
在基督新教向全球傳教的過(guò)程中,曾發(fā)生過(guò) “優(yōu)先傳文明還是傳福音”的討論,有一派傳教士側(cè)重于優(yōu)先傳文明,在中國(guó)他們逐漸演化為 “救世派”,注重傳播現(xiàn)代知識(shí)、觀念和價(jià)值
北京《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是晚清維新派創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙,1895年由康有為出資創(chuàng)辦,梁?jiǎn)⒊Ⅺ溍先A主編。強(qiáng)學(xué)會(huì)的醞釀和形成正在辦報(bào)期間。
托馬斯雖然只活了49歲,而且其寫(xiě)作集中于最后20年,但他的著作質(zhì)量和數(shù)量都是極其驚人的。下面,我們根據(jù)著名托馬斯專家I.T. Eschmann、Weisheipl、Emery、Torrell等人的工作
歷史沒(méi)有“假如”。但這不能妨礙我們?nèi)ァ凹僭O(shè)”。假設(shè)當(dāng)年太平軍不是順江東下占領(lǐng)南京,而是一鼓作氣長(zhǎng)驅(qū)直入北京又會(huì)如何?假設(shè)當(dāng)年曾國(guó)藩自殺成功,