
民國初年,教育部發(fā)文廢止讀經(jīng),要拔除孔教賴以生存千年之久的制度基礎(chǔ),在社會上引發(fā)輿論大嘩。
中國在歷史上曾將在一定地域范圍內(nèi)有影響的民間神靈列入正祀體系,對民間信仰進行整合,借此實現(xiàn)大傳統(tǒng)對小傳統(tǒng)的吸納,實現(xiàn)文化的正統(tǒng)化和大傳統(tǒng)的地方化。
傳統(tǒng)上,李村的公共空間主要由宗族和民間信仰型塑。改革開放以后,隨著基督教的發(fā)展,基督教型塑公共空間的力量與日俱增,李村的公共空間發(fā)生了變遷。
基督教在華傳播的過程,就是基督教與中國文化交鋒、沖突、融合的過程。以前大多數(shù)學(xué)者的研究,僅停留在對兩種文化之間宏觀關(guān)系的研究,