科學(xué)院世界宗教研究所 楊曾文
中國杰出的愛國宗教領(lǐng)袖、中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生逝世已經(jīng)10周年了。我們在此舉行紀念研討會，緬懷他一生的光輝歷程和為國家進步、佛教事業(yè)發(fā)展所做出的卓越貢獻，是非常有意義的。
借此機會，僅就中國進入改革開放新時期以后趙樸初先生對中國佛教所做出的貢獻進行回顧，并談?wù)勛约旱捏w會。
一、協(xié)助黨和政府落實宗教政策，指導(dǎo)佛教界迅速恢復(fù)寺院組織和宗教活動
10年“文革”，對中國經(jīng)濟、政治和文化造成極大的災(zāi)難性后果，對中國的宗教也同樣如此。佛教事業(yè)曾瀕于毀滅。文革結(jié)束后，隨著全國撥亂反正的進行，以趙樸初先生為代表的佛教界領(lǐng)袖，協(xié)助黨和政府落實宗教信仰自由政策和各項法規(guī)，為迅速恢復(fù)各地佛教寺院、佛協(xié)組織和宗教活動，做出了巨大貢獻。
1980年底，中國佛教協(xié)會舉行了第四屆全國代表會議，認真總結(jié)落實宗教政策的情況和經(jīng)驗，明確新時期佛教的任務(wù)，修補佛協(xié)章程。在這次會議上，趙補初先生當選為中國佛教協(xié)會會長。1983年是中國佛協(xié)成立三十周年，在12月召開的佛協(xié)四屆理事會二次會議上，趙樸初前會長作了《中國佛教協(xié)會三十周年》的報告，回顧佛協(xié)成立三十年來取得的成績和基本經(jīng)驗之后，正式提出人間佛教的思想。此后在1987年、1993年中國佛協(xié)五次、六次代表會議，趙樸初先生皆被選為會長。
在趙樸初前會長的指導(dǎo)和各級佛協(xié)、寺院僧俗信眾的共同努力下，從“文革”結(jié)束后開始的落實宗教政策，恢復(fù)與開放寺廟、健全組織，培養(yǎng)佛教人才、發(fā)展佛教文教事業(yè)等方面皆取得重大進展，使中國佛教順利地進入與社會主義社會相適應(yīng)的新的歷史時期。
二、倡導(dǎo)“人間佛教”，推進佛教走與社會主義社會相適應(yīng)的道路
趙樸初先生在1983年中國佛協(xié)四屆二次會議上作的《中國佛教協(xié)會三十年》紀念報告中，明確地倡導(dǎo)人間佛教的思想，同時提出繼承和發(fā)揚中國佛教的農(nóng)禪并重、注重學(xué)術(shù)研究、國際友好交流三大優(yōu)良傳統(tǒng)。他在1987年佛協(xié)五屆會議作的報告中再次闡釋了這一思想，新修訂佛協(xié)章程也將“提倡人間佛教積極進取思想，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)”載入第二條。此后，趙樸初前會長在佛協(xié)歷屆會議及各種場合對人間佛教思想進行倡導(dǎo)和闡釋。
趙樸初前會長倡導(dǎo)的人間佛教可以概括為以下內(nèi)容：愛國愛教，修持五戒、十善及大乘菩薩四攝、六度等戒規(guī)和道德理念、規(guī)范；關(guān)心社會，致力“莊嚴國土、利樂有情”，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積極奉獻；發(fā)揚中國佛教農(nóng)禪并重、注重學(xué)術(shù)研究和開展國際友好交流的優(yōu)良傳統(tǒng)；加強自身建設(shè)，發(fā)展佛教文化和教育事業(yè)；維護法律尊嚴、人民利益、民族團結(jié)、社會和諧，維護祖國統(tǒng)一?？梢哉f這是一條能夠促使中國佛教與時俱進，與社會主義社會密切適應(yīng)的道路。
三、針對佛教界出現(xiàn)的問題，將加強自身建設(shè)作為今后佛教界重要任務(wù)
在佛教事業(yè)進入了恢復(fù)振興和發(fā)展的新的歷史階段，針對佛教界在社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的種種敗壞佛教聲譽的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象，以趙樸初前會長為代表的佛教界領(lǐng)袖適時地將加強自身建設(shè)的任務(wù)提到日程。在1993年中國佛協(xié)第六屆全國代表會議上，趙樸初先生作《中國佛教協(xié)會四十年》報告，對佛協(xié)四十年非凡歷程和改革開放后取得的成績進行回顧總結(jié)，對佛教與社會主義社會相協(xié)調(diào)的這一重大問題作了闡釋，特別強調(diào)：“根據(jù)當前的形勢和我國佛教的實際情況，著眼佛教事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的未來，各級佛教協(xié)會和全國佛教界都必須把注意力和工作重點轉(zhuǎn)移到加強佛教自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)上來。加強佛教自身建設(shè)，就是加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、教制建設(shè)、人才建設(shè)、組織建設(shè)。這五個方面，信仰建設(shè)是核心，道風(fēng)建設(shè)是根本，人才建設(shè)是關(guān)鍵，教制建設(shè)是基礎(chǔ)，組織建設(shè)是保證?！?/SPAN>
應(yīng)當認為，在佛教得以迅速恢復(fù)和發(fā)展的大好形勢下，趙樸初前會長代表中國佛協(xié)要求各級佛教組織、寺院將加強包括信仰、道風(fēng)、教制、人才、組織在內(nèi)的五大建設(shè)提到重要工作日程，并且強調(diào)進一步發(fā)展佛教文化、教育事業(yè)，意味著中國大陸佛教已經(jīng)進入一個新的發(fā)展時期。可以認為，這是趙樸初前會長對大陸佛教界實踐的人間佛教思想所做出的新的重大發(fā)展。
四、強調(diào)佛教是中國傳統(tǒng)文化組成部分，拓寬佛教融入社會的渠道
新中國成立后，在一個相當長的時期，社會上一些人由于對佛教的隔膜，或是由于對馬克思主義的宗教理論的片面理解，或受極左思想的影響，不能正確地看待佛教，甚至將佛教與迷信等同起來，最常見的是將佛教作簡單化的理解，認為燒香磕頭、求神拜佛就是佛教。趙樸初先生在文革后對此多次加以廓清。1984年趙樸初前會長出席世界佛教徒聯(lián)誼會第十四屆大會提交《佛教和中國文化》文章，概要而精確地論述了中國佛教的歷史和主要特色、佛教與中國文化的密切關(guān)系，從整體上向世界展示中國佛教真實風(fēng)貌和對中國佛教文化的重要貢獻。同年9月，趙樸初前會長出席中國佛學(xué)院本科生畢業(yè)典禮，作了《學(xué)問無止境》的講話，提到周建人曾兩次寫信建議今后要加強佛教研究，并且以歷史學(xué)家范文瀾致力研究佛教為例加以說明，要求學(xué)僧充分認識佛教在中國文化史的地位，積極開展佛教研究工作。1986年《法音》第二期發(fā)表了趙樸初先生與訪問他的幾位青年的談話記錄《要研究佛教對中國文化的影響》。同年，趙樸初先生為《文史知識》第10期所寫《佛教與中國文化的關(guān)系》的文章對“佛教是文化”作了比較詳細的論述，說“佛教是中國傳統(tǒng)文化的一部分”，在歷史上曾對中國哲學(xué)、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、天文、音樂、醫(yī)藥等文化形態(tài)產(chǎn)生了深刻和廣泛的影響。文章還對在新時期弘揚人間佛教提出了自己的看法。
趙樸初先生對佛教是文化、是中國傳統(tǒng)文化的組成部分的觀點，是對佛教本來面貌的正確反映，不僅在改革開放的初期具有重要意義，即使在現(xiàn)在也沒有過時，仍具有重要的現(xiàn)實意義。研究和闡釋、介紹佛教的歷史、佛教對充實豐富中華民族傳統(tǒng)文化的影響和貢獻，是當代發(fā)展人文社會科學(xué)的要求，是社會主義文化建設(shè)的需要。佛教作為傳統(tǒng)宗教之一，要在社會上傳播和發(fā)揮勸善止惡，利益人群，造福社會，促進社會和諧的功能，雖然主要以宗教的形態(tài)開展活動，然而同時也可側(cè)重以文化——佛教文化的形態(tài)，讓社會上更多的非信奉佛教的人群接近佛教和了解佛教，從而拓寬佛教融入社會的渠道，擴大佛教的社會影響。
五、重視培養(yǎng)佛教人才，致力發(fā)展佛教文教事業(yè)
趙樸初前會長十分重視佛教人才的培養(yǎng)，與黨和政府密切配合，1980年恢復(fù)因“文革”而停辦的中國佛學(xué)院。此后，在趙樸初前會長的關(guān)心和支持下，南京棲霞山和蘇州靈巖山設(shè)立了中國佛學(xué)院的分院，各地也相繼建立佛學(xué)院。在趙樸初會長的主持下，中國佛教協(xié)會1986年和1992年先后兩次召開全國漢語系佛教教育工作座談會，發(fā)表《會議紀要》，強調(diào)“當前和今后相當時期內(nèi)佛教工作最重要、最緊迫的事情第一是培養(yǎng)人才，第二是培養(yǎng)人才，第三還是培養(yǎng)人才”（1992年《法音》第三期），提出調(diào)整教育規(guī)劃和課程安排，制定相應(yīng)措施，組織編寫教材，聘請教內(nèi)外專家學(xué)者教師加強教師隊伍，培養(yǎng)研究生，向國外派派遣留學(xué)生等設(shè)想和措施，極大地促進了中國佛教教育事業(yè)的發(fā)展。
趙樸初先生基于對佛教是中國傳統(tǒng)文化組成部分的認識和國家的需要，十分重視對佛教文化的研究。在趙樸初前會長的關(guān)心和主持下，中國佛協(xié)開展保護和整理佛教文物的多項工作，例如挖掘、整理和拓印房山石經(jīng)，編寫《中國佛教百科全書》，出版中文版《中國佛教》，恢復(fù)金陵刻經(jīng)處，補刻《玄奘法師譯撰全集》，出版各種佛教文集，舉辦佛教美術(shù)藝術(shù)展覽，成立中國佛教圖書文物館，重印《清藏》、攝制影片《佛教在中國》等。1987年成立中國佛教文化研究所，加強教內(nèi)外學(xué)者的聯(lián)系，積極開展佛教學(xué)術(shù)研究和國內(nèi)外佛教學(xué)術(shù)交流，出版學(xué)術(shù)專著，編印學(xué)術(shù)年刊《佛學(xué)研究》及普及刊物《佛教文化》等。
此外，趙樸初前會長對開展中日、中韓及中國與其他國家的佛教文化交流，也做出極大的貢獻。
回顧趙樸初先生為中國人民的建設(shè)事業(yè)、中國佛教事業(yè)所做出的非凡業(yè)績，使人從中受到極大振奮和教益。趙樸初先生身上體現(xiàn)的愛國主義精神、對國家和人民的事業(yè)的極端負責(zé)的精神，對中國佛教文化的熾熱感情和為推進中國佛教與時俱進所做出的巨大貢獻，不僅受到廣大佛教信眾的敬仰和贊揚，也受到廣大學(xué)者和民眾的敬仰和贊揚。今天在此舉行紀念趙樸初先生逝世10周年的研討會，共同緬懷趙樸初先生，真心希望趙樸初先生生前做出的業(yè)績今后能提到進一步擴展，他的精神得到進一步發(fā)揚，他倡導(dǎo)的與社會主義社會相適應(yīng)的人間佛教思想為中國佛教界繼承并適應(yīng)社會進步不斷得到發(fā)展。
2010年5月8日于北京
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